【正文】 己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師應(yīng)當(dāng)多以學(xué)生的生活經(jīng)驗作為教學(xué)的出發(fā)點，將教材中的材料與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。尤其是品德與社會（生活）。教 學(xué) 反 思伊 嗎 圖 學(xué) 校王 學(xué) 麗讓我們來尋根（第三課時）【教學(xué)目標(biāo)】 1．通過了解長江、黃河對中華民族生存、發(fā)展的作用，知道這兩條河流是我們的母親河?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課 1．師板書“母親”：每當(dāng)看到“母親”時一詞時，你會想到什么？指名說（媽媽對我們很關(guān)心，媽媽給了我們無私的愛，媽媽很偉大??）2．（師在“母親”后板書“河”）：對于這個詞，你是怎樣理解的？（引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，自由暢談）3．我們中華民族的母親河是什么河流嗎？二、讀一讀，找一找1．學(xué)生自瀆課本中對長江、黃河進(jìn)行概述的部分?？蓻]想到在課堂上有一個孩子怎么也不肯拿出自己的照片，原來他一直跟著媽媽和外婆生活，看到別的小朋友的照片都是爸爸媽媽和小朋友的，當(dāng)時我鼓勵他大膽地向同學(xué)們介紹外婆，因為我知道從他生下來就一直是外婆帶著，他的講述非常動人，大家都被他感染了。我恍然大悟，后悔自己在設(shè)計教學(xué)時沒有預(yù)設(shè)現(xiàn)實生活中有家庭缺陷的孩子可能會在別的孩子在感受家人的溫馨和快樂時產(chǎn)生不良心理反應(yīng)，教學(xué)中教師要沒有給予關(guān)懷可能會給孩子留下陰影。我們認(rèn)識到，回歸兒童正在過的生活是提升孩子們生活的唯一途徑，這節(jié)課下來我深深地體會到設(shè)計時備學(xué)生的重要性和課堂上生成問題時靈活應(yīng)變。課前進(jìn)行校園觀察活動，并以《我們的學(xué)?！窞轭}寫記錄短文。這一點在課堂教學(xué)中也有體現(xiàn)。我以一個學(xué)習(xí)伙伴的身份給他們進(jìn)行適時的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗里悟得知識。所以我在處理教材時，就讓學(xué)生先進(jìn)行實地考察，讓他們觀察本社區(qū)里有些什么設(shè)施，新增添了哪些設(shè)施，以及這些設(shè)施的使用情況。對社區(qū)的定義不要給學(xué)生解釋得太復(fù)雜，因為他們中的大多數(shù)學(xué)生并不知道社區(qū)的真正概念，也沒必要讓他們知道的太清楚。通過上述的活動，學(xué)生基本都明白了公用設(shè)施都是國有財物或集體財物，都是工人、農(nóng)民、知識分子共同創(chuàng)造的社會財富，是方便、改善、豐富我們的物質(zhì)生活和精神生活的物質(zhì)條件。篇四：三年級品社第一單元教學(xué)反思《為我們生活服務(wù)的人》教學(xué)反思 教學(xué)反思：上完本節(jié)品社課，我頗負(fù)感觸，在整個教學(xué)過程中都有了一翻新的體驗和認(rèn)識：首先,認(rèn)識到教師對教材的鉆研和教師本身的豐富 學(xué)識的需求。教學(xué)策劃在進(jìn)行課程資源的開發(fā)和整合時，要以兒童的生活為基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容和形式只有貼近兒童生活，反映兒童的世界，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，也有幾點值得我去思考：一、品德與社會課屬于開放的課堂，應(yīng)該讓學(xué)生敢于在教學(xué)過程中質(zhì)疑。這節(jié)課對我來是說受益匪淺的，對今后的品社教育教學(xué)也有了很大的啟發(fā)和促進(jìn)。各節(jié)課中，學(xué)生通過一個個活動、通過自己的觀察、體驗，在教師的適時引領(lǐng)下，自悟自得獲得新知。能從學(xué)生實際出發(fā)，抓住學(xué)生心理特點，選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計讓在座的每一位聽課教師都有所獲，看得出來老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點，同時還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒有任何關(guān)系。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人。《人間自有真情在》這一課的課堂教學(xué)，我能本著以學(xué)生的已有的知識為基礎(chǔ)，以學(xué)生直接參與的豐富多彩的體驗活動為主要形式，以生活性、實踐性、活動性來構(gòu)建多彩的品德課堂?！彪m說課前我也精心預(yù)設(shè)開放而有彈性的教案，已經(jīng)對教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè)，但學(xué)生是一個個活生生的人，課堂教學(xué)過程中依舊會有太多的不確定因素，課堂教學(xué)中隨時會發(fā)生意外，然而本節(jié)課我更多的是重視教學(xué)流程，輕視課堂生成，在引導(dǎo)的過程中時時刻刻都怕學(xué)生“枝外生節(jié)”，教師的引導(dǎo)牽制著學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維依照我的教學(xué)設(shè)計的方向發(fā)展，所以這一節(jié)課雖然顯得流暢，但深思起來卻缺乏生成的靈動。品德與社會課是一門以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)的綜合課程。由于擔(dān)心課堂教學(xué)時間緊張，為保證課堂秩序的穩(wěn)定，教學(xué)進(jìn)程的順利進(jìn)行，在這一活動上沒有爭取讓每個學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會，沒給學(xué)生提供充裕的交流時間。社會》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過近幾年來的培訓(xùn)、實踐、探索、教研，我們對小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識。一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學(xué)死搬硬套新的《品德與生活課堂活動不等于課堂活力，學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“表演”課。