【正文】 辜！’”寬容的政策才能使“并沒有灰心”“預(yù)言說”舊思想的維護(hù)者真理得到發(fā)展“不行”“無力地抗?fàn)幹薄皬?qiáng)迫他把他們帶走”漫游者（先驅(qū)者）：“指甲磨破”“腳上纏著破布”“身體衰弱”新世界的探索者“拒絕（坐下）”“偏要說話”人類探索真理是艱辛的“我已以找到幸福的曙光。1，拓展閱讀語文讀本第135面的房龍《最后一百年》。教學(xué)方法：閱讀、討論 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入北京潭柘寺彌勒佛之對聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。著名的有《人類的故事》、《寬容》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等。（10）作者希望這樣的事將來不要發(fā)生。跟新思想的傳播者而追求真理的力量、我來吧，我?guī)ьI(lǐng)你們奔向那里。2，以“寬容”為話題，寫一篇200字左右的小作文于周記本。這種悲劇發(fā)生的根源是什么？如何才能避免？——其實(shí)只要當(dāng)時(shí)的政府、人們足夠?qū)捜?，悲劇就能夠避免！今天我們就要學(xué)習(xí)一個(gè)有關(guān)寬容的故事。思考：文章開篇人們過著幸福的生活，在經(jīng)歷了一系列生命的變遷后，人們重又過上幸福生活。②小溪是“知識的”——在無知山谷里只有它保持著與外界的聯(lián)系，且是流動的，象征著創(chuàng)新與開放。⑤“寧靜的無知山谷”——沉寂、死寂。②“在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句?！薄煞ǖ膱?zhí)行者。律法的執(zhí)行者，陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，鎮(zhèn)壓革新的代表?！灿诂F(xiàn)狀，不思進(jìn)取?！??殺一儆百。”——有渴望，但不能沖破舊思想的束縛。活著的人把唯一希望寄托在山脈那邊。（1）“但他們陳尸石崖下，白骨累累。對他行動的描寫在——（2）、（8）①“他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血?！薄率澜绲奶剿髡?。六、寓意在追求真正幸福生活的過程中，誰是最關(guān)鍵因素？——村民們?！边@樣的事情——先驅(qū)者為了追求真理總是付出沉重代價(jià)。八、作業(yè)（任選一題）（1）完成讀后感，談?wù)劇丁磳捜荨敌蜓浴方o自己的啟示。二、深入思考文中為什么不能夠“寬容”的原因?品味、把握作者的思想感情。教學(xué)時(shí)數(shù)。三、聯(lián)系歷史的發(fā)展，深入理解，把握寬容的內(nèi)涵教學(xué)步驟一、作者介紹請同學(xué)們用“寬容”造一句話。這本書．最初出版于1925年，1940年重版，在1940年準(zhǔn)備出版此書第二版時(shí)，正是法西斯勢力在全世界猖獗之日，這是對他的“寬容”理想的嚴(yán)重打擊。著名的如《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等，早已有了中文譯本，對我國一整代年輕人有過深刻影響。2．(第二至第四小節(jié))漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)法律殺死了他。四、聯(lián)想歷史事例，舉出禁錮思想，排除異己的例子，談?wù)勀愕目捶?。詞語：寧靜的無知山谷知識的小溪緩緩地流著需求淺薄的村民綽有余裕守舊老人神秘莫測的古書神圣而不可褻瀆古老的東西總是受到尊敬誰否認(rèn)??冷落等。他們把固執(zhí)與偏見視為天經(jīng)地義，神圣不可褻瀆，而且用律法規(guī)定，不得離開山腳一步，使自己封閉在令人窒息的世界里，迷信和閉塞導(dǎo)致落后，使人們拒絕任何新知，并且走上極端，把真理視為異端，把先驅(qū)者一棍子打死。思考課后練習(xí)。但他的事跡卻震撼人心。先驅(qū)者更是杰出的代表。三、“不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了”。真理的發(fā)展是沒有止境的，傳統(tǒng)觀念不是神圣的，對于新的思想，必須采取寬容政策，容許其發(fā)展，讓實(shí)踐來檢驗(yàn)真理性。1． 知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。2．對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們?nèi)藗優(yōu)槭裁础翱謶帧?由于人們害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”。4．“對這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就?，在不知不懂的情況下，應(yīng)當(dāng)怎么辦才不至于事后內(nèi)疚呢?不盲從守舊老人、緊跟他充當(dāng)打手，對于先驅(qū)者的新知，即使一時(shí)覺得無法接受，也要采取寬容的amp。五、郁達(dá)夫說過：房龍的筆“有一種魔力”，分析總結(jié)其“魔力”何在。這樣的故事比實(shí)際的歷史事件更有集中性，更典型、更強(qiáng)烈，因而更帶普遍性。布置下一課書的預(yù)習(xí)。昔秦王氣吞山河，六國畢，四海一，書同軌，車同文，銷鋒鏑，筑長城，北卻匈奴七百余里，南取交趾蠻荒之地，功名顯赫，不可一世。大唐之盛，東達(dá)日本海，西至咸海，南抵越南，北越貝加爾湖，東西九千五百一十一里，南北一萬六千九百一十八里。宋以寬厚立國，不幸侮于遼，肉于金，亡于元。此見宋時(shí)文風(fēng)之盛。乃至元末各地起兵者，皆以復(fù)宋為詞，曾有詩云：“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”。嘗聞?wù)n上之評判，學(xué)生實(shí)不敢茍同。學(xué)生曾聞四大古國之學(xué)說，一曰埃及，二曰印度，三曰巴比倫，四曰