【正文】 悅，而如果你把憂愁向一個(gè)兄弟姐妹傾吐，你將被分掉一半憂愁書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落。黃金時(shí)代是在咱們的前面，不是在咱們的背后。正因時(shí)刻是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。1順境中的好運(yùn)，為人們所希冀。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善1知識(shí)就是力量1真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍重。疑心病是友誼的毒藥。2友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。2在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)刻。培根3只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，但是是拙劣的探索者。培根3一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自我的明白力決定力中所得出的光明更是干凈純粹……3生活的39。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。4最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是兄弟姐妹的忠言和規(guī)諫。培根4時(shí)刻是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)刻的推移，真理愈益顯露。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。知識(shí)就是力量.生活的理想，就是為了理想的生活。何壓在你心上的事情。弗朗西斯培根一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、……一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。知識(shí)就是力量.只要抗拒從然，能力駕馭天然。真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。疑心病是友誼的毒藥。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.讀書(shū)使人成為完善的人。一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。免何壓在您口下的事件。1讀書(shū)使人成為完善的人。1最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。僅有順從自然，才能駕馭自然。1金錢像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。1真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。1人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新?！疯b使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。3除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。3一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須證明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。4灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。4一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。4虛偽的友誼有如你的影子。5如果把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。5狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。5美貌的人并不都有其他才能。6不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。6沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。7沒(méi)有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。7疑心病是友誼的毒藥。80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。8毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。90、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。9使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會(huì)約束人的想像，并且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。9妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。10一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。10真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。1首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。11在吃飯睡覺(jué)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。11缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。12明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。12在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。13在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間。研究詩(shī)能使人機(jī)智。13見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。1讀書(shū)在于造成完全的人格。14凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。14人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。14過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。15當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。15疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。15無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。16得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。16在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。16毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅。17幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍17老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。180、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。18順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。18當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。19除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解歡樂(lè)。19若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。類別：友誼最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。1由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。1集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。1使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。否則這種積郁使人致病。2只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。2人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。2讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。3要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。3只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。3禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。4機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。4書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。5由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。6金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。7嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。7一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的7光明更是干凈純粹。8科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。最近的捷徑通常是最壞的路。90、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.讀書(shū)使人成為完善的人。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。()釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。救奢必可儉約。1明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉。(《周禮??卷二》)釋：用九種法式節(jié)約財(cái)政開(kāi)支：一是祭祀按規(guī)則，費(fèi)用不超支，二是待賓客不鋪張浪費(fèi)，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費(fèi)用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈(zèng)送賓客財(cái)物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過(guò)量，八是分賜群臣錢物要嚴(yán)加限定，九是施贈(zèng)友好的錢財(cái)嚴(yán)格規(guī)定，不得隨便。(唐??房玄齡)釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過(guò)了天災(zāi)。(《萊根譚》)釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門(mén)敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來(lái)的；足以治國(guó)平天下的韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的作事態(tài)度中磨練出來(lái)的。(清 顏元)釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒(méi)成為聰明有作為的人。(宋??羅大經(jīng))釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。(宋??劉過(guò))釋：大?？梢园阉钇?，高山可以把它移走，男兒的志氣應(yīng)是這樣的。從來(lái)處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。時(shí)光只有此時(shí)光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(《萊根譚》)釋：在人生中有苦也有樂(lè)，只有在苦難中不斷磨練而得來(lái)的幸福才會(huì)長(zhǎng)久；在求學(xué)時(shí)既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來(lái)的學(xué)問(wèn)才是真學(xué)問(wèn)。(《墨子〃辭過(guò)》)釋：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂(lè)則會(huì)敗亡。穩(wěn)得住心神，管得住身手；抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉潔。1智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。2民心如秤，稱出孰貪孰廉；民意如鏡，照出誰(shuí)辱誰(shuí)榮。2理想不可無(wú)，傲氣不可有，錢財(cái)不可貪，欲望不可縱。3以愛(ài)為軸，以廉為半徑，可以畫(huà)出幸福的花園；以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能圈出罪惡的牢垣！3吃一點(diǎn)、拿一點(diǎn)、卡一點(diǎn)、要一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)； 勤一生、德一生、廉一生、潔一生，多少幸福此一生。3做清官不易，須一生言行寫(xiě)成；成貪吏不難，僅一念之差。第五篇：至理名言30部國(guó)學(xué)名著，30句至理名言《尚書(shū)》玩人喪德，玩物喪志。自身的意志要符合道才能安寧，別人的言論也要符合道才能讓人接受。人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可測(cè)，多少東西都填不滿，他會(huì)誘使你一步步走向深淵?！对?shī)經(jīng)》我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。《道德經(jīng)》天下難事，必作于易；天下大事，必做于細(xì)。反思自己存在的不足，看到自己的缺點(diǎn)，才能成為更好的自己?！吨杏埂肺ㄌ煜轮琳\(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。不忘記先人的賢德，以先人為榜樣。蘊(yùn)含大道理的言論總是通俗易懂，那些有小聰明的言論反而廢話連篇。不要為了沒(méi)有意義的事情煩惱，生活在當(dāng)下。長(zhǎng)江、黃河的水不是來(lái)自一個(gè)源頭，價(jià)值千金的皮裘也不是來(lái)自一只狐貍的毛皮。1《孫子兵法》求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái)?。再聰明的人也有失誤的時(shí)候，再愚笨的人也有聰明的時(shí)候。只有有真本事的人，才能抓住機(jī)會(huì)。有一個(gè)說(shuō)忠言的朋友比有一百個(gè)說(shuō)漂亮話的有價(jià)值的多。2《顏氏家訓(xùn)》光陰可惜，譬諸逝水。德行出眾的人，成為君子；有才無(wú)德人，只能是小人。不管什么時(shí)候都不要太把自己當(dāng)回事，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎之心。有國(guó)才有家，每個(gè)人都有責(zé)任與義務(wù)加入到美好家園的建設(shè)中來(lái)。每個(gè)人的情況不同，別人的觀點(diǎn)不一定適合你，人要有自己的主見(jiàn)。說(shuō)話不能只圖一時(shí)痛快，說(shuō)話之前要過(guò)腦。2《西游記》山高自有客行路，水深自有渡船人。《紅樓夢(mèng)》萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難