大講堂學(xué)習(xí)心得-預(yù)覽頁
【正文】 標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求孩子都打一百分的橫向比較，要孩子自己跟自己比，縱向看孩子的發(fā)展，因為人與人之間是有差異的，我們要尊重差異。如果一個學(xué)生原本個性溫和并擅長書法繪畫的，你偏偏要把他培養(yǎng)成運(yùn)動員，這樣結(jié)果可想而知，既浪費(fèi)了時間和精力，也耽誤了孩子原本的興趣。在中國教育學(xué)會學(xué)校文化建設(shè)研究會分會常務(wù)理事王立軍老師講座中，為我們闡述了如何站在管理者的角度，站在研究者的角度看細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)進(jìn)行帶題管理的理念，讓在座的老師們豁然開朗。一堂課要讓學(xué)生掌握什么知識技能，通過什么方法來掌握，要培養(yǎng)學(xué)生怎樣的情感態(tài)度，即準(zhǔn)確制定本堂課的三維目標(biāo)是一堂課成敗的前提，也是關(guān)鍵。課程標(biāo)準(zhǔn)是某一學(xué)段的共同的、統(tǒng)一的基本要求，既不是最高也不是最低要求。作為教師，我們應(yīng)該細(xì)心觀察并分析每個孩子，去關(guān)注他們身上的個性差異，深入了解他們的差距，幫助他們開發(fā)并利用好學(xué)習(xí)的興趣和積極性，善于發(fā)展和開發(fā)學(xué)生潛在的內(nèi)涵和與眾不同的地方。他成功的實例告訴我們，只要心懷夢想，努力拼搏，一切皆有可能。第三篇：德育大講堂學(xué)習(xí)心得德 育 大 講 堂 學(xué)習(xí)心 得通過聆聽李曉帆校長《內(nèi)化師德當(dāng)代德育新坐標(biāo)的支撐點(diǎn)》的報告，感受到了身上的責(zé)任重大。愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴(yán)愛相濟(jì)，做學(xué)生的知心朋友。所以她用她的教育方法、教育手段去幫助每個學(xué)生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學(xué)生；更包括那些后進(jìn)生、特殊生。親其師，信其道。做為老師，對學(xué)生、對學(xué)校、對家長、對工作總是有道不完的抱怨。教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤。使無知的世界變得有聲有色。例如觀察能力、識別能力、談話能力、組織能力等等。讓孩子們懂得公平絕對不是唯一的社會原則。但對老師專業(yè)知識的高要求卻是不變的。聆聽李教師的講座是一種享受，也體驗到一種心靈深處的震撼與感動。讓自己的教育人生豐富多彩，有聲有色。欲望是人對物質(zhì)和精神的追求，一席酒宴、一條香煙、一張禮卡，看似普普通通，但是確是淪為欲望奴隸的開始。“有夢最美希望相隨” 這句話可能很多人都記不起，這是陳水扁在競選時所說打出的標(biāo)語，一個臺灣第一任民主選舉出的領(lǐng)導(dǎo)人，卻因為貪婪而受到民眾的唾罵。涵蓋了古今一切有關(guān)“孝”的思想觀念、法律制度、行為規(guī)范、民風(fēng)民俗以及各類文藝作品在內(nèi)的社會現(xiàn)象和客觀存在的孝文化，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與古代的“和諧”思想緊密相連?！昂汀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化所追求的最高境界。從倫理的角度講，和諧社會應(yīng)該是一種到處充滿著仁愛、洋溢著溫情的內(nèi)外協(xié)調(diào)、上下一致的美好狀態(tài)。“百善孝為先，家和國昌
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