【正文】 斯波利斯宮遺址（伊朗）、婆羅浮圖（印度）、巴比倫門（伊拉克）、泰姬陵（印度）、仰光大金塔（緬甸）、吳哥寺（柬埔寨）、泰國大王宮；然后跨過悉尼鐵橋進入“澳洲”，可以觀賞毛利草屋（新西蘭）、悉尼歌劇院（澳大利亞）；接著進入“非洲”沙漠，巡看非洲部落、獅身人面像（埃及）、吉薩金字塔（埃及）、阿布游客漫步北京世界公園，一座座按1：10比例微縮的建筑 物會使您目不暇接，大飽眼福。展覽區(qū)有五層，第一層我們觀看了《愛新覺羅相對于看畫展，設計展來說這個展覽無疑有著更大的吸引力更“有意思”，能讓我們更加了解老北京風土人情，民俗現(xiàn)象和它豐富的藝術文化底蘊。但是我們作為即將畢業(yè)的大學生，面對當今的當代藝術現(xiàn)狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都全面了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現(xiàn)狀、藝術作品和藝術家的評價標準。去慢慢看細細品。作為中國藝術教育最高學府之一的中央美院，在固守傳統(tǒng)的基礎上，如何有效地結(jié)合西方現(xiàn)代藝術教育的新趨勢，順應當代藝術發(fā)展的新方向，也是其教學成果的集中展示——畢業(yè)展中無法回避的課題。其實不難發(fā)現(xiàn)他們的設計大多數(shù)來源于生活中的細節(jié)。第二站 中央美術學院每一件作品當中都可以表達設計者對于生活中每一處細節(jié)的注意以及生活的感悟甚至可以從設計的產(chǎn)品看到設計者的精神世界以及生活的態(tài)度。在拐角處與這一副作品相遇拍下它的原因是被作者的大氣的筆觸吸引。21世紀初, 為配合大山子地區(qū)的規(guī)劃改造，718聯(lián)合廠所在的七星集團將部分產(chǎn)業(yè)遷出，并將閑置廠房出租。789藝術區(qū)的一些優(yōu)勢：區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢 北京作為首都，其區(qū)域位置、經(jīng)濟基礎、歷史文化、全球化平臺等提現(xiàn)出強大的優(yōu)勢和集聚力，為798藝術區(qū)等文化藝術類產(chǎn)業(yè)提供了非常優(yōu)越的發(fā)展基礎。特有發(fā)展模式 798藝術區(qū)已形成一套特有的發(fā)展模式：藝術家→自發(fā)聚集→展覽活動→關注→畫廊畫商進入→影響力→展覽館的出現(xiàn)→藝術活動→大量游客→服務業(yè)→影響力→提升品質(zhì)→社會功能。此次展覽也是清華大學藝術博物館2017展覽計劃中的重要特展之一，將展出51件來自法國圣艾蒂安大都會現(xiàn)當代藝術博物館的西方現(xiàn)代經(jīng)典繪畫作品，所有作品皆是首次亮相中國。展覽第一單元中古斯塔夫第三篇：北京考察報告關于我縣城市環(huán)境和文明建設的幾點思考（征求意見稿）赴天津、北京、云南等地考察學習城市建設、生態(tài)環(huán)境建設、文明建設等工作的報告根據(jù)縣委安排，2011年3月23日4月1日，縣委副書記、縣長阿米拉帶領縣委副書記陳玉軍、縣人大常委會專職委員宋亞麗、縣人民檢察院檢察長古麗其開以及環(huán)保局、建設局、文明辦、濱河建管局等單位的領導一行8人先后到天津、北京、云南等地學習考察。二是生態(tài)環(huán)境建設，主要考察了云南省部分地區(qū)在抓生態(tài)建設方面的好做法、好經(jīng)驗。解放思想很關鍵。北京市、天津市、云南普洱市等地對城市規(guī)劃就是生產(chǎn)力的認識十分深刻，都把搞好規(guī)劃作為抓好城市建設的首要工作和頭等大事。著名的天津五大道有各種風貌建筑和名人名居300余處，被公認為天津市獨具特色的萬國建筑博覽會，成為天津都市文化開放的象征。云南省的西雙版納是久負勝名的旅游勝地，在考察中，我們發(fā)現(xiàn)，當?shù)靥岢觥熬G色新政”，強調(diào)絕不以犧牲環(huán)境和破壞熱帶雨林為代價求得一時的發(fā)展，這種理念是非常難能可貴的。