【正文】 小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇?！办o女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻——板書(shū)：愛(ài)而不見(jiàn)，故意躲藏起來(lái)不出現(xiàn)(一說(shuō)是故意躲藏起來(lái)不讓看見(jiàn))。(板書(shū)：——青年之急)這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛(ài)而不見(jiàn)”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)的情態(tài)。匪女之為美，美人之貽。“我”表面上是贊嘆管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗恰办o女”贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。氓》中，桑葉和鳩來(lái)喻婦人，所以才在此詩(shī)中，有女子饋贈(zèng)彤管，荑草的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動(dòng)和驚喜。②照常理，彤管應(yīng)比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來(lái)。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來(lái)作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托與表達(dá)。六、延伸閱讀，深化鑒賞 《鄭風(fēng)一日不見(jiàn)，如三月兮。③挑、達(dá)——形容走來(lái)走去的情狀。子衿》的異同。子衿》是以女子的口吻寫的。子衿》寫少女在城樓上盼望情人。子衿》纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人。子衿》主要通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白刻畫(huà)人物。子衿》中“挑兮達(dá)兮”寫出女子的纏綿。七、小結(jié)人生沒(méi)有美好的愛(ài)情來(lái)支撐，這是最遺憾的?！睹ァ分械呐魅斯鳛樾Q娘，他們都是社會(huì)化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩(shī)意!)：把《邶風(fēng)語(yǔ)言通俗，平白如話。窈窕淑女，君子好逑。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢(mèng)里。好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。不是你草兒美得怪，打從美人手里來(lái)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。此詩(shī)作于歸途之中。一般又是兩個(gè)四言句構(gòu)成一個(gè)意思完整的句子。梳理文章思路(這首敘事詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一章寫定婚，第二章寫結(jié)婚，第三章寫所得教訓(xùn)，第四章寫被遺棄，第五章寫受虐待，第六章寫與男子決絕。四、析讀：分析人物形象——重、難點(diǎn)研習(xí)過(guò)程當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么?我們等待著你的講述!學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分(1)指名學(xué)生朗讀。明確：初次相逢——那個(gè)人帶著一臉憨笑向“我”走來(lái)，在換絲的背后藏著小小的“陰謀”。他是那樣的欣喜若狂。明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。)寫絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。從女主人公的這段回憶來(lái)看，她的婚姻是否像我們經(jīng)?？吹降哪欠N“父母之命，媒妁之言”的婚姻? 明確：①(板書(shū))感情基調(diào)：熱情、幸福②不是。(1)小組朗讀這一部分。”等詩(shī)句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法? 明確：比興的藝術(shù)手法?！保_(kāi)頭就是 “桑之落矣，其黃而隕。(5)提問(wèn)：第三章在行文上有什么什么作用? 明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。研習(xí)“決絕”部分。(4)提問(wèn)：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫法? 明確：對(duì)比(板書(shū))《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。明確：這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。②“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。教師補(bǔ)充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。最初她向往自由幸福的愛(ài)情生活，以致于無(wú)視禮教的束縛，在無(wú)良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無(wú)門，正是構(gòu)成這一無(wú)辜女子悲劇命運(yùn)的原因。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛(ài)，無(wú)情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩。”“靜言思之——”女主人公在年輕時(shí)就清楚得明白女子不可沉溺于愛(ài)情否則就很難從中解脫。”“反是不思，亦已焉哉。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女子在我面前出現(xiàn)。⑵社會(huì)道德說(shuō)。⑷年老色衰說(shuō)。六、小結(jié)：全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末。讀詩(shī)，就像是“泡茶”的過(guò)程。了解賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。二、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》：內(nèi)容與名稱：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）組成：《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述（鋪陳）；“比”者，“以彼物喻此物”（比喻）；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”（聯(lián)想）。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解詩(shī)歌內(nèi)容。雎鳩：古書(shū)上說(shuō)的一種鳥(niǎo)。參：1.(cēn):參差，參錯(cuò)。②封建時(shí)代指彈劾。差：1.(chā):①減法運(yùn)算中，一個(gè)數(shù)減去另一個(gè)數(shù)所得的數(shù)。2.(ch224。如：說(shuō)差了。如：鬼使神差?！皡⒉睢睘楹铣稍~，“長(zhǎng)短不齊”的意思。寐(m232。o):選擇。):。晞(xī):，干燥。如：東方未晞。涘(s236。o):白而發(fā)光。洲：水中的陸地。君子：對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱。思服：思念。輾：轉(zhuǎn)動(dòng)。白露為霜：白色的露水結(jié)成了霜。從：追，追求。宛：仿佛。”右：向右拐彎，這里是（道路）彎曲的意思。5.，道阻且長(zhǎng)。第二節(jié)：。語(yǔ)句樸實(shí)，易于理解，適宜口耳相傳。參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。（譯文）雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊挑右邊揀。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，道阻且右。逆著河水去找她，河水彎曲道路長(zhǎng)。逆著河水去找她，道路難走地勢(shì)高。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。