【正文】 數(shù)相對真理的總和，才是絕對的真理。毛澤東說：“馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導行動。這個觀點不論是在中國革命時期指引中國共產(chǎn)黨走向勝利，還是在當下為社會各個方面提供思想指導，都是極其正確和重要的?！边@即是它的核心。在平時的工作當中很少主動的去學習，總是自以為是，認為自己的都是對的，這種思想觀念是萬萬要不得的。）、學習什么知識等做了很好的詮釋?！痉簮郾姟糠簮郾娪幸环N脫離了世俗的感覺，給人一種人間大愛、摯愛之感。謹篇就要求我們早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。對我影響比較深刻的就是父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承?！庇纱丝梢?，這三本讀物對于每個人成長有著很重要的意義。他早在枯木樁子上系上了一只只鋒利的鉤子，船頭上放了一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子進入枯木樁子的水區(qū)，讓鉤子把鬼子咬住，叫鬼子動彈不得，束手挨打，張牙舞爪的鬼子在他面前一個個成了被綁的困獸。老頭子具有愛憎分明的強烈感情，對鄉(xiāng)土，對同胞，對抗日隊伍，他是如此深情，對敵人則滿懷仇恨。這些善良、純真的人們在戰(zhàn)爭的環(huán)境中更加能反襯出其人生的光輝，通過寫老頭的頑強，表現(xiàn)出那一代人的精神面貌，恰恰是我們這代人缺少的，為了保衛(wèi)家園，為了保護祖國的將來，不畏強敵，憑借自己一計之強捍衛(wèi)者自己的尊嚴，捍衛(wèi)著祖國的尊嚴。有一次，我為了要跟著媽媽出去玩，就答應媽媽，回來后寫一篇日記。可是，老百姓卻認為又是一陣風似的把戲，都不以為然。文章介紹了戰(zhàn)國初年，秦國因國力衰微，常遭中原大國欺負。公孫鞅又讓軍士貼了一張告示，把賞金提高到五十兩。公孫鞅為了國家能做到信守承諾，而我卻為了玩，而沒有守信。這篇文章著重描寫這一個老頭，將近六十歲，按說應該在家園安度晚年，他卻像青壯年一樣，充滿活力，無所畏懼，在敵人嚴密封鎖下，出沒葦塘，成為一名貢獻卓著的英勇的交通員。在老頭子的意識中，咱中國人才是白洋淀真正的主人，他對家園充滿感情，對侵略者充滿仇恨。通過描寫老人來間接贊美英勇的中國人。讀完弟子規(guī)之后，給我整體的感覺就是它是我國古典文學的集大成者，內(nèi)容包含了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。怎么樣才算是孝順父母？這是擺在我們八零后這代人面前的一個人生課題。對于出篇，給我感覺最深的還是長幼有序，恭謹謙讓，尊老愛幼吧，但是其核心的內(nèi)容還是圍繞著仁、義、禮、孝等幾點來說的?！拘牌糠渤鲅?，信為先！誠信乃人生立足社會之根本，人無信不立，國無法不安，可見誠信的可貴偉大之處。當然了，生活中我們很少有人能夠做到這一點，但是這也許正是需要我們不斷努力學習和改善的地方，我們可以慢慢培養(yǎng)我們的胸懷，開拓我們的眼界，壯大我們的思想，使得我們的心中之愛惠及社會，惠及我們自己的人生。工夫到，滯塞通。所以我們要不斷的認真研讀，學之精華，棄之糟粕，來充實我們的人生，豐富我們的生活，也把我們祖國美好的思想一代代的傳承下去?！秾嵺`論》闡述內(nèi)在實質就是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。如今，我們現(xiàn)今常講的大興求真務實之風，實際內(nèi)涵就是認識的兩次飛躍。堅持求真務實，對推進當前我們黨和國家的各項事業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，具有根本性意義。他們不但受到自身“肉體狀況和精神狀況的限制”，而且受到客觀歷史條件的限制。我們要認真學習它，并領悟其中的思想，應用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。