【正文】 料整合。再結(jié)合問卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析。共制作“蘭州城市學(xué)院大學(xué)女生擇偶標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查問卷”40份，每個(gè)年級(jí)抽樣10份，最后共收回有效問卷40份，問卷有效率為100%。如下分析：你目前有男朋友嗎（） %%%%%%%%1選項(xiàng)2比率系列1據(jù)統(tǒng)計(jì)，%的女同學(xué)有戀愛對(duì)象，%左右的同學(xué)暫時(shí)沒有戀愛對(duì)象（包括已經(jīng)分手的和未作打算的）。在平時(shí)的生活中，也許“美女、帥哥”經(jīng)常是大家掛在嘴邊的談?wù)撛掝}，大家也都渴望自己的戀愛對(duì)像漂亮或帥氣，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)大家面臨愛情抉擇時(shí)，對(duì)戀愛對(duì)象外貌的標(biāo)準(zhǔn)及要求似乎都成一個(gè)有所降低得趨勢(shì)。如下分析：你認(rèn)為自己會(huì)在那個(gè)年齡段結(jié)婚（）%%%%%%通過調(diào)查也可以看出大學(xué)生結(jié)婚的原因是情之所至，而非面對(duì)壓力的舉動(dòng)，可見對(duì)待感情和婚姻的態(tài)度還是很認(rèn)真的。其次，我們覺得可能會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛選擇造成一定影響的“獨(dú)生子女、民族、地區(qū)差異”等因素已經(jīng)不再是他們所考慮的范圍，這也許就是他們戀愛觀念相對(duì)開放的表現(xiàn)。這也許就是長(zhǎng)期的客觀存在他們腦海里形成的陳故觀念。調(diào)查表明，大部分大學(xué)生在戀愛選擇及戀愛過程中會(huì)對(duì)未來的自身的婚姻和發(fā)展加以考慮，這是婚戀觀念成熟的一種表現(xiàn)形式。在對(duì)婚前性行為的看法上，50%的人表示“完全可以接受”，%的人堅(jiān)決地反對(duì)，%的人則抱有“完全無所謂”的態(tài)度?？傊谏鲜鲞@些問題上，我們適當(dāng)?shù)谋Ａ魬B(tài)度是切合我們現(xiàn)階段發(fā)展軌跡的，當(dāng)然這不表示對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)而盲目排斥或是盲目遵從，而是對(duì)它有明確的認(rèn)識(shí)并加以理性的思索和選擇以指引我們正確的行為方式。這種觀念的變化主要來源于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，加速了文化的傳播和滲透，西方的“性解放”、“性自由”的思潮通過各種途徑為人們所知曉、所宣揚(yáng)、所夸張，最后又為大家所盲目遵從。最近這幾年，網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，網(wǎng)戀、網(wǎng)婚等虛擬戀愛方式成為新興時(shí)尚潮流的代名詞，更多的大學(xué)生消極避世，脫離現(xiàn)實(shí)，熱衷乃至迷戀而不能自拔。四、多面著手，促進(jìn)大學(xué)生正確婚戀觀的形成總的來說，我校大學(xué)生的婚戀觀念是相對(duì)成熟的。樹立正確的婚戀觀當(dāng)代大學(xué)生，作為自我完善的主體，應(yīng)該首當(dāng)其沖地肩負(fù)起自身婚戀觀的養(yǎng)成工作。，加強(qiáng)引導(dǎo)隨著大學(xué)生戀愛問題的逐年升溫，婚戀觀教育已引起相關(guān)部門和高校思想政治教育者的高度重視。很多思想政治教育者的教育理念還停留在“禁止大學(xué)生戀愛”的年代。所以，在有限的婚戀教育中，教育者往往“猶抱琵琶半遮面”，使婚戀教育流于形式，不能給學(xué)生以實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)。家庭教育和學(xué)校教育的缺失，使大學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)、書籍、影視作品獲取有限的性知識(shí)，片面理解甚至是誤解西方的“性解放”和“性自由”思想，導(dǎo)致大學(xué)生中庸俗的性自由思想流行和性行為超越社會(huì)的認(rèn)可。④婚戀觀教育方法落后在大學(xué)生的婚戀觀教育上，現(xiàn)行的教育方法手段單一、粗糙，預(yù)防性教育不足，懲罰性教育有余，不能體現(xiàn)以人為本的教育理念。