【正文】 揾：斷鴻：文學(xué)常識(shí)：辛棄疾，字，號(hào)、南宋著名的愛(ài)國(guó)主義詞人。合作探究：讀《水龍吟預(yù)習(xí)自測(cè)：（一）、通讀全詞，結(jié)合注釋，給下列加點(diǎn)字詞注音舞榭．（）狼居胥．（）佛貍祠．．．（）（）（）（二）、解釋下列詞語(yǔ)風(fēng)流：北顧：可堪：烽火揚(yáng)州路：◆整體感知：（一）為了聲韻和諧，詞中多有語(yǔ)序倒置的句子，試把下列句子中語(yǔ)序倒置的部分找出來(lái)，誦讀幾遍，體會(huì)其表達(dá)效果。（二）辛棄疾在文學(xué)史上被評(píng)論家譏之以“掉書(shū)袋”，原因是他的詞作好用典故。分析研討用廉頗典故的用意。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。，這是移情于物的手法。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。“無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是?！班l(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。東吳當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)的風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人憑吊而已。辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗 的故事，借鑒歷史，伐金必須作好準(zhǔn)備，委婉勸韓侂胄不能草率行事。描寫手法：襯托（正襯、反襯）、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比、正側(cè)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、聯(lián)想、想象、用典等。詩(shī)歌鑒賞答題簡(jiǎn)易格式形象：身份+性格詩(shī)歌意象、含義：表層含義+深層含義（即解釋詩(shī)句）所抒感情：通過(guò)什么內(nèi)容+抒發(fā)（寄寓/揭露）什么感情體會(huì)意境：客觀形象+主觀感受+交融了什么意境品味關(guān)鍵詞句：含義+手法+表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）賞析表達(dá)方式：怎樣敘（描寫）+敘（描寫）什么+抒什么情賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）概括評(píng)價(jià)詩(shī)歌內(nèi)容：這是一首什么樣的詩(shī)+詩(shī)歌各句分別寫了什么+通過(guò)什么手法+抒發(fā)什么情感+評(píng)價(jià)（總分總式）四字結(jié)構(gòu)概詩(shī)情思家之詩(shī)：離家日久，思鄉(xiāng)情深，有家難回，歸家無(wú)期，盼望團(tuán)圓，孤獨(dú)寂寞，煩悶無(wú)奈。欲隱之詩(shī)：風(fēng)景優(yōu)美，風(fēng)習(xí)樸厚，塵世庸俗，內(nèi)心惆悵，歸隱心切，官場(chǎng)黑暗。愛(ài)國(guó)之詩(shī)： 收復(fù)中原，知音難覓，難賦心情，渴望戰(zhàn)場(chǎng)，韶華已逝，人生已老，歲月磋跎，壯志難酬，矢志不渝。，深刻理解詞人無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤心情。史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。?公為之絕倒。《列子? 揚(yáng)朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，篇載：結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。二、寫作背景《水龍吟〃登建康賞心亭》辛棄疾于紹興十年（1140）生于被金人占領(lǐng)的山東，這時(shí)距北宋的敗亡已13年?！端堃鳌纷饔诖疚踉辏?174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí)，時(shí)年35歲。所以，朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國(guó)。賞心亭是南宋建康亭上的一座亭子。這時(shí)宰相韓侘胄想用北伐做幌子來(lái)籠絡(luò)時(shí)人，以提高自己的威望，擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。于是作者深感失望和氣憤！他登上了北固亭時(shí)，聯(lián)想起歷史上這里的人和事，再回憶自己的經(jīng)歷，并對(duì)照自己的現(xiàn)實(shí)處境，更加感到悲憤不平！便以懷古為名，借用歷史典故，把自己的一腔怒氣和怨恨盡情地在這首詞中發(fā)泄了出來(lái)。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。編制人：審批人：使用時(shí)間：2013年3月編號(hào)62．千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。《水龍吟這種借古人來(lái)表達(dá)自己情感的寫法我們稱之為什么呢？并說(shuō)其寫法的作用？“倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”表達(dá)了怎樣的情感？與上片哪一句義近而相呼應(yīng)？三）感受情懷根據(jù)全文總結(jié)詞人登上建康賞心亭，具體哪些情感無(wú)人領(lǐng)會(huì)呢？二、欣賞《永遇樂(lè)”怎樣理解感受情懷編制人：審批人：使用時(shí)間：2013年3月編號(hào)6 a、這首詞包含哪些思想情感？b、上題中的諸多感情之間有怎樣的關(guān)系？（可用圖表示）自我檢測(cè)一、知識(shí)復(fù)習(xí)：回顧詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法。請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）。登舟望秋月，空憶謝將軍③。②西江：今長(zhǎng)江自南京到江西一段。(2)尾聯(lián)“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”是想象中的情景，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘②。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。1．從全詞看，“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)2．這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)分別結(jié)合上闕和下闕作簡(jiǎn)要分析。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍④舞。②玉壺：明月。②③辛詞以豪放悲壯風(fēng)格為主，此詞風(fēng)格當(dāng)屬 類。① ②參考答案《青玉案飼養(yǎng)孔雀可以用來(lái)⑦供玩賞，羽毛可以用來(lái)⑧做裝飾品。答：__________________________________________________________3．下面一段文字畫(huà)線處有些地方表達(dá)不簡(jiǎn)明，去掉哪一組最合適？我們學(xué)校今年全校①有90%的學(xué)生自己②自行訂閱了各種報(bào)刊③和各種雜志④，這是一種十分可喜的現(xiàn)象，實(shí)在是令人欣慰的事情⑤。對(duì)這些人有的已經(jīng)依法給予法律制裁，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)他們的教育，絕不能讓社會(huì)上那種坑害國(guó)家的思想任其泛濫。