教師職業(yè)精神發(fā)言稿（推薦五篇）-預覽頁
【正文】 新的歷史階段，新的形式對教師提出了新的要求。教師職業(yè)道德是指教師在履行職責的過程中應遵循的特定的職業(yè)思想、行為準則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應的觀念意識和行為品質(zhì)。教育勞動自始至終是人與人的相互接觸，相互影響。教育工作的這種長周期性，要求我們教師一切要從學生的發(fā) 展出發(fā)，不計名利和個人得失，也可以說教師的職業(yè)勞動本身就是一種奉獻。這也是教師個人德、才、學、識等內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。加強教師職業(yè)道德建設提高教師的思想道德水平，是學校精神文明建設的重要任務。這些問題解決不好，勢必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會精神文明建設。三． 新形勢下，素質(zhì)教育對教師職業(yè)道德建設提出了更高的要求面向二十一世紀，我國基礎教育改革和發(fā)展的趨勢是從應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的根本目標是使全體受教育者個體在身心各個方面都得到充分自由的發(fā)展。素質(zhì)教育強調(diào)全體受教育個體得到全面發(fā)展，要做到這一點，一方面要求教師對工作勤勤懇懇，踏踏實實，不畏困難，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻，任勞任怨。素質(zhì)教育水平與效果在很大程度上是取決于教師的素質(zhì)水平，而教師的職業(yè)道德則是教師素質(zhì)的最高形式。一是加強教育教學常規(guī)的學習、執(zhí)行、檢查。二是加強對教師的繼續(xù)教育。三是要建立優(yōu)勝劣汰機制。四． 進一步認識教師職業(yè)的社會價值，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。首先，教師職業(yè)道德是社會道德不可缺少的組成部分。教師的職責是為社會培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學生，成為學生學習的楷模，使學生從教師身上學會做人?！蔽覀兠恳晃唤處熞诟母锩媲暗喑鲎约旱姆至浚业阶约旱奈恢?，做出自己的回答。我們要以“四高五會”為目標，不斷完善自己，在苦臟累難中求得樂趣，求得發(fā)展，求得生存。9浙江科技工程學校信息部吳瓊第三篇：教師職業(yè)精神心得體會教師職業(yè)精神心得體會古人云，師者道也，為師者傳道受業(yè)，教書育人。以前學生是求學，所謂求學，就是希望老師教授他。要服務好學生，就要端正思想，尤其是我們中等職業(yè)學校，老師更應該端正思想。一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。教育事業(yè)是一項灌溉的事業(yè)，要給學生一杯水，教師須是一條流動的溪，所以我們每一位教師都要樹立終生學習的理念，只有豐富的知識積累和廣闊的智力背景，才能在工作中一直保持著創(chuàng)造的激情和活力，在教育教學中能靈感泉涌。教師對學生的愛是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。教師對學生的關心和教導不應該以感情親疏、個人好惡和學生品德優(yōu)劣狀況而轉(zhuǎn)移。三、團結合作教師是一個孤獨的職業(yè)嗎？不是的。他說：“教育就是教人做好人，教人做好國民。所以我覺得教師的職業(yè)道德應該有以下幾個方面組成：一、具有愛國主義精神愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族性格的精神支柱，是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)。教師的奉獻精神體現(xiàn)在，熱愛自己的職業(yè)，堅守自己的崗位，不為金錢所動，不被權勢所屈，甘為人梯，把自己的全部知識無怨無悔地傳授給學生。三、愛崗敬業(yè)精神愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神，“愛崗”就要有務實精神，“敬業(yè)”就要有奉獻精神。要象陶行知說的那樣“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術。一個人一旦從事特定的職業(yè)，就直接承擔著一定的職業(yè)責任，并同他所從事的職業(yè)利益緊密地聯(lián)系在一起，他對一定職業(yè)的整體利益的認識，促進其對于具體社會義務的自覺責任。職業(yè)精神的力量是非常偉大的，它能推動人類社會的發(fā)展。熱愛人民教育事業(yè)，是一個人民教師必須具備的最基本的職業(yè)道德。那么如果沒有與之相應的敬業(yè)精神怎么能行呢？一、愛校如家，以愛校為榮我們每一個老師都要把學校當作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關心學校發(fā)展，愛護學校聲譽，捍衛(wèi)學校尊嚴。從這個意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。我們提倡愛校如家，因為學校是我們?yōu)樽鎳槿嗣褡髫暙I，和自我發(fā)展的地方。沒有愛，就沒有教。教師要理解學生就要了解學生，掌握他們的生理特點、心理特點、思想活動，興趣愛好等多方面的情況。我們的學生生活在改革開放的時代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。當教師對學生一次次表現(xiàn)真實的情意，學生幼小的心靈中就會充滿對教師的愛意。因此學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是最需要愛的時候。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。尊重學生就要和學生建立民主、平等、親密的關系。這是說教師無論在學識上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。三、愛崗如命，以愛崗為榮愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業(yè)有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認，教師是我們選擇的職業(yè)，是我們生命的過程。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收獲希望，享受平和而又充實的人生幸福。從某種角度上講，功利意識是一種積極的心理因素，能催人上進，但如果過分處心積慮地在付出和回報之間企求更大的功利，就容易斤斤計較，患得患失，便又成為制約人的進步和發(fā)展的消極因素。當教師就需要培養(yǎng)這種平凡中見偉大的精神。四、愛書若渴，以愛書為榮書是萬善之源。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學生沉醉其間，那么，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。在這種精神下，雖然我們中小學教科書的內(nèi)容有相對穩(wěn)定的一面，但內(nèi)容也在不斷更新，新知識在不斷擴充，教師僅靠原有的知識功底是遠遠不夠的?，F(xiàn)代教師只有具備多種能力，才能培養(yǎng)指導出適應社會發(fā)展和經(jīng)濟建設的復合型
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