讀后有感-預覽頁
【正文】 “水上的能耐”，更是因為他具有英雄氣概，藐視敵人，無所畏懼。在老頭子的意識中，咱中國人才是白洋淀真正的主人，他對家園充滿感情，對侵略者充滿仇恨。老頭子用竹篙痛砸十幾個鬼子的腦袋，是用了計謀的。通過描寫老人來間接贊美英勇的中國人。明代思想家呂坤曾說：“初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。讀完弟子規(guī)之后，給我整體的感覺就是它是我國古典文學的集大成者，內容包含了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。百善孝為先，弟子規(guī)開篇名義講的就是忠、孝、悌。怎么樣才算是孝順父母？這是擺在我們八零后這代人面前的一個人生課題。努力學習，積極工作，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現。對于出篇，給我感覺最深的還是長幼有序，恭謹謙讓，尊老愛幼吧，但是其核心的內容還是圍繞著仁、義、禮、孝等幾點來說的?！局斊咳松谑?，如白駒過隙?！拘牌糠渤鲅?，信為先！誠信乃人生立足社會之根本，人無信不立，國無法不安，可見誠信的可貴偉大之處。生活中話說得多不如說的少，我們要學會傾聽，努力的學習；凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。當然了，生活中我們很少有人能夠做到這一點，但是這也許正是需要我們不斷努力學習和改善的地方，我們可以慢慢培養(yǎng)我們的胸懷，開拓我們的眼界，壯大我們的思想，使得我們的心中之愛惠及社會，惠及我們自己的人生。【余力學文】余力學文就是要求我們在生活中不斷的努力學習、怎么樣學習（讀書學習的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。工夫到，滯塞通。因為自己以前在生活中和工作當中總是拖拖拉拉，沒有做到今日事，今日畢，沒有時間和組織觀念，抱著一種得過且過的思想，現在想來實在是不應該哦。所以我們要不斷的認真研讀，學之精華，棄之糟粕，來充實我們的人生，豐富我們的生活，也把我們祖國美好的思想一代代的傳承下去。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀?！秾嵺`論》闡述內在實質就是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。人們通過最基本的實踐活動獲得一定的認識，實踐活動的不斷發(fā)展又推動人們認識的不斷發(fā)展，最終通過實踐才能對人們的認識的真理性進行判斷。如今，我們現今常講的大興求真務實之風，實際內涵就是認識的兩次飛躍。在當前現實工作中，我們要重視第一個飛躍，但更應該重視務實，更應該重視第二個飛躍。堅持求真務實，對推進當前我們黨和國家的各項事業(yè)發(fā)展，實現全面建設小康社會的奮斗目標，具有根本性意義。人的認識總是在一定的時間、地點、條件下進行的，即使這一定時間、地點、條件下取得的認識是符合客觀實際及其規(guī)律的，也只是獲得了關于物質世界一定過程、一定范圍、一定層次的客觀真理。他們不但受到自身“肉體狀況和精神狀況的限制”，而且受到客觀歷史條件的限制。實踐及其在認識過程中的地位和作用，強調人類的生產活動是最基本的實踐活動，它決定其他一切活動；實踐是認識的來源和推動認識發(fā)展的動力；只有人們的社會實踐，才是人們認識外界的真理性的標準；實踐還是認識的目的，無產階級認識世界的目的是為了改造世界；階級性和實踐性是馬克思主義哲學的兩個最顯著的特點。我們要認真學習它，并領悟其中的思想，應用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。而最近，我把《西游記》一書認真地看了一遍，才真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計謀，一棍打跑了妖怪。神。一但有做的不好的地方就提出來，加以修改，結果在比賽的時候獲得了三等
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