2007年首屆“中國(guó)城市公共交通周及無(wú)車日活動(dòng)”是由建設(shè)部發(fā)起的，9月16日至22日在全國(guó)108個(gè)城市開(kāi)展。3．C“一般”、“很大”、“法律”、“任其”5．例：讓藍(lán)天更藍(lán)，讓大地更綠，無(wú)車日來(lái)了．凈化環(huán)境，節(jié)約能源，無(wú)車日走近有車一族四、默寫斜陽(yáng)草樹(shù)，人道寄奴曾住。舞榭歌臺(tái)。一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問(wèn)他：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答道：“其實(shí)，這座塑像原來(lái)就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的邊邊角角”、才能凸顯一座完美的雕像一樣，善于審視、發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)與不足，然后無(wú)情地刪去，你才能重塑一個(gè)完美的自我。但鯊魚(yú)無(wú)鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。鯊魚(yú)無(wú)鰾卻成為海上霸王，這“無(wú)鰾”現(xiàn)象引發(fā)我們什么感想呢?請(qǐng)以此為話題，寫一篇文章。第五篇：辛棄疾詞兩首永遇樂(lè)賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。這種老成謀國(guó)，深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來(lái)，成為傳誦千古的名篇，詞以“京口北固亭懷古”為題。盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺(tái)舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績(jī)則是和千古江山相輝映的。這些振奮人心的歷史事實(shí)，被形象地概括在“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”三句話里。這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)，是多么鮮明的對(duì)照！如果說(shuō)，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了?！霸尾莶荨比洌霉攀掠吧洮F(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報(bào)天地之功，為戰(zhàn)勝也。無(wú)如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽(tīng)不進(jìn)老臣宿將的意見(jiàn)，輕啟兵端。想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬(wàn)端?！蹦欠序v的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。從此，南北分裂就進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無(wú)從施展，“只將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（同上詞）了?！胺鹭傡粝?，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長(zhǎng)江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關(guān)，所以引起了理解上的種種歧異。利用社日的迎神賽會(huì)，歌舞作樂(lè)，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。佛貍祠下迎神賽會(huì)的人們也是一樣，他們只把佛貍當(dāng)作一位神祗來(lái)奉祀，而決不會(huì)審查這神的來(lái)歷，更不會(huì)把一千多年前的元魏入侵者和當(dāng)前金人的入侵聯(lián)系起來(lái)。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來(lái)，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時(shí)機(jī)，使得自己南歸四十多年，而恢復(fù)中原的壯志無(wú)從實(shí)現(xiàn)。他曾向朝廷建議，應(yīng)當(dāng)把用兵大計(jì)委托給元老重臣，暗示以此自任，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這副重?fù)?dān)；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發(fā)出“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉(zhuǎn)入了最后一層。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”，也是因?yàn)椤皵?shù)困于秦兵”，謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下，才這樣做的。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合作者四十三年來(lái)的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開(kāi)，落職南歸時(shí)所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過(guò)頭來(lái)體會(huì)他作此詞時(shí)的處境和心情，就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會(huì)驚嘆于他用典的出神入化了。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語(yǔ)言藝術(shù)大師，為什么會(huì)“味改其語(yǔ)，日數(shù)十易，累月猶未竟”，想改而終于改動(dòng)不了呢？這不恰恰說(shuō)明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。南宋時(shí)，主戰(zhàn)派勢(shì)力總居下風(fēng)，因此，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，辛棄疾都在江西鄉(xiāng)下賦閑，不得重用。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮(zhèn)江知府。這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關(guān)，且遠(yuǎn)涉前代南北分離史事。其次，將典故當(dāng)為形象的畫(huà)面、生動(dòng)的語(yǔ)言。一個(gè)個(gè)典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫(huà)，使讀者宜于理解、樂(lè)于接受。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無(wú)覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，調(diào)子低了下來(lái)。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時(shí)主人?斜斜的如血?dú)堦?yáng)給雜草茂樹(shù)抹上了一層紅暈，讓人想哭。拓跋燾慶功的場(chǎng)景，一想起來(lái)，就使人拊胸痛惜。漢族，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。