【正文】 ，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。（三）內(nèi)容評析。師問：這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點？ 生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。師問：第三段中還有這樣一句，找出來？生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境?！景鍟?情景交融歌頌愛情 追求理想 香草美人 湘夫人 B案 教學(xué)設(shè)計 教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。（二）（1）師問：這首詩歌講述的是一個什么樣的故事？生答：講了湘君和湘夫人的苦戀故事，全詩以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會地點沒有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。（3）師生研討詩歌主題。2．整理屈原詩歌中的名句?！窘虒W(xué)課時】 2課時【教學(xué)方法】朗讀法、問答法、討論法。二、作家簡介屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。屈原的人格理想和影響：（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。三、背景介紹洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩篇。（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。n、m232。①聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。③罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。六、整體感知第一段（1）齊讀：（2）譯文：湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會要失期。第三段（1）齊讀：（2）譯文：麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐 車駕，與她一同前往。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。（3）分析：第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王、劉勰語）。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。比興是《詩經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達的愛情是什么關(guān)系？【明確】這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實現(xiàn)。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。這個語氣詞相當(dāng)于今天所說的“啊”字。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物）。一、教學(xué)目的1．通過對詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。三、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。最突出的是“兮”字的大量運用——全詩每句都有一個“兮”字。句式變化靈活。“風(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。第三段寫湘君又看到事物錯位，擔(dān)心心愿不可能實現(xiàn)。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。小結(jié)：這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費心都不過是瞎張羅。師問：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特點，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡杜若 石蘭……師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？生答：對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天 晚上。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。美好的時光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛第五篇：湘夫人教案《湘夫人》問題設(shè)計：？運用了什么樣的感情基調(diào)？，分析這些行為表現(xiàn)出他什么樣的心情？并把這些動詞串聯(lián)起來，編成一個故事，作者是還用了什么方式來表現(xiàn)主人公的心情的呢？《湘夫人》教案教學(xué)目標：1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的文學(xué)傳統(tǒng)。第一次在楚懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。注釋里說“運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚地方色彩。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠影響的一部詩歌總集。湘水神的傳說：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌?！懊勒本褪乔硐胫械耐昝勒?，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。?悲秋 ?士不遇?！帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。明確學(xué)習(xí)目標、重難點，完成預(yù)習(xí)內(nèi)容。注釋補充（幻燈片投影）：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。有人推測曹雪芹原意是讓黛玉最終投水而死——質(zhì)本潔來還潔去，像娥皇、女英一樣。古代詩文的翻譯注意從以下方面把握：重點的文言實詞。對照注釋疏通詩歌，并解釋下列加點詞語的意思。(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“概括文章內(nèi)容”)第一段：望斷秋水處，裊裊木葉天。四、展（7分鐘）推薦譯文，讀兩篇。秋風(fēng)陣陣，柔弱細長，洞庭波涌，落葉飄揚。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。這也是我讀《湘夫人》無數(shù)遍以后我自己揣摩出來的。這一段中的每一句都和建筑有關(guān)，它的難點是其中有許多比較冷僻的字。這里面的情緒是暗隱其間，僅僅是個背景。九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。] 第三段八句四組，表達了湘君情緒的變化。第一，這兩首詩的創(chuàng)作受到了虞舜和他的兩個妻子娥皇女英悲劇故事的制約，這是最主要的因素。舜和二妃的故事僅僅是《湘君》《湘夫人》這兩首詩創(chuàng)作的一個遠景，一個背景或原型。如果是寫一般的愛情詩，用“公子”、“佳人”等稱呼就很好，但本詩中在第一句就說“帝子降兮北渚”，所以說屈原在創(chuàng)作的時候情不自禁的運用了舜和二妃的悲劇故事，并以之作為詩歌的感情基調(diào)，所以最終湘君和湘夫人是不能夠見面的。這種略帶憂愁，略帶惆悵的歌唱之后是一種情緒的發(fā)泄和消解。且不說是在先秦文學(xué)中，就是在倫理約束比較寬松的元代社會，在元代散曲中，兩情相悅而未通的苦悶還是極其顯著的，鄰居的兩個男女青年相互約會都是很難成功的。美好的時機不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時光。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感一、導(dǎo)（5分鐘）明確學(xué)習(xí)目標全班齊讀詩歌（一）幻燈片展示老師選擇的譯文，點撥詞句，提問第一節(jié)：（1）“帝子降兮北渚”翻譯時可以理解為“帝子將北渚”（2）從中感受到湘君怎樣的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白薠兮騁望”——焦急、迫切地盼望。生活常識——鳥常聚集在樹上，漁網(wǎng)常掛在、晾在船上、岸邊、桿上??麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。（生活事例聯(lián)想：認錯人??）第三節(jié)后16句：描寫什么？筑室。望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，一會兒登臨送目，一會兒張羅陳設(shè)，可是事與愿違，直到黃昏時分仍不見湘夫人前來。為何修建這樣一所房子？表現(xiàn)了湘君的滿懷希望、憧憬、癡情、真心??也側(cè)面襯托寫出了要迎接的湘夫人的美麗、高貴、純潔、超凡脫俗??（可提示：這樣的房子應(yīng)該由什么樣的女子來居??？）為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？ 迎接賓客。品讀第四節(jié)：展示譯文，強調(diào)“捐”為“扔、棄”之意。她愛不愛湘君？看一看姊妹篇《湘君》——湘夫人的心聲。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。但癡情的湘君愿意繼續(xù)守候，我們從詩歌中感受到了他的心境約定后的擔(dān)心的憂愁、急切、悵惘、期盼、失望、憤怒、自我安慰??三、議：合作探究（6分鐘）詩歌主旨理解為何屈原要塑造這樣一個湘君的形象？湘君對湘夫人的情類似什么？為了寄托自己的感慨，用湘君與湘夫人的關(guān)系擬自己與楚王的關(guān)系，流放中的他就像癡情的湘君一直在等待楚王來再次重用他。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。匪女為美，美人之貽”等。但有時美人也指自己，像《離騷》中“眾女嫉余之峨眉兮”，是美麗但備受嫉妒、被冷落的美人。七、練（檢測鞏固）名句默寫（設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識記重要古詩文”）裊裊兮秋風(fēng)。翻譯下列句子。用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。歡樂的時光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神。早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸。披著石蘭啊結(jié)著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。我癡情等你啊忘卻歸去，歲月已晚啊誰能讓我永葆花季？學(xué)習(xí)目標：1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的文學(xué)傳統(tǒng)。第一次在楚懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。注釋里說“運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚地方色彩。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠影響的一部詩歌總集。湘水神的傳說：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山