教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益。教學(xué)中滲透了歷史比較方法、心態(tài)史學(xué)方法、史料分析法等。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個角度發(fā)展學(xué)生的智能。悲壯的抗?fàn)幗虒W(xué)反思： 自我評價：悲壯的抗?fàn)幱蓪ぴL劉公島和劉公島上的沉思?兩個活動主題構(gòu)成。教學(xué)重建：讓通過同學(xué)們自己搜集查閱交流查到的資料，深層次認(rèn)識中國蒙受恥辱的原因，增強(qiáng)了學(xué)生愛國的信心，激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。探求救國之路教學(xué)反思： 自我評價：探求救國之路由戊戌變法和辛亥革命兩個活動主題構(gòu)成。問題反思：不過也存在一些不足的地方值得我進(jìn)一步改進(jìn)，比如說教學(xué)的容量大了一點，導(dǎo)致課堂上練的東西少了。教學(xué)重建：今后在教學(xué)中還得忍痛割愛，盡量突出重難點。針對六年級學(xué)生年齡特點，適當(dāng)增加了一些問題提示，設(shè)臵了?我的理解??我的認(rèn)識??我要這樣做?等空白欄目，引導(dǎo)學(xué)生更深人地進(jìn)行思考，有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的積極性，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識、評價歷史的能力。教學(xué)重建：如何將學(xué)生帶入那個如火如荼的年代，接受著革命精神的熏陶？如何讓學(xué)生受到心靈的震撼？我是這樣做的：首先在文字的組織、講解上，盡量用兒童化的語言，使之接近小學(xué)生的理解 認(rèn)知能力；其次是資料的收集方面盡量用學(xué)生已知的熟悉的人物、影視及歌曲，使之富于趣味性通俗性，易于學(xué)生接受；了解了那些偉人的光輝業(yè)績，知道了在那些重要的歷史事件中，中國共產(chǎn)黨所起的重要作用。我認(rèn)為：教學(xué)重點在于使學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊的歷史，知道中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的偉大貢獻(xiàn)，最后，感受中國革命的偉大勝利是許多中國共產(chǎn)黨人和革命先烈的巨大犧牲換來的，從而讓學(xué)生自覺地?zé)釔壑袊伯a(chǎn)黨，珍惜今天的幸福生活。我將這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活和社會生活聯(lián)系起來，采取解決問題的方式讓學(xué)生在探究中去感受體驗老一輩革命家的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。問題反思：課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計很精致，可是由于自身的教學(xué)能力還有所欠缺，不能對課堂的生成做出即時而有效的調(diào)控因而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性雖有所調(diào)動卻不夠強(qiáng)烈。教科書依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，從認(rèn)識、感受、體驗等方面精心設(shè)計了三個主題活動：?采訪人大代表??感受村民選舉?和?做合格小公民?。教學(xué)中，我采用靈活多變的呈現(xiàn)方式便于學(xué)生在活動中自然而然地去了解、獲取。教師可就這部分內(nèi)容的教學(xué)要點，補(bǔ)充一些生動的歷史資料和小故事，幫助學(xué)生生動、形象地理解。教學(xué)重建：在調(diào)查活動中，讓不同水平學(xué)生，收到良好效果。要想更多地了解祖國取得的偉大成就，要運(yùn)用分析，比較的方法。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體?？偠灾?，通過課后反思把教學(xué)實踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在教學(xué)中，我盡管也在嘗試運(yùn)用新理念、新模式打造有效課堂，但總覺得是力不從心。所以，我應(yīng)該讓學(xué)生多參與生活，培養(yǎng)他們搜集資料的能力。新課程下的品社課堂教學(xué)——課改教研專題反思曹云霞品德與社會新課程教學(xué)正如火如荼地進(jìn)行著，同行們在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生巨大變化。思想品德課教學(xué)應(yīng)遵循四個原則：堅持正確的思想導(dǎo)向；強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實際；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐。因此新課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)出五性：即主動性、獨立性，獨特性，體驗性，合作性。因此，老師要激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，把學(xué)生帶進(jìn)一個與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。同時，《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，品德與生活課程是“活動型”的綜合課程，課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。在新課改中，新的學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，養(yǎng)成搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。評價具有指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向、在教學(xué)過程中給與激勵的作用，它們幫助學(xué)生定義“什么是高質(zhì)量的學(xué)習(xí)”。有專家說“提問是教師促進(jìn)學(xué)生思維、評價教學(xué)效果以及推動學(xué)生實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段”。