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正文內(nèi)容

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)-預(yù)覽頁

2024-11-05 04:11 上一頁面

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【正文】 操和情趣,希望學(xué)生能學(xué)習(xí)這種高尚的情操,不要在現(xiàn)實(shí)中迷失了自己,提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。設(shè)計(jì)理念:加強(qiáng)學(xué)生對文段字詞的理解與識(shí)記能力,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。通過本節(jié)課的探究式學(xué)習(xí),讀中培養(yǎng)語感,品中揣摩美詞,悟中升華心靈,學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)的過程中得到了全面的提高,我感覺本節(jié)課是成功的。猜一猜,他是誰呢?對,他就是劉禹錫。可和州知縣看到劉禹錫得罪了不少權(quán)臣,又不得勢,就故意刁難,先安排他在城南面江而居,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,他環(huán)視住地有一種新鮮感,便提筆寫下一副對聯(lián),貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。內(nèi)容多含頌揚(yáng)或鑒戒之意。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政,采取了一些革新措施,最終招致失敗,受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊,但始終不屈?!?,圈畫出不會(huì)讀的字音和不會(huì)停頓的句子。:一讀:讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。下面我們就來疏通文意翻譯課文。:好,我們一起來翻譯課文,看看你的翻譯跟老師一致嗎?翻譯過程中,一定要圈畫重點(diǎn)注釋,并記下老師補(bǔ)充的重點(diǎn)知識(shí)。這是文章的第一層,請做好標(biāo)記。由上下文意互相交錯(cuò),互相滲透,互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。)(6)可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)(重點(diǎn)詞:調(diào):調(diào)弄素琴:不加裝飾的琴)。(8)它好比南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的屋舍。之(用于主謂之間的助詞,不譯)何陋之有。名(名詞用作動(dòng)詞,出名,有名)有龍則靈。連心愛的古琴都不加裝飾,屋子肯定也是樸素的?。?)這是一間高雅的陋室。談笑有鴻儒嘛!來陋室的人可都是大學(xué)者啊,他們的談笑讓陋室變得熱鬧啦!(二)走進(jìn)“室主人”下面我們就一起走進(jìn)室主人的日常生活一探究竟吧。交流明確:(1)寫室主人品德高尚,點(diǎn)明主旨統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子是“斯是陋室,惟吾德馨”。)(4)用賢人作類比突出室主人品德高尚的句子是“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。結(jié)尾為什么引用孔子的名句呢。(三)主題探究通過上面的文意解讀,你能看出作者借陋室表達(dá)了怎樣的情懷呢?這是一種什么寫法?我們走進(jìn)劉禹錫的內(nèi)心世界。配上的文字是:山不在高,有仙則名。山水喻指陋室,仙龍喻指德馨。配上的文字:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。配的文字是:斯是陋室,惟吾德馨。概括:總結(jié)全文,畫龍點(diǎn)睛,引古人之言,反問點(diǎn)題。,再緩緩讀出“斯是”二句。理解短文的主要內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn):理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。唐順宗時(shí),曾參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng),不久失敗,被貶為朗州司馬。銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。德馨(xin)苔痕(t225。)播放音頻,學(xué)生注意字音和節(jié)奏。惟:只。白?。浩矫瘢@里指沒有功名的人。案牘:官府的公文。(使動(dòng)用法)勞:使??勞累。六、小結(jié)本文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法,通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,安貧樂道的生活情趣。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人,可以給雙小鞋穿穿,以顯示自己的威風(fēng)。做賊心虛的策知縣見了,非但不反思自己,反而變本加厲。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住,既沒有山又沒有水。師:好,讀得不錯(cuò),你不僅讀出男子漢的氣概,而且字詞讀的也很準(zhǔn),抑揚(yáng)頓挫,還讀出了韻文的味道,韻文一般是用韻的,我們來齊讀這篇文章吧。這種文體一般是用韻的。師:好,請坐,這位同學(xué)他看到的是房子的外面,外面是太狠碧綠,草色青蔥,外面看完了,里面有沒有東西?。可何曳欧鹂吹搅藙⒂礤a和別的人,談笑往來的人大都是知識(shí)淵博的人。師:沒有裝飾的琴是什么樣的琴? 生:素琴師:好,我把他寫一下,在這里老是要插說一下,他彈的是一種素琴,住在一間陋室,可見他生活條件怎么樣?生:不是很富裕,比較清貧。師:高雅,可見他的志趣也很高雅,劉禹錫在調(diào)素琴的時(shí)候,他的志趣很高雅(板書志趣高雅),那么他除了調(diào)素琴,他還可以? 生:閱金經(jīng)師:“金經(jīng)”什么意思? 生:佛經(jīng)師