【正文】 文化?！笳n堂練習：近代中國文化衰微的原因有()①中國封建統治的日漸沒落 ②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運動出；④洋務運動出現 A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④ 答案：A 解析：本題考查文化衰微的原因，故①②正確。(2)實踐證明：只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。中國封建勢力和西方列強相勾結，使中固淪為半殖民地豐封建社會，中國人民進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探求救亡圖強之路。博大精深，文化內容既反映上層人們生活，也貼近百姓；園林設計上呈現地域差異，南方園林多體現居者閑適心境，北方園林多呈現皇權的尊榮顯青；傳統科技發(fā)達，許多古代科技居世界前列，火藥、指南針、印刷術實現科技劃時代的發(fā)展．(2)對世界的貢獻：傳統文化光輝燦爛，在很長一段時間內走在世界前列。(3)文學藝術的重要地位：展現中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術寶庫中有重要位置?！笳n堂練習：下列對中國文學藝術評價不正確的是()A．中華文學藝術歷史悠久B．中華文學藝術內涵豐富。中華文學藝術在世界文學藝術中以其獨特風格占有重要位王，但不是首位。證明中華文明的博大精深。②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點?！笳n堂探究：選擇你最熟悉的一項，談談自己的見解，與學們交流共享。指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現的時代。題干強調的是“對中華文化重要性”，故C項不選，只有D項符合題意，故選D項。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大?！笳n堂練習：下列對“一方水土．一方文化”理解正確的有()A．這是由我國各地的自然條件千差萬別、經濟社會發(fā)展程度不同造成的 B．這體現了我國文化的博大、多彩、精深C．吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲寨文化特征 D．不同區(qū)域文化保持各自的特色，不相融合答案：A 解析：A項是從形成原因角度，體現了區(qū)域不同．文化特征不同。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創(chuàng)造的。◇點撥：“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。由于各地區(qū)的賽乃姆風格特點不同，所以群眾習慣在賽乃姆前面冠以地名以示區(qū)別，如喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆等。維吾爾族的古老樂器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，義有各自的民族特性。各兒弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造中華文化。我國的民族文化豐富多彩，中華文化博大、深厚。A、c、D項都正確表達了民族文化的意義、特點，只有B項錯誤，民族文化雖是本民族特點的深刻表現，但都是中華文化的組成部分，得到其他民族的認同，是民族凝聚力強大的表現。從內容上看，本單元是第二單元的深化和展開，又是第四單元的基礎。第一框分三目。通過本課學習，提高學生對中華文化的認識，增強愛國主義情感，自覺學習，積極投身社會主義建設的熱情。二、知識結構：三、課程標準：，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。通過學習，我們會看到中華文化源遠流長、博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。能力目標(1)培養(yǎng)同學們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化(2)培養(yǎng)同學們理論聯系實際能力，運用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中(3)培養(yǎng)同學們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識情感、態(tài)度、值觀目標通過對本課的學習，理解中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深，是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。三、【整體感知】：通過對本課的學習，同學們將了解中華文化的發(fā)展歷程，了解中華文化與其他文化相比的突出特征：源遠流長和博大精深。五、【方法點津】：(1)舉辦講座或演示一些古代文明的相繼衰落、中斷、湮滅和我園漢字字體演變過程的資料，來理解中華文化源遠流長特征。(4)撰文：“中華文化的源遠流長”或“中華文化的博大精深”，以加深對本課內容的理解。中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷續(xù)至今的古老文明。中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程(見下表)發(fā)展時期 殷周 春秋戰(zhàn) 秦 漢 隋唐時期 宋元明 明清時期天命神權思想、“敬文化思想德保民” 思想 國時期促進了統一的民族文化的發(fā)展古代中華儒家文化高速學說發(fā)展，并確立以博泛吸至尊收外域文地位化延續(xù)隋唐文化的輝煌、并在史學、文學藝術、科學等方面成就巨大，并產生宋明理學 推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學對后封建社會影響較大 諸子蜂起 百家爭鳴近代西方文化傳入在中華文化發(fā)展史上的影響和作用 對早期中華文化產生深刻影響 逐漸形成了古代中華文化思想雛形在中華文化史上具有劃時代意義儒家思想正式形成進入氣勢恢宏的全勝時代中國傳統文化面臨沖擊◇課堂探究：美國前國務卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館．他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來。故選B。始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。數千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。方言、民族的多樣化與漢字的統一性，深刻表述了漢字在傳承中華文明和促進民族凝聚力中的巨大作用。相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設置史官。◇點撥：“相關鏈接”說明中華民族自古以來重視吏書其籍．我固的史書其籍種類多、規(guī)模大、存留豐富、影響深遠，記戴傳承中隼文明的發(fā)展歷程，是中華文化一脈相傳的重要見證。④不符題干要求，故選C項．中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性?！笳n堂練習：下列對中華文化包容性的看法正確的有()①對中華文化的發(fā)展，有重要促進作用 ②融合了其他民族的文化 ③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處 ④增強對本民族文化的認同A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④答案：D 解析：本題考查中華文化包客性的相關知識。③思想上：繼文藝復興后產生啟蒙運動，人們的思想觀念更加開放，動搖了封建統治的思想，沖擊封建統治，人們的民族、民主意識增強。②中國傳統科技進入總結時期，現代科技水平落后，日益落在世界潮流后面； ③人們封建落后意識濃厚．民族、民主意識薄弱。國家衰落是文化衰落的決定性因素。故選A 2．如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌本知識點教材從三方面分析論證：第一層論證了再創(chuàng)中華文化新的輝煌的重要因素；第二層論證在實現中華文化偉大復興的曲折探索中得到的結論；第三層論證了實現中華文化偉大復興的嶄新一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。