①把握大學(xué)生身心特點(diǎn)，更新教育觀念處在青年時(shí)期的大學(xué)生，身心發(fā)展日趨成熟，需要與異性交往，追求美好的愛情，符合這個(gè)年齡段年輕人的生理特征和心理需要。高校思想政治教育者應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生追求美好的愛情，主動(dòng)關(guān)注大學(xué)生的戀愛生活，及時(shí)糾正不正確的婚戀觀念和戀愛行為，疏導(dǎo)戀愛矛盾和糾紛，排查安全隱患。戀愛、婚姻作為一種人際交往方式，既要受平等、忠誠(chéng)、尊重、負(fù)責(zé)等基本道德的約束，又必須掌握人際交往的藝術(shù)。③拓展婚戀觀教育的渠道，普及型教育與個(gè)體化教育并行，思想教育與心理教育并重要提高教育效果，必須改進(jìn)婚戀教育形式?；閼賳栴}涉及個(gè)人隱私，每個(gè)人面臨的具體問題各有不同。為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生喜聞樂見的獲取信息的方式，尊重不同性格特征學(xué)生的交流、溝通方法，思想政治教育工作者應(yīng)充分利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)開辟便捷的服務(wù)渠道，開展心理健康教育與咨詢工作，對(duì)學(xué)生的困惑及時(shí)進(jìn)行指點(diǎn)與疏導(dǎo)，尤其是要建立戀愛挫折干預(yù)機(jī)制。并不差于一起看電影等等，反而更加充實(shí)有意義。愛情這個(gè)詞語浪漫又飄渺，有人深陷其中幸福著、有人在其中失落著、有人收獲了歡笑、有人學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立；愛情在大學(xué)生這個(gè)群體中是那么突出的顯現(xiàn)，大學(xué)生戀愛觀也是一個(gè)值得現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究的重點(diǎn)。調(diào)查對(duì)象：浙農(nóng)林大所有在校大學(xué)生調(diào)查單位：抽取的樣本學(xué)生調(diào)查程序：1）問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查以及現(xiàn)場(chǎng)訪談三種形式。3）根據(jù)回收有效問卷進(jìn)行綜合分析，并總結(jié)。三、問卷發(fā)放本次調(diào)查采取分層抽樣，對(duì)在校學(xué)生各個(gè)年級(jí)男、女生共發(fā)放問卷100份左右，回收問卷98份，其中有效問卷共98份。？ 你有戀愛經(jīng)歷嗎？A有 B無2，您贊成大學(xué)戀愛嗎？ 您贊成大學(xué)戀愛嗎？A贊成 B不贊成 C看清而定從以上2圖可知，戀愛經(jīng)歷和戀愛價(jià)值觀成比例趨勢(shì)，大部分大學(xué)生還是贊成大學(xué)談戀愛的，表明大部分大學(xué)生有過戀愛經(jīng)歷，對(duì)愛情的價(jià)值觀有自己的了解。3，你隊(duì)同性戀、師生戀、姐弟戀有什么看法？ 你隊(duì)同性戀、師生戀、姐弟戀有什么看法？11%45%44%A排斥，違背倫理 B不排斥，可以接受 C不排斥也不接受由上圖可以看出，大學(xué)生對(duì)異常戀愛關(guān)系持接受態(tài)度，少數(shù)人否定這種行為。4，如果你在大學(xué)談戀愛，動(dòng)機(jī)是？如果你在大學(xué)談戀愛，動(dòng)機(jī)是？9%5%A排解寂寞 B真心喜歡 C未有戀愛經(jīng)歷86%由于大學(xué)相對(duì)于高中有更多的自由時(shí)間，這就導(dǎo)致部分大學(xué)生生活時(shí)間的空白，那么這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了戀愛需求。大學(xué)生由于正在接受高等教育，有一定的思想覺悟和文化水平，他們更加看重雙方的感情，這當(dāng)中也就有了責(zé)任，對(duì)于婚前同居其正確與否還是有待商榷的，這可能要交給社會(huì)的發(fā)展有待證明。父母可能還未認(rèn)同大學(xué)戀愛，或者孩子過早有行為接觸。而另一種方式就去嘗試著去適應(yīng)和了解。少部分人會(huì)在學(xué)業(yè)期間結(jié)婚，可以看出大學(xué)生對(duì)婚姻還是十分理智慎重的，畢竟婚姻不是兒戲，里面是很重的責(zé)任感，工作后彼此充分了解在決定終身大事不失為一個(gè)明智之舉。10，結(jié)婚后打算什么時(shí)候要孩子？結(jié)婚后打算什么時(shí)候要孩子？