溯游從之，宛在水中央”，表現(xiàn)了追求心目中的美好姑娘要?dú)v盡艱險(xiǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)了求而不得的苦悶之情。（1）求之不得。（1）君子好逑（2）宛在水中沚 【板書(shū)設(shè)計(jì)】【教后反思】第四篇：詩(shī)經(jīng)兩首《兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)賦、比、興等表現(xiàn)手法。2.《氓》中賦、比、興手法的運(yùn)用。2.《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，在章法上有重章疊句、反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。男子：憨厚、癡情 女子：美麗、活潑、專情靜女其姝，俟我於城隅。靜女其孌，貽我彤管。匪女以為美，美人之貽。五、作業(yè)1．背誦《靜女》，掌握詩(shī)中實(shí)詞、虛詞 2．預(yù)習(xí)《氓》《氓》一、導(dǎo)入我們前面學(xué)習(xí)了《靜女》，其中活潑可愛(ài)的女主人公和憨厚癡情的男主人公的愛(ài)情甜蜜真摯，令人向往，但在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)，女性的命運(yùn)很大程度上受制于婚姻的另一方，那么面對(duì)負(fù)心的丈夫，我們的女主人公是怎么做的呢？今天讓我們走進(jìn)《氓》，認(rèn)識(shí)一位遭遇婚姻不幸的女子，看看她是怎么處理的？二、整體感知（一）正音會(huì)意學(xué)生齊讀，指出節(jié)奏或字音上的問(wèn)題（二）請(qǐng)幾位學(xué)生談?wù)劚驹?shī)寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。？明確：“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我晦遷”，娘家以豐厚的嫁妝保佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年，到此，一個(gè)完整的敘事段落完結(jié)。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)的社會(huì)特點(diǎn)決定。敘述詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中抒情、議論。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。作者通過(guò)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。婚前，“總角之宴，言笑宴宴”“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。氓，婚前、婚后也形成對(duì)比。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興的藝術(shù)手法詩(shī)歌運(yùn)用形象思維，常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來(lái)塑造形象，在《詩(shī)經(jīng)》中“賦”“比”“興”是三種常見(jiàn)的手法，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)作《氓》作具體分析。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”——以桑葉的枯黃飄落，比喻版權(quán)所有中國(guó)教育考試資源網(wǎng)第三四五章無(wú)與士耽 士貳其行 至于暴矣 怨恨、沉痛熱情、幸福清醒、剛烈誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”——桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛(ài)情是美好的，人若迷戀則易上當(dāng)受騙。有些情感如果直言表達(dá)，容易窮盡。采薇》），如果舍去景物，不過(guò)是說(shuō)“去時(shí)是春天，回來(lái)是冬天”，還有什么意味呢？再有，就是人們一般總把“比興”連說(shuō)并用?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。（4）《衛(wèi)風(fēng)”婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣。③“氓”婚前婚后的態(tài)度的對(duì)比。小雅》中的一篇。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。那盛開(kāi)的是什么花？是棠棣之花。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)版權(quán)所有中國(guó)教育考試資源網(wǎng)上教考資源網(wǎng) 助您教考無(wú)憂家所稱頌。更是通過(guò)對(duì)他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的?！裰R(shí)歸納一、文學(xué)常識(shí)1.《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，共160篇?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。3.《玉臺(tái)新詠》：總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書(shū)成于梁代，是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后一部很有影響的古詩(shī)總集。后代也用“風(fēng)騷”來(lái)泛指文學(xué)。約創(chuàng)作于東漢末年桓、靈時(shí)期，作者不詳，但并非一人所作。有抒情詩(shī)《觀滄?！贰洱旊m壽》《蒿里行》等樂(lè)府歌辭。二、主題思想1.《氓》：是中國(guó)詩(shī)歌史上最古老的一首棄婦詩(shī)。全詩(shī)交織著士兵的愛(ài)國(guó)激情和厭戰(zhàn)心理，表現(xiàn)了在外族入侵時(shí)階級(jí)矛盾與民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。寫漢末建安中廬山郡小吏焦仲卿和妻子蘭芝的婚姻悲劇。對(duì)于蘭芝，作者以滿含同情的筆觸，寫她不愿忍受焦母的壓迫而主動(dòng)請(qǐng)歸，寫她忠于愛(ài)情、不慕富貴而拒絕再嫁和對(duì)阿兄的誓死反抗，鮮明突出地表現(xiàn)了她的反抗性格。它把游子的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得真摯而強(qiáng)烈。根據(jù)史事和詩(shī)意看，此詩(shī)當(dāng)作于建安十三年赤壁之戰(zhàn)以后，赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，他雖遭失敗，但不灰心，仍要招賢納士，壯大力量，再圖進(jìn)取?！懊髅鳌彼木?，寫求賢不得的憂慮，十分形象；“月明”四句，以烏鵲夜飛比喻賢士托身無(wú)所。以下寫恬美寧?kù)o的田園風(fēng)光和詩(shī)人愉快、欣慰的心情?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，直接抒發(fā)詩(shī)人回到田園后的欣慰暢快之情，概括全篇的主題思想。版權(quán)所有中國(guó)教育考試資源網(wǎng)上教考資源網(wǎng) 助您教考無(wú)憂：漢代詩(shī)歌占主體的是樂(lè)府民歌，大多數(shù)是五言詩(shī)，它標(biāo)志著敘事詩(shī)進(jìn)入一個(gè)新的更趨成熟的發(fā)展階段。東晉時(shí)出現(xiàn)了大詩(shī)人陶淵明，他的詩(shī)以描寫田園風(fēng)光為主，平淡自然、醇厚有味、寓有意境。成就最高的當(dāng)首推《木蘭辭》。杜甫以他沉郁頓挫的詩(shī)作、李白以他豪放飄逸的詩(shī)作代表了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的最高成就。他的詩(shī)歌揭露了外族入侵、統(tǒng)治者腐敗無(wú)能給國(guó)家?guī)?lái)的苦難，富有現(xiàn)實(shí)主義精神。豪放詞以蘇軾、辛棄疾為代表，詞作大多把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，形式上突破了音韻的束縛，詞風(fēng)雄渾、開(kāi)闊、奔放。中后期一些作家的作品內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言愈來(lái)愈典雅，之后逐漸喪失了前期散曲家樸素自然的特色，代表作家是張可久、