通過與當?shù)厝说慕徽劊尨蠹腋惺芰水數(shù)鼐用駥τ慰偷臒崆橛卸Y，比如我們在書面語中常用的“您好”在北京卻是常用的口頭語，“您”與“你”一個字的差別也能體現(xiàn)禮儀的文明。三、幾點啟示與思考要進一步解放思想。從我縣發(fā)展看，我們與他們的差距很大，不僅是發(fā)展基礎上的差距，在很大程度上是思想觀念上的差距。城市建設，關鍵是要搞好規(guī)劃，規(guī)劃不科學，管理不嚴格，會對資源造成極大地浪費。要高度重視城市基礎設施建設，始終把基礎設施建設擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。在生態(tài)環(huán)境建設方面要堅持“三化”（宣傳常態(tài)化、監(jiān)控全面化、管理科學化）。二是要加大農(nóng)村環(huán)境保護工作力度,通過爭取國家、自治區(qū)環(huán)境綜合整治資金，重點解決農(nóng)村生活垃圾、畜禽養(yǎng)殖糞便處理、改廁、改水工程。防治危險廢物污染，防止生態(tài)破壞。天津市和平區(qū)創(chuàng)建全國文明城區(qū)的經(jīng)驗充分說明了這一點，也給予我們很好的啟示。二是要始終本著“創(chuàng)建為民、共建共享”的理念，引導廣大群眾參與精神文明建設。麗江打造的《麗水金沙》文藝品牌就是一個典型的例子，既為展示民族特色 提供了平臺，也為宣傳民族文化拓寬了渠道，更為促進當?shù)芈糜巫鞒隽素暙I，可以說文化是旅游的靈魂。同時，借此次考察主動宣傳推介了額敏，交了一些朋友，為我們進一步加強與內(nèi)地相關省市和企業(yè)交流聯(lián)系奠定了一個良好的基礎。實踐是檢驗真理的唯一標準，實地考察即是了解一個事物的真相及勢態(tài)發(fā)展流程的重要途徑。人們在片面的追求視覺景觀，盲目崇拜西方造園風格，不可避免的拿來主義對建設具有“中國味”的園林景觀環(huán)境是巨大阻礙。我們還去了前門大街，我非常喜歡這里的路燈。一、御花園考察的第二天，我們來到了故宮博物館。乾清宮和璽彩畫 云龍石雕/ 7故宮的御花園雖然不大卻勝在精美。第一，雖然是人造景但十分自然，一草一木都給人和諧舒適之感；第二，最前面的大樹擋住了后面的亭子，這種遮遮掩掩的效果，會讓人們想要更近一步看個究竟；第三，從亭子上圓下方的造型取自“天圓地方”的說法，亭子的顏色有青、紅、黃、綠、藍，這也是明代紫禁城的慣用搭配，講究雅致，而在清代雕刻技術得到進步，所以宮殿的裝千秋亭內(nèi)天花板上的精雕盤龍飾多了復雜的雕刻，在顏色上也主要使用代表皇權的金色，不再講究顏色的搭配。下圖是位于欽安殿東北方向的一座假山，由不同形狀的太湖石人工堆砌而成，高14米，所以叫做堆秀山。二、恭王府考察的第四天我們來到了和珅府，但是因為最后在這里居住的是恭親王奕訢，所以一般被稱作恭王府，但是里面的大部分建筑和景觀還是保留了和珅時的模樣。以土、石等為材料，以自然山石形態(tài)為模本構(gòu)建的假山是中國園林藝術特有的表現(xiàn)形式之一。另外假山還涉及一種造景手法——障景，巨大的假山可以遮擋視線，但又透露一點小景吸引人的眼球，讓人想要一探究竟。走過幽深的長廊，心情不經(jīng)變得平靜，也不免好奇長廊的盡頭會是什么，隨處可見的月亮拱門內(nèi)透出的竹林籬笆，有種世外桃源的感覺，這些都彰顯著主人/ 7拱門 長廊 的雅致生活，讓人心生向往。當然一個園子里不可能所有的景像都是天然存在的，那就需要人工造昆明湖和后山頤和園景致景，但即便是人造的景象，也一定會遵循“雖由人作，宛自天成”的造園原則。兩岸的樹木自然生長層次不齊，同時也對前方的景象制造了障礙物，若隱若現(xiàn)的效果更能激發(fā)人的探索精神。頤和園的長廊和恭王府的不盡相同，恭王府的長廊沿地勢順勢而上，坡鳳凰像長廊度較大。為期五天的實地考察，我們走了很多地方，我并沒有全部介紹，例如國家博物館、毛主席紀念堂、鳥巢、中央美術學院等等，我只挑了部分重點講了講我的體會認識。/ 7運動會之團體操恭喜你們獲得文藝節(jié)目表演優(yōu)秀獎我們能取得今天的好成績，離不開昨天的辛苦付出！