【正文】 富的內(nèi)涵。根據(jù)《太史公自序》的介紹，我們可以很清楚的了解史記的整體構(gòu)造?！笆兰摇庇浭鲎訉O世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。這些看起來格格不入，但是在我看來這正是司馬遷讓我佩服的地方，以歷史功過客觀評(píng)價(jià)論述，無視成敗，男女，出身的界限。那種“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的感慨已非一般人可以做到。孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩書禮樂之際？’ 意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉?；?，水配也。唐虞之際，紹重黎之后，使復(fù)典之，至于夏商?！保鬯麟[］曰：重司天而黎司地，是代序天地也。然休甫則黎之后也，亦是太史公欲以史為己任，故言先代天官，所以兼稱重耳?！彼抉R氏世典周史。張晏曰：“周惠王、襄王有子頹、叔帶之難，故司馬氏奔晉。［正義］曰：按《春秋》，隨會(huì)奔秦，其后自秦入魏而還晉也?；蛟谇亍Ｒ詡鲃φ擄@，服虔曰：“世善傳劍也。蘇林作“搏”，言手搏論而知名也。” 在秦者名錯(cuò)，與張儀爭論，于是惠王使錯(cuò)將，伐蜀，遂拔，因而守之。蘄音紀(jì)釁反?！边€而與之俱賜死杜郵，［索隱］曰：郵，音尤。晉灼曰：“地名，在鄠縣?！?靳孫昌，昌為秦主鐵官，當(dāng)始皇之時(shí)。諸侯之相王，王卬于殷。無澤為漢市長。”瓚曰：“長安城無高門。漢司馬遷墓在韓城縣南二十二里。天下計(jì)書先上太史公，副上丞相，序事如古《春秋》。” ［索隱］曰：“公”者，遷所著書尊其父云“公”也。［正義］曰：虞喜《志林》云：“古者主天官者皆上公，自周至漢其職轉(zhuǎn)卑，然朝會(huì)坐位猶居公上，尊天之道?！稘h舊儀》云“太史公秩二千石，卒史皆秩二百石”。受《易》于楊何，徐廣曰：“菑川人。顏云：“悖，惑也?！卑福合露涫恰断缔o》文也。嘗竊觀陰陽之術(shù)，大祥徐廣曰：“一作‘詳’。［正義］曰：顧野王云：“祥，善也，吉兇之先見也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從。［索隱］曰：遍，音遍。名家使人儉而善失真，［索隱］曰：劉向《別錄》云名家流出于禮官。然其正名實(shí)不可不察也。其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。至于大道之要，去健羨，如淳曰：“‘知雄守雌’，是去健也。夫神大用則竭，形大勞則敝。二十四節(jié)，就中氣也。夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也，弗順則無以為天下綱紀(jì)，故曰“四時(shí)之大順，不可失也”。墨者亦尚堯舜道，言其德行曰：“堂高三尺，［索隱］曰：自此已下《韓子》之文，故稱“曰”也?！保壅x］曰：采取為椽，不刮削也?！杯懺唬骸拔宥匪谌访诪榧c?！薄度n》云：“粱，好粟也。粱，粟也。藿，豆葉也。教喪禮，必以此為萬民之率。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。若夫控名責(zé)實(shí)，參伍不失，晉灼曰：“引名責(zé)實(shí)，參錯(cuò)交互，明知事情。其實(shí)易行，［正義］曰：各守其分，故易行也。［正義］曰：任自然也。有法無法，因時(shí)為業(yè)；［正義］曰：因時(shí)之物，成法為業(yè)。［索隱］曰：此出《鬼谷子》，遷引之以成其章，故稱“故曰”也。群臣并至，使各自明也?！保鬯麟[］曰：款，空也。窾言不聽，奸乃不生，賢不肖自分，白黑乃形。光耀天下，復(fù)反無名。由是觀之，神者生之本也，形者生之具也。有子曰遷。其山更黃河，夏禹所鑿者也。案：在龍門山南也。二十而南游江、淮?！睆埐秴卿洝吩疲骸氨久缟?，一名覆釜，禹會(huì)諸侯計(jì)功，改曰會(huì)稽。禹乃登山，仰天而笑，忽然而臥，夢見繡衣男子自稱玄夷蒼水使者，卻倚覆釜之山，東顧謂禹曰：“欲得我山神書者，齊于黃帝之岳，巖之下，三月季度，登山發(fā)石。史遷云‘上會(huì)稽，探禹穴’，即此穴也。［正義］曰：九疑山在道州。講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧；［正義］曰：鄒，縣名。漢末，陳蕃子逸為魯相，改音皮。鄒、鄱、薛三縣屬魯。若如其說，則“蕃”改“鄱”，鄱皮聲相近，后漸訛耳。徐廣曰：“元鼎六年平西南夷，以為五郡?！辈坏门c從事，［正義］曰：與，音預(yù)。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。而諸侯相兼，史記放絕?！保鬯麟[］曰：如淳云：“抽徹舊書故事而次述之。五年而當(dāng)太初元年，李奇曰：“遷為太史后五年，適當(dāng)于武帝太初元年，此時(shí)述《史記》?！斌S案：韋昭曰：“告于百神，與天下更始，著紀(jì)于是”?！碧饭唬合热擞醒裕海鬯麟[］曰：先人，謂先代賢人也?？鬃幼浜笾劣诮裎灏贇q，［索隱］曰：案：《孟子》稱堯舜至湯五百余歲，湯至文王五百余歲，文王至孔子五百余歲。降及周室，圣賢盈朝；孔子之沒，千載莫嗣；安在于千年五百年乎？具述作者，蓋記注之志士耳，豈圣人之論哉！有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》、《書》、《禮》《樂》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉?？鬃又灾挥谩⒌乐恍幸?，是非二百四十二年之中，［索隱］曰：是非謂褒貶諸侯之得失也?？樟⒋宋?，而亂臣賊子懼也?！颉洞呵铩飞厦魅踔?，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，［索隱］曰：《公羊傳》曰“善善及子孫，惡惡止其身”也。撥亂世反之正，莫近于《春秋》。董仲舒自治《公羊春秋》、《公羊經(jīng)傳》凡有四萬四千余字，故云“文成數(shù)萬”也。”萬物之散聚皆在《春秋》。已者，語終之辭也。故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名?！狈虿煌ǘY義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。此四行者，天下之大過也。法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。”不然。湯武之隆，詩人歌之。顏云：“于，嘆辭也。皆叩塞門來服從也。請來獻(xiàn)見者，不可勝道。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣！”于是論次其文。幽于縲紲(l233?！蓖硕钗┰唬骸胺颉对姟?、《書》隱約者，［索隱］曰：案：謂其義隱微而言約也?！毖荨吨芤住?；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；［正義］曰：即《呂氏春秋》也。上紀(jì)黃帝，下至麟止，猶《春秋》止于獲麟也。百家言黃帝，其文不雅訓(xùn)”，故述黃帝為本紀(jì)之首，而以《尚書》雅正，故稱“起于陶唐也”。唐堯遜位，虞舜不臺(tái)。作《五帝本紀(jì)》第一。作《夏本紀(jì)》第二。武丁得說，乃稱高宗。武王牧野，實(shí)撫天下。維秦之先，伯翳佐禹。以人為殉，詩歌《黃鳥》。銷鋒鑄鐻，徐廣曰：“嚴(yán)安上書，銷其兵鑄以為鐘鐻也。尊號(hào)稱帝，矜武任力。項(xiàng)梁業(yè)之，子羽接之。作《項(xiàng)羽本紀(jì)》第七。作《高祖本紀(jì)》第八。一曰怡，懌也，不為百姓所說?！贝蟪级匆桑鬯麟[］曰：洞是洞達(dá)，義所共疑。迎王踐祚，天下歸心。諸侯驕恣，吳首為亂。漢興五世，隆在建元。維三代尚矣，年紀(jì)不可考，蓋取之譜牒舊聞，本于茲。春秋之后，陪臣秉政，強(qiáng)國相王。漢乃扶義征伐。徐廣曰：“一作‘云已’也。云、已、也，皆語助之辭。維高祖元功，輔臣股肱。北討強(qiáng)胡，南誅勁越，征伐夷蠻，武功爰列。推恩行義，其勢銷弱，德歸京師。作《漢興以來將相名臣年表》第十。樂者，所以移風(fēng)易俗也。人情既感，則遠(yuǎn)方殊俗莫不懷柔向化也。非兵不強(qiáng)，［索隱］曰：此《律書》之贊，而云“非兵不強(qiáng)”者，則此《律書》即《兵書》也。桀、紂、二世以崩，可不慎歟？《司馬法》所從來尚矣，［正義］曰：古者師出以律，凡軍出皆吹律聽聲?！蹦芙B而明之，切近世，極人變。［索隱］曰：案：忽者，總文之征也。［正義］曰：翲，匹遙反，今音匹沼反。言律歷相治之間，不容此微細(xì)之物也。［正義］曰：五家謂黃帝、顓頊、夏、殷、周之歷。徐廣曰：“論，一作‘編’?！庇茫脛t萬靈罔不禋祀。維幣之行，［索隱］曰：幣，錢也。作《平準(zhǔn)書》以觀事變，第八。夫差克齊，子胥鴟夷；信嚭親越，吳國既滅?！保鬯麟[］曰：徐廣音訓(xùn)不可知從出。申、呂后痟微，故尚父微賤也?！保鬯麟[］曰：繆謂綢繆也，音亡又反。番番黃發(fā)，番，音婆。不背柯盟，桓公以昌，九合諸侯，霸功顯彰?！奔胃钢\，作《齊太公世家》第二。隱桓之際，是獨(dú)何哉？三桓爭強(qiáng)，魯乃不昌。于是召公率德，安集王室，以寧東土。管、蔡相武庚，將寧舊商。太任十子，周以宗強(qiáng)。作《管蔡世家》第五。齊田既起，舜何人哉？作《陳杞世家》第六。［索隱］曰：衛(wèi)傾公也。嗟箕子乎，嗟箕子乎！正言不用，乃反為奴?！本邮敕Q。宋乃滅亡。卒滅武公。晉國以耗。周用熊繹，熊渠是續(xù)。懷王客死，蘭咎屈原。至勾踐遷都山陰，立禹廟為始祖廟，越亡遂廢也。既守封禺，徐廣曰：“封禺山在武康縣南?；腹畺|，太史是庸。三晉侵伐，鄭納于韓。［正義］曰：衰，楚為反。王遷辟淫，良將是斥。文侯慕義，子夏師之。嘉武佐晉文申霸道，作《魏世家》第十四。疑非不信，秦人襲之。成子得政，田和為侯。仲尼悼禮廢樂崩，追修經(jīng)術(shù)，以達(dá)王道。［正義］曰：周失其道，至秦之時(shí)，諸侯力事乎爭強(qiáng)。成皋之臺(tái)，薄氏始基。嘉夫德若斯，作《外戚世家》第十九。戊溺于邪，禮復(fù)紹之。維祖師旅，劉賈是與，為布所襲，喪其荊、吳。遂西入關(guān)，遭立孝文，獲復(fù)王燕。悼惠先壯，實(shí)鎮(zhèn)東土。嘉肥股肱，作《齊悼惠王世家》第二十二。作《蕭相國世家》第二十三。運(yùn)籌帷幄之中，制勝于無形。呂氏之事，平為本謀，終安宗廟，定社稷。作《絳侯世家》第二十七。五宗既王，親屬洽和。作《三王世家》第三十。晏子儉矣，夷吾則奢。韓非揣事情，循勢理。非信廉仁勇不能傳兵論劍。尚既匡父，伍員奔吳。作《仲尼弟子列傳》第七。天下患衡秦毋饜，而蘇子能存諸侯，約從以抑貪強(qiáng)。秦所以東攘徐廣曰：“一作‘襄’?！眹罅?，使諸侯斂手而事秦者，魏冉之功。作《白起王翦列傳》第十三。好客喜士，士歸于薛，為齊捍楚魏?！比绯跃群愔畤蛊渚龔?fù)稱于諸侯。以身徇君，遂脫強(qiáng)秦，使馳說之士南鄉(xiāng)走楚者，黃歇之義。詬，辱也。作《樂毅列傳》第二十。作《田單列傳》第二十二。作《屈原賈生列傳》第二十四。豫讓義不為二心。為秦開地益眾，北靡匈奴，據(jù)河為塞，因山為固，建榆中。收西河、上黨之兵，從至彭城。徐廣曰：“堤塘之名也。楚漢相距鞏洛，而韓信為填潁川，盧綰絕籍糧餉。攻城野戰(zhàn)，獲功歸報(bào)，噲、商有力焉。作《張丞相列傳》第三十六。欲詳知秦楚之事，唯周紲常從高祖，平定諸侯。徙強(qiáng)族，都關(guān)中，和約匈奴。欒公不劫于勢而倍死。守法不失大理，言古賢人，增主之明。守節(jié)切直，義足以言廉，行足以厲賢，任重權(quán)不可以非理撓。作《扁鵲倉公列傳》第四十五。作《吳王濞列傳》第四十六。作《韓長孺列傳》第四十八。欲知強(qiáng)弱之時(shí)，設(shè)備征討，作《匈奴列傳》第五十。作《平津侯列傳》第五十二?！陛崾胤庳疄槌?。燕丹散亂遼間，蒲收其亡民，厥聚海東，以集真藩，徐廣曰：“一作‘莫’。唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君請為內(nèi)臣受吏。黥布叛逆，子長國之，以填江淮之南，安剽楚庶民。正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮說，長孺矜焉。自孔子卒，京師莫崇庠序，唯建元元狩之間，文辭粲如也。漢既通使大夏，而西極遠(yuǎn)蠻，引領(lǐng)內(nèi)鄉(xiāng)，欲觀中國?！辈槐堆?，義者有取焉。不流世俗，不爭勢利，上下無所凝滯，人莫之害，以道之用。欲循徐廣曰：“一作‘總’。略窺其要，作《龜策列傳》［索隱］曰：其書既亡，無以知其異。作《貨殖列傳》第六十九。于是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，如淳曰：“章，歷數(shù)之章術(shù)也。自曹參薦蓋公［索隱］曰：蓋，姓也，古盍反。［索隱］曰：案：此天官非《周禮》冢宰天官，乃廣知天文星歷之事天官。至于余乎，欽念哉！欽念哉！”罔羅天下放失舊聞，［索隱］曰：案：舊聞?dòng)羞z失放逸者，網(wǎng)羅而考論之。禮樂損益，律歷改易，兵權(quán)山川鬼神，［索隱］曰：案：兵權(quán)，即兵書也。二十八宿環(huán)北辰，三十輻共一轂，《漢書音義》曰“象黃帝已下三十世家，《老子》言車三十輻，運(yùn)行無窮，以象王者如此也。扶義俶儻，不令己失時(shí)，立功名于天下，［索隱］曰：己，音紀(jì)。序［索隱］曰：桓譚云：“遷所著書成，以示東方朔，朔皆署曰‘太史公’，則謂‘太史公’是朔稱?！甭?，以拾遺補(bǔ)藝?yán)钇嬖唬骸啊读嚒芬?。整齊百家雜語，［正義］曰：太史公撰《史記》，言其協(xié)于《六經(jīng)》異文，整齊諸子百家雜說之語，謙不敢比經(jīng)藝也?！惫痹啤肮诺弁醪夭咧?，則此謂藏之名山是也。第七十?！碧饭唬河嗍鰵v黃帝以來至太初而訖，百三十篇?！保鬯麟[］曰：案：《景紀(jì)》取班書補(bǔ)之，《武紀(jì)》專取《封禪書》，《禮書》取荀卿《禮論》，《樂書》取《禮樂記》；《兵書》亡不補(bǔ)，略述律而言兵，遂分歷述以次之。周游歷覽，東西南北。