第二框題 博大精深的中華文化一、【課程標準】：，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。1．中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟(1)作用：文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。作為上層建筑．它是由經濟基礎決定，它源于社會，折射人類共同情感又承戴獨特民族傳統。A、B、C項都體現了中華文學藝術的特點。2．中國的科學技術成就體現了中華文化的博大精深教材從兩個方面分析了科學技術這一知識點。(2)中國的科學技術體現了中華文化的博大精深。◇點撥：“相關鏈接”說明我國科學技術在古代就處于世界領先地位。它們問世以后逐漸走向世界。從此，西歐率先邁入近代社會，創(chuàng)造出眾多讓世界發(fā)生巨變的成果。豐富多彩的區(qū)域文化教材從三個方面分析，首先分析了區(qū)域文化的成因，其次分析了不同區(qū)域文化的關系，最后分析其具體表現。(3)具體表現：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征?！笳n堂探究：(1)你能從“水性使人通?山性使人塞”的意義上，說明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?(2)如果把這些文化與你的家鄉(xiāng)文化相比較，你還會發(fā)現什么新的特點嗎? ◇探究提示：(1)說明吳越文化流動和開放性強，滇黔文化內斂性強。C項是題干的一方面的具體表現．沒有全面概括題干主旨，D項本身錯誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。從民族文學角度反映了本民族的文化生活．同時也為中華文化增添了絢麗色彩。(2)蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。2．多民族文化對中華文化的意義此知識點教材從四個方面分析：第一，分析民族文化與中華文化關系；第二，分析了民族文化的地位；第蘭，分析民族文化之間的關系；第四，總結其意義。它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。民族文化是華文化的重要組成部分。2．把握本課主干知識，構建知識大樹，系統掌握全課內容，并注意知識點之間的內在聯系。豐富、形式多樣、范圍廣闊表現不表現為古代中華文化輝煌的歷程。各民族文化既有中華文化的共性，又有族文化 各民族文化的個性區(qū)域文 區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。” 3.（2012屆鹽城模擬）“宮商角徵羽，琴棋書畫唱，孔雀東南飛，織女會牛郎，深愛這土地，絲路到敦煌，先人是炎黃，子孫血一樣??”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了(C)A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊厚重 C．一方水土，一方文化D．漢字是中華文明的重要標志 7.（2012年高考安徽卷7）京劇、文房四寶、剪紙??這些極具傳統特色的“中國元素”，在歷史的演變中已成為人類文化寶庫中的瑰寶。戲曲文化的發(fā)展現狀說明，各地區(qū)文化C.①相互交流，相互吸收② 求同存異，時尚流行 ③市場調節(jié)，繁榮興盛④各具特色，漸趨融合A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④9.（2012屆臺州模擬）每年中央電視臺舉辦的“春晚”都有一個民族歌舞大串聯的節(jié)目，諸如《和諧大家園》《我和草原有個約會》《卓瑪》《幸福生活亞克西》等。上海世博會各參展國與國際組織在展館設計和建筑上，創(chuàng)意獨特，并含有深厚的文化內涵。①上海世博會中國展館的設計和建筑展現了源遠流長、博大精深的中華文化，我們確實應認同和尊重本民族文化，為中華文化而自豪。早期西方海上列強通過殖民擴張和掠奪性貿易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經營海洋。【答案】①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。文化對人影響的表現：①文化影響的的__________、_________。、是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。人的全面發(fā)展的表現在人的、和等方面，優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的，對促進人的全面發(fā)展起著的作用。解析：見上二、文化影響人的特點．文化對人的影響具有潛移默化的特點文化對人的影響一般不是有形的、強制的。辨析：文化環(huán)境決定一個人的文化素養(yǎng)。文化的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。特別是作為人們文化素養(yǎng)的核心和標志的世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響。不同的文化環(huán)境對人格的形成具有不同的影響。3．促進人的全面發(fā)展社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。2．人作為有生命的存在物，既有物質需要，也有精神需要。解析：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善。文化對人的影響①來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動②具有潛移默化和深遠持久的特點 ③決定著人們思維方式的形成 ④表現在文化對人的全面發(fā)展起促進作用A.①③B.①④c.①②D.③④第十一屆全運會的成功舉辦，離不開忙碌在訓練館、賽場、機場、城市路口的廣大志愿者，他們發(fā)揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，為全運會作出了貢獻。慶典展示了我國各方面的成就，極大地鼓舞了人民的民族自尊心和自豪感。運營商之所以要承擔起社會責任，是因為①文化是人所創(chuàng)造的，為人所特有 ②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 ③網絡是人們文化生活的物質載體 ④文化對人的影響具有潛移默化的特點A.①②③④B.①②③c.②③④D.②④，上海旅游節(jié)成功舉辦。這啟示我們、科學文化素質和健康素質等各方面促進人的全面發(fā)展二、非選擇題：“構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務，是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。社會主義文化的建設就是促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。運用文化生活知識，探討深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動的必要性。文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式；優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。用科學發(fā)展觀武裝全黨和全國人民，有助于提高人們認識活動、實踐活動的能力，促進人的全面發(fā)展。據此回答1～4題。材料表明()①中華文化具有源遠流長、博大精深的基本特征 ②各區(qū)域文化是中華文化的重要組成部分 ③國家加強對傳統文化的保護是為了更好地傳承文明 ④海洋漁文化與時俱進代表了先進文化的前進方向 A.①②④B.①③④C.①②③D．②③④2．2010年1月31日，國家語委副主任、教育部語言司司長李宇明就琴、親、魅等44個漢字在專家倡導下進行了寫法調整引發(fā)爭議作出回應時表示，這次微調只不過是將以往習以為常的書寫習慣給別過來，當然，《通用規(guī)范漢字表》尚在征求意見階段，會充分重