多少個艷陽高照的中午，多少個月色清涼的夜晚，排球場上總會有我們的身影！一遍又一遍，大汗淋漓、渾身酸痛，那又怎么樣，休息一下，再來！/ 7視頻一 動）（滾我們能取得今天的好成績，[使用文檔中的獨特引言吸引讀者的注意力，或者使用此空間強調(diào)要點。北京位于華北平原北端，東南局部地區(qū)與天津市相連，其余為河北省所環(huán)繞。14號晚上，我們抵達北京。2了解過去，熱愛祖國。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。聽說這是乾隆時名為“勤政殿”，光緒時改為“仁壽殿”，是慈禧和光緒朝會大臣的場所。走出長廊就來到了排云殿，這里是萬壽山前最宏偉的建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。景泰藍以紫銅作坯，制成各種造型，再用金 1線或銅絲掐成各種花，中充琺瑯釉，經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工序制成。建于1959年，占地8萬平方米。兵器館設于中央大廳，陳列有我國古代的多種兵器，同時陳展有我軍的功勛武器，我 國制造的火箭、導彈、以及徐廷澤、李大維等駕駛起義的飛機等等?！傍B巢”采用了當今先進的建筑科技，全部工程共有二三十項技術難題，其中，鋼結(jié)構(gòu)是世界上獨一無二的。2003年12月24開工，在2008年1月28日竣工。其中鄭裕彤、鄭家純父子及屬下企業(yè)曾捐贈五千萬元人民幣。第五站：北京現(xiàn)代北京現(xiàn)代汽車有限公司（簡稱“北京現(xiàn)代”），成立于2002年10月18日，是中國加入WTO后被批準的第一個汽車生產(chǎn)領域的中外合資項目，被確定為振興北京現(xiàn)代制造業(yè)、發(fā)展首都經(jīng)濟的龍頭項目和示范工程。第六站：長城俗話說，不到長城非好漢。不過風景還是挺美的，放眼望去，一片綠油油的景象。在當時全靠手工施工，靠人工搬運建筑材料的情況下，采用重量不大，尺寸大小一樣的磚砌筑城墻，不僅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。它不僅見證了中國人民一次次要民主、爭自由，反抗外國侵略和反動統(tǒng)治的斗爭，更是共和國舉行重大慶典、盛大集會和外事迎賓的神圣重地。坐落在原中華門舊址，1976年11月24日按照中國共產(chǎn)黨中央委員會的決議，毛主席紀念堂舉行奠基儀式在天安門廣場舉行，華國鋒主席在儀式上發(fā)表了講話。基座有兩層平臺，臺幫全部用四川大渡河旁的棗紅色花崗石砌成，四周環(huán)以房山漢白玉萬年青花飾欄桿。當走到陳列主席遺體的大廳，殷虹的地毯中央停放著主席遺體的水晶棺，懷著崇敬的心情注視著水晶棺里的主席，他是那么的安詳，又是那么的消瘦。毛主席的思想、作風也將不斷的影響我，鼓勵我，讓我更加自信樂觀去面對今后的生活。為適應構(gòu)建公共文化服務體系和建設學習型社會的需要，將成為廣大公眾特別是青少年學習歷史和文化知識。故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。是封建帝王與后妃居住之所。故宮嚴格地按《周禮?考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造，其前半部分為外廷，是皇帝朝政場所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。天壇建筑布局呈“回”字形，有垣墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。街道的另一種氣質(zhì)便也顯影似地由一片灰暗之中慢慢呈現(xiàn)。感受著北京胡同文化，品嘗著北京美味小吃，竟有些“樂不思蜀”了。櫛次鱗比到處富麗堂皇，流光溢彩盡顯泱泱大氣，逛不夠的商場，看不夠的美景，數(shù)不清的游人，顧不及的變化。讓人找到了一種能讓人靈魂向往的歸處。