李銀橋《今天怎樣做教師》讀后感-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無(wú)法研究，因?yàn)檠芯烤褪撬伎?，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉(zhuǎn)），然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說(shuō)），即初步診斷。只有不斷的提升和充實(shí)自己，同時(shí)也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當(dāng)好教師。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。”、“教師是人類靈魂的工程師。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？王曉春老師的《今天怎樣做教師》告訴我們：首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師要有“赤子之心”。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。第三篇：《今天怎樣做教師》讀后感《今天怎樣做教師》讀后感如果說(shuō)一開始是被這本書的名字所吸引，那么當(dāng)我一翻開它，讀了第一個(gè)案例，就不知不覺(jué)沉浸其中，舍不得放下了。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個(gè)合格的教師？許多老師都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。讀了此書，我找到了答案。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還在指望老師把他的孩子教育過(guò)來(lái)呢！于是沒(méi)棋了。針對(duì)這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴(yán)厲地指出：“很多教師都是這樣，想用?關(guān)愛(ài)?換來(lái)學(xué)生的?感激?。您的愛(ài)怎么就那么靈呢？”“千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，愛(ài)不屬于專業(yè)能力（雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要）。老師們?cè)谟龅綄W(xué)生問(wèn)題時(shí)，很少假設(shè)多種可能，只作單項(xiàng)歸因，而且對(duì)誰(shuí)都這樣歸因。只有不斷的提升和充實(shí)自己，同時(shí)也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當(dāng)好一個(gè)合格的教師。感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。千萬(wàn)別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說(shuō)自己不得不這么做。吃苦耐勞的女性發(fā)揚(yáng)了新社會(huì)的“老黃牛精神”，家庭中的無(wú)私奉獻(xiàn)者，價(jià)值的認(rèn)定讓人聽了很是泄氣。言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式?？墒怯譀](méi)有陳景潤(rùn)那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。是無(wú)法培養(yǎng)出開放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生的。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的?！焙鋈桓械竭@優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。假如生活中你做不好，那么你也?dāng)不好“老師”這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。在社會(huì)一般人的眼里，就是書呆子。如此生活方式對(duì)學(xué)生的影響也是潛移默化的。轉(zhuǎn)自：
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