人民版歷史必修3《百家爭(zhēng)鳴》word學(xué)案-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 所問(wèn)案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。 孟子提倡 提出了 “ ”的思想 。他希望的社會(huì)是 “ ” 法家思想的重要特點(diǎn)是什么？李悝變法的內(nèi)容有哪些？中國(guó)古代第一部較為完整的法典是什么？商鞅變法的主要內(nèi)容？ 墨家學(xué)說(shuō)的主旨是什么？墨子提出了哪些主張？墨家的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在哪里？什么是墨子的“三表”？墨子建立的中國(guó)最早的邏輯學(xué)術(shù)語(yǔ)有哪些？ 新授： 補(bǔ)充百家爭(zhēng)鳴的有關(guān)知識(shí) （ 1）“百家爭(zhēng)鳴”的含義 “百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分 子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。 所謂“爭(zhēng)鳴”，是指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇 宙對(duì)社會(huì)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。 第三，在階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的 活躍和受重用。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”?？鬃由隰斚骞辏ü?551年）夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年（公元前 479年）夏歷二月十八日，享年 73歲。之后孔子離開(kāi)魯國(guó)，周游列國(guó)達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想最終未能實(shí)現(xiàn)?？鬃油砟陮?duì)《詩(shī)》《禮》《書》《易》《樂(lè)》《春秋》進(jìn)行了整理，是為“六經(jīng)”，即儒家的經(jīng)典，對(duì)發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué) 術(shù)作出 了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 孔子 維護(hù)周朝的“禮” 主張貴賤有“序”，這是他 政治 思想中的保守部分。這 與奴隸制“學(xué)在官府”，“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育制度有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。一生以教書為主，也曾游說(shuō)于各諸侯國(guó)。”孟子曰：“人無(wú)有不善。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者 韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯 。”荀子曰：“人之性惡，其善者偽也。水則載舟，水亦覆舟。人有自然屬性，還有社會(huì)屬性。他所向往的這種理想社會(huì)，實(shí)際上不過(guò)是保留著原始公社遺跡的早期奴隸社會(huì)。 韓非還主張 實(shí)行法治，要求 “以法為教”（《韓非子他還認(rèn)為只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，人民才會(huì)順從，社會(huì)才能安定，封建統(tǒng)治才能鞏固。 思路引領(lǐng)：現(xiàn)實(shí)影響和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。 孔廟 現(xiàn)今的孔廟是明清兩代完成的，其建筑仿皇宮之制，前后九進(jìn) 院落，貫穿于南北中軸線上，南北長(zhǎng) 1公里，面積 ，門坊 54座，房屋 466間。自漢代以后，歷代統(tǒng)治者對(duì)孔林重修、增修過(guò) 13次，以至形成現(xiàn)在的規(guī)模。孔子辦學(xué)，主要有三個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期大約在他 30至 35歲之間，第二個(gè)時(shí)期在他 37至 50歲之時(shí)，第三個(gè)時(shí)期是他的晚年，即 68至 73歲之時(shí)。這樣，比較貧寒的平民只要交得起束的都可以接受教 育，從而突破了“學(xué)在官府”的限制。 孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家。在教學(xué)中，他一方面根據(jù)學(xué)生 程度的高低和接受能力的大小，進(jìn)行不同的指導(dǎo)?？鬃幼吆?，別的學(xué)生便問(wèn)曾子老師的話是什么意思，他回答說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已矣（老師所講的道，就是‘忠恕’罷了）?！惫魅A見(jiàn)他的回答不一樣，感到不好理解，問(wèn)孔子是什么道理，他答道：“求也退，故進(jìn)之（冉求遇事膽小退縮，所以我要鼓勵(lì)他前進(jìn)）；由也兼人， 故退之（仲由好勇過(guò)人，因此我要約束他）”（《論語(yǔ)為政》，原文為：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣 。為
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