***A不想要孩子 B兩年到三年后 C三十歲以前1觀點(diǎn)由于可知，對(duì)于生育，大學(xué)生有著更不同的選擇，相對(duì)于傳統(tǒng)的婚后生育。由于更注重情感本事，大部分人不接受精神和肉體出軌。但是從我身邊的很多實(shí)例中也能看出很多不好的地方。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，大學(xué)生談戀愛離不開父母金錢的“贊助”，這就需要同學(xué)們量力而行，不要攀比，要經(jīng)?？紤]父母的想法。這就需要大學(xué)生們做好心理準(zhǔn)備，能夠承擔(dān)戀愛失敗的后果，能夠堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一份感情帶來的傷害。六、對(duì)于大學(xué)生婚戀觀的對(duì)策和建議我們應(yīng)該充分利用社會(huì)大環(huán)境，努力營(yíng)造積極向上的校園小環(huán)境。同時(shí)，積極營(yíng)造校園小環(huán)境，包括校園環(huán)境美化、凈化，文明行為習(xí)慣養(yǎng)成，為大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好氛圍和環(huán)境。問卷調(diào)查的目的在于調(diào)查在校大學(xué)生的戀愛觀，并進(jìn)行分析研究?！娟P(guān)鍵詞】在校大學(xué)生；婚戀觀；調(diào)查研究；心理教育【導(dǎo)語】安徽大學(xué)在校大學(xué)生婚戀觀調(diào)查課題小組于2013年對(duì)安徽大學(xué)各院系在校本科生婚戀觀現(xiàn)狀進(jìn)行了一次比較有代表性的、較詳細(xì)的隨機(jī)問卷調(diào)查，對(duì)安徽大學(xué)在校大學(xué)生的婚戀觀和心理現(xiàn)狀有了初步的了解。結(jié)果顯示：目前安徽大學(xué)學(xué)生的婚戀觀總體上是積極、健康的，能正確處理戀愛、婚姻與學(xué)習(xí)的關(guān)系，同時(shí)呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。由此可以得出一個(gè)結(jié)論，雖然在現(xiàn)在的社會(huì)中出現(xiàn)越來越多所謂的拜金女等等，但是，其實(shí)作為正在接受高等教育的大學(xué)生來說，大部分人都擁有一個(gè)相對(duì)理智的戀愛觀，這樣的戀愛觀反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)真愛的渴望和追求，并且已經(jīng)有大多數(shù)人明白自己身上肩負(fù)的對(duì)愛情的責(zé)任和使命。這一題的大環(huán)境由于中國(guó)文化和現(xiàn)如今的大環(huán)境有關(guān)，雖有民間有“女大三抱金磚”一說，但是選擇姐弟戀的男生女生是非常少的，男女生在此選擇中比例基本持平，也就是說與全方位與國(guó)際接軌并不可能改變中國(guó)人固有的一些思想，通常認(rèn)為男生比女生大是維持感情比較穩(wěn)定因素，好像在中國(guó)人的認(rèn)知觀里，女生比男生大的戀情是比較傲脆弱和難以維持的，我認(rèn)為這是可以隨著社會(huì)發(fā)展慢慢轉(zhuǎn)變的觀念，因?yàn)楦鶕?jù)數(shù)據(jù)顯示，已經(jīng)有16%的學(xué)生愿意以情感為主考慮其他不太主流的觀念； 85%的大學(xué)生選擇為人善良，1%的學(xué)生選擇家庭背景，3%的學(xué)生選擇外貌，5%的學(xué)生選擇興趣愛好，4%選擇健康狀況，90%的學(xué)生選擇責(zé)任感，10%的學(xué)生選擇共同語言，6%的學(xué)生選擇勤勞勇敢，20%的學(xué)生選擇溫柔體貼，15%的學(xué)生選擇開朗樂觀。文科類的學(xué)生更愿意選擇與自己有共同語言的男女朋友，從平日的生活中可以看到，文科生的思維更加細(xì)膩敏感，他們需要更多的理解和支持，所以在此選項(xiàng)上文科生比例突出。在接受了高等教育和有良好環(huán)境熏陶下的大學(xué)生們都認(rèn)為大學(xué)生戀愛在公眾場(chǎng)合表現(xiàn)過分親密并不合適，首先有60%的認(rèn)為不合適，但出于是別人的隱私也不好說什么，其次30%的學(xué)生認(rèn)為只是不文明的行為，對(duì)其他同學(xué)有不良影響，應(yīng)該管一管。70%的學(xué)生認(rèn)為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為前提，現(xiàn)如今離婚率居高不小，讓身處大學(xué)校園的學(xué)生感到一絲絲恐慌和無奈，大部分人希望得到安定的生活和穩(wěn)定的情感，以此已結(jié)婚為目的的戀愛會(huì)更讓人安心，當(dāng)然也有一部分學(xué)生選擇戀愛不一定非要結(jié)婚，愛國(guó)即可，做出這樣選擇的藝術(shù)系的學(xué)生居多，他們受平時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的熏陶多半是具有藝術(shù)家非常浪漫的氣質(zhì)，因此，只在乎過程轟轟烈烈，而不在乎結(jié)果也是許多大師創(chuàng)作的源泉； 幾乎所有參與調(diào)查的學(xué)生都選擇了婚姻是愛情最神圣的象征，只有少部分在戀愛中的人認(rèn)為逐漸不相信婚姻的約束力，能維持就維持，得出這個(gè)結(jié)論的學(xué)生或許是由于自己的家庭或戀情的不良影響而對(duì)婚姻不再抱有什么美好的看法，但是必須調(diào)整的是父母或家庭并不能去影響自己的未來，能不能將自己的婚姻維持下去是看自己在這份感情中的付出，就像接下來一道題中所反映的問題，幾乎是所有人作出了一樣的回答，婚姻給人一種安全感和責(zé)任感，希望結(jié)婚，并且大部分人愿意在28~30歲之前結(jié)婚，也說明了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，每個(gè)人對(duì)家庭生活都有著一定依賴希望能在其中獲得更多的寬慰和力量，有和睦的家庭做后盾才有精神更好地去工作。這個(gè)答案是五花八門各執(zhí)一詞，但女生多半選擇反對(duì)，而男生則選擇慎重，在不傷害別人的情況下就可以，一部分大一新生認(rèn)為無所謂，雙方自愿，可以看出當(dāng)今社會(huì)是多元化個(gè)性化的社會(huì)，包容了各式各樣的人，所以在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來的新生代更多的是對(duì)這些事的包容和理解，當(dāng)然并不能放松對(duì)這些學(xué)生的約束力，要讓他們明白這樣的事是有傷害的，不是兩個(gè)年輕人可以承受后果的；對(duì)婚前性行為的看法大部分人選擇有感情或要結(jié)婚是可以有的，只有一小部分女生選擇任何情況下都不能有。女大學(xué)生的婚戀觀教育接受的程度如何，將會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)婚戀新觀念的形成產(chǎn)生巨大的導(dǎo)向作用。：首先，大學(xué)生應(yīng)該改變或增強(qiáng)自我意識(shí)。“’心理相容性’也就是心理上的一致性，主要是指生活目標(biāo)上的一致性，有共同的價(jià)值觀念，有相應(yīng)的文化水平”。要解脫風(fēng)險(xiǎn)，就要進(jìn)行婚前風(fēng)險(xiǎn)預(yù)算，考慮自己的承受能力，同時(shí)，也需要戀愛雙方恪守道德和責(zé)任，掌握方法和技巧，把婚姻當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)終身經(jīng)營(yíng)。總結(jié) 根據(jù)調(diào)查結(jié)果，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該樹立良好的戀愛婚姻心理，樹立積極的婚戀觀和擇偶觀。[參考文獻(xiàn)] [1]李蓓．淺論大學(xué)生婚戀觀教育(J]．湖南財(cái)經(jīng)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2001(2)：16—17．[2]楊南麗．從云南大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀看高校婚戀觀[J]．昆明大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，18(1)：66—69．[3]王暢．女研究生婚戀心理探索[J]．貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2004，22(1)：88—91．[4]董曉璐．當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與思考(J]．茂名學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，16(2)：47—50． [5]謝沫珠．依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生婚戀觀的教育引導(dǎo)和管理[J]．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2004，17(7)：8991．