日本文化日本飲食感想-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 吃法是將蕎麥面煮熟后撈起置于竹屜上，瀝水冷卻后（有的在面上放日本社會(huì)與文化冰塊）蘸調(diào)味料吃。一碗烏冬面下肚，渾身暖暖的，而且口感極佳，也可以強(qiáng)身健體。其實(shí)由于很是便捷，東京式的田原火鍋廣受日本人們的喜愛(ài)，它是菜肉雜燴，材料有土豆、豆腐、魔芋、煮雞蛋、章魚(yú)、胡蘿卜、包心菜和海藻以及其它種類的配菜，燒出來(lái)的湯料食物都是極為美味可口，香氣撲鼻的。還有一種著名的日本酒那就是燒酒了，這種酒是用蕃薯、大麥、蔗糖等材料制成，經(jīng)過(guò)濾后的酒精，與伏特加有些類似的，今后有機(jī)會(huì)我一定要去喝下這兩種日本的原始酒。打個(gè)比方就是我們?cè)诔詨鬯緯r(shí)，一口醬菜便可清除口中殘留的各種海魚(yú)的油膩味道，讓你繼續(xù)品嘗別的美味佳肴。在今年能夠選到這門課，我感到非常幸運(yùn)和期待。茶道體驗(yàn)和包裝文化都讓我們親身實(shí)踐學(xué)習(xí)，感覺(jué)特別新穎有趣。老師演示時(shí)身著日本傳統(tǒng)和服，在茶室中為我們做示范。我覺(jué)得日本茶道這種從容的氣質(zhì)很值得我們欣賞學(xué)習(xí)。無(wú)論是紙質(zhì)的優(yōu)良，毛邊的處理還是絲帶的系法都精確到毫厘，老師們也都耐心的為我們解釋、示范，一對(duì)一地教學(xué)。我想此次的學(xué)習(xí)知識(shí)初步觸及了日本文化的冰山一角，也讓我對(duì)日本文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望以后能有機(jī)會(huì)去到日本旅游，進(jìn)一步親身感受日本文化。日本人常以此為喻，認(rèn)為人生便需如櫻花一般，只求最華美燦爛的一瞬，短暫亦無(wú)妨。日本人的自我之所以能夠?qū)嶋H發(fā)揮集團(tuán)水平的行動(dòng)主體性，就是將他人的可以共感的感受性，以及自我所屬集團(tuán)和自我同一化，自我的感情投入集團(tuán)的傾向非常強(qiáng)烈。廬山游記廬山——久已向往的地方，它不但是古代詩(shī)人激發(fā)詩(shī)情的地方，更是國(guó)共兩黨避暑開(kāi)會(huì)的勝地。歷史——給后人留下的評(píng)價(jià)和猜想，在“含鄱口”，眺望鄱陽(yáng)湖，還有點(diǎn)“江山如此多嬌”的感覺(jué)，廬山之行，只是了卻一樁心愿，更多的是帶給人一種遺憾！第四篇：日本文化日語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告是最新的工作總結(jié)的工作總結(jié)相關(guān)范文，本文是由范文網(wǎng)網(wǎng)友工作總結(jié)愛(ài)好者為您挑選整理，希望《日語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告》對(duì)您范文寫(xiě)作有幫助，祝你閱讀愉快！感謝您對(duì)日語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的支持。有的是詞源來(lái)源于西方，經(jīng)由日本翻譯，后被中國(guó)采用的外來(lái)詞，像“民主”，“科學(xué)”“大本營(yíng)”等。第一部分為破題部分，即說(shuō)明此課題的研究范圍和前提。通過(guò)具體例子，指明意譯中一些翻譯不恰當(dāng)，有歧義的地方，提出自己的改進(jìn)意見(jiàn)。第一，中日兩國(guó)對(duì)于外來(lái)語(yǔ)的不同態(tài)度。如“日本料理”和“日本菜”，“章魚(yú)燒”和“章魚(yú)丸子”，“刺身”和“生魚(yú)片”等。例えば大河內(nèi)康憲編の『日本語(yǔ)と中國(guó)語(yǔ)の対照研究論文集』では、日本語(yǔ)と中國(guó)語(yǔ)の同形語(yǔ)について深く研究を進(jìn)んだとのである。中國(guó)における日本語(yǔ)から外來(lái)語(yǔ)の訳名についての研究は日本にはまだないようだ。それを読んだら、日本語(yǔ)からの外來(lái)語(yǔ)は現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)の形成に対してとても重要な役割を果たしているということを分かるようになった。他國(guó)の文化における固有のものは自國(guó)にはないので別によく似ているものを訳名とすることが多い。なぜというと、中國(guó)語(yǔ)訳はいくら詳しくても、やはり加工されて本來(lái)の意味を損失せずに伝達(dá)できないからである。日本語(yǔ)専門である私たちさえも定著された中國(guó)語(yǔ)訳に拘り、絶対正しいと確信しいるが、日本語(yǔ)が全然わからない普通の中國(guó)人にとって誤解している程度がさらにはなはだしいだろう。文化を割りて単なる言語(yǔ)を研究してはいけない。３研究の方法、辭典と參考文獻(xiàn)とアンケートと三つの方式を合わせて研究を進(jìn)むつもりである。「新明解語(yǔ)國(guó)語(yǔ)辭典」と「広辭苑（第五版）」と《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第五版）》は手元に常備して、調(diào)べながらずれがある中國(guó)語(yǔ)訳を探し出す。それと対応する「榻榻米」「和服」「櫻花」などの単語(yǔ)も中國(guó)語(yǔ)の単語(yǔ)として定著され中國(guó)語(yǔ)の辭典に入っているのである。本論文はその問(wèn)題點(diǎn)を切り口として外來(lái)語(yǔ)の訳名を研究し、參考になる意見(jiàn)を提出しようと考えている。第五篇：淺談日本文化[定稿]淺談日本文化日本式的典型、即能感受到“日本”的東西就是日本文化。與美術(shù)，工藝一樣，漫畫(huà)，動(dòng)漫也是文化?！奥湔Z(yǔ)”、“漫才”使用的衣飾、道具極少。盆栽和日本庭園也是如此，起源于對(duì)材料的極端精簡(jiǎn)。通過(guò)精練的禮儀，在了解自身的同時(shí)，又使人際交往的場(chǎng)所更加豐富多彩。不僅在菜館，就是普通家庭的家常菜??不語(yǔ)食文化，日本文化就無(wú)從談起。不丹國(guó)王在昭和天皇的葬禮上穿著民族的正裝出席，即寬袖棉袍，這使日本人產(chǎn)生了一種親切感。日本文化的特性在于，大多數(shù)節(jié)慶活動(dòng)小孩子也都能參加，而且也能樂(lè)在其中文化特點(diǎn)之六，手工藝 工業(yè)技術(shù)。音樂(lè)文化特點(diǎn)之八，文學(xué)、思想、精神。文化特點(diǎn)之九，節(jié)日小小的日本列島中，豐富的歷史、不可思議的習(xí)慣、充滿情趣和快樂(lè)感的生活，應(yīng)有盡有。
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