【正文】 史著作2《阿長與》中，長媽媽管《山海經(jīng)》叫（C）A、“山海經(jīng)”B、“畫兒書”C、“三哼經(jīng)”D、都不是2《二十四孝圖》是一部宣揚何種思想的著作（A）A、封建孝道B、封建迷信C、因果報應(yīng)D、都不是下列神話不出自《山海經(jīng)》的是（D）A、精衛(wèi)填海B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山3下列神話不出自《山海經(jīng)》的是（D）A、黃帝戰(zhàn)蚩尤B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山3出自《二十四孝圖》的故事有（A）A、子路負(fù)米B、刻舟求劍C、拔苗助長D、智子疑鄰3不出自《二十四孝圖》的故事有（A）A、鄭人買履B、黃香扇枕C、陸績懷橘D、哭竹生筍3出自《二十四孝圖》的故事有（C）A、破釜沉舟B、臥薪嘗膽C、臥冰求鯉D、中流擊楫3不出自《二十四孝圖》的故事有（D）A、老萊娛親B、郭巨埋兒C、黃香扇枕D、聞雞起舞3《五猖會》寫的是一種（A）A、迎神賽會B、祭祀活動C、民間藝術(shù)D雜技表演3舉辦“五猖會”的地點是在（B）A、紹興城西關(guān)B、紹興城東關(guān)C、紹興城南關(guān)D、紹興城北關(guān)3“五猖會”中的“五猖”指的是（A）A、五通神B、五種人C、五種動物D、都不是3下列項目中屬于“五猖會”表演節(jié)目的是（A）A、高蹺B、旱船C、秧歌D、舞獅下列項目中不屬于“五猖會”表演節(jié)目的是（D）A、高蹺B、抬閣C、馬頭D、舞獅4《五猖會》中作者寫急于去看五猖會的情景類似于（A）A、去看社戲B、去百草園玩C、去三味書屋讀書D、去仙臺醫(yī)專求學(xué)4《五猖會》對急于去看的東關(guān)五猖會的盛況（B）A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、形象描繪了 D、詳細(xì)描繪了4《五猖會》對父親讓我背《鑒略》的情景（A）A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、一筆帶過D、都不是4《五猖會》中作者對東關(guān)五猖會的盛況（D）A、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻4《無?！分袑懙降摹盁o常”是（B）A、一個人B、一種鬼神C、一個形容詞D、一種動物4下列各項中不屬于迎神賽會上所扮鬼物的是（D）A、鬼王B、鬼卒C、活無常D、紅臉關(guān)公4下列各項中屬于迎神賽會上所扮鬼物的是（A）A、鬼王B、黑旋風(fēng)李逵C、閻王爺D、紅臉關(guān)公4《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的昆蟲有（C）A、蜘蛛B、蜜蜂C、蟋蟀D、蝎子4《從百草園到三味書屋》中未寫到的百草園里的昆蟲有（D）A、鳴蟬B、黃蜂C、斑蝥D、螞蜂50、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有（B）A、薔薇B、何首烏C、月季D、玫瑰二、多選題：《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有（ABCD）A、覆盆子B、何首烏C、木蓮D、皂莢樹《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的動物有（ABCD）A、云雀B、蜈蚣C、鳴蟬D、蟋蟀《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有（ABC）A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園魯迅在三味書屋學(xué)習(xí)時從事的學(xué)習(xí)活動有（ABC）A、讀書B、習(xí)字C、對課D、學(xué)算術(shù)魯迅上課時常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是（AB）A、《蕩寇志》B、《西游記》C、《三國演義》D、《紅樓夢》《從百草園到三味書屋》中與“怪哉” 這個典故無關(guān)的人物是（ACD）A、漢武帝B、東方朔C、魏征D、劉伯溫《父親的病》一文的體裁不是（ABD）A、小說B、詩歌C、散文D、戲劇《父親的病》一文中的“父親”不是（ACD）A、小說中虛構(gòu)的B、生活中真實的C、詩歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角《父親的病》中給父親看過病的醫(yī)生有（AB）A、一位不知名的“名醫(yī)”B、陳蓮河C、張仲景D華佗《父親的病》中父親得的病不是（BCD）A、水腫B、肺結(jié)核C、流行性感冒D、急性腸胃炎1給父親看過病的那位不知名的“名醫(yī)”常用的“藥引子”有（ABCD）A、冬天的蘆根B、經(jīng)霜三年的甘蔗C、原對的蟋蟀D、結(jié)子的平地木1《朝花夕拾》中提到“百草園”的作品有（AB）A、《從百草園到三味書屋》B、《父親的病》C、《五猖會》D、《瑣記》1魯迅作品中提到給父親治病的那位 “名醫(yī)”常用的“藥引子”的作品有（AB）A、《自序》B、《父親的病》C、《藤野先生》D、《范愛農(nóng)》1《瑣記》中提到的人物有（ABC）A、衍太太B、沈四太太C、母親D祥林嫂1魯迅在南京雷電學(xué)堂學(xué)習(xí)時所做的功課有（ABC）A、讀英文B、讀漢文C、做漢文D、做數(shù)學(xué)1魯迅在南京礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)時所學(xué)的功課有（ABCD）A、格致B、地學(xué)C、金石學(xué)D、小學(xué)集法1魯迅在南京礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)時閱讀到的新書報有（ABC）A、《天演論》B、《時務(wù)報》C、《譯學(xué)匯編》D、《新青年》1藤野先生不是（BCD）A、日本人B、中國人C、韓國人D、泰國人1魯迅先生到日本留學(xué)前不在以下這些地方讀書（ACD）A、北京B、南京C、東京D、西京魯迅一生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的地方不是在（ABC）A、中國北京B、中國南京C、日本東京D、日本仙臺2魯迅變化了的思想不是（ACD）A、學(xué)醫(yī)救國B、棄醫(yī)從文C、投筆從戎D、棄文從醫(yī)2導(dǎo)致先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是（CD）A、賞櫻花事件B、學(xué)跳舞事件C、匿名信事件D、看電影事件2下列各項屬于藤野先生相貌特征的是（ABC）A、黑瘦B、八字須C、戴著眼鏡D、穿一件舊外套2為說明“物以稀為貴”，作者舉的例子有（AB）A、北京的白菜B、福建的蘆薈C、廣東的荔枝D、新疆的哈密瓜2“匿名信事件”中引用《新約》上的句子不是（ABD）A、阿彌陀佛！B、阿門！C、你改悔罷！D、我的上帝！三、判斷題：《藤野先生》寫于作者在廈門大學(xué)任教時。（）導(dǎo)致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電影事件”。（∨）《父親的病》一文中的“父親”是虛構(gòu)的人物。（∨）1紅臉關(guān)公屬于《五猖會》中所寫的迎神賽會上裝扮的鬼物。（∨）1《父親的病》中父親得的病不是水腫。（∨）2《二十四孝圖》是一部宣揚封建孝道思想的著作。鼠》寫到了作者養(yǎng)隱鼠的經(jīng)歷?！抖男D》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。6.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。(《瑣記》)9.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時_________的一生中重要的經(jīng)歷。貓（），是對中國人的輕視。（）《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。我笑著跳著，催他們要搬得快。⑶這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。？ 答：父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止，還是一味佩服贊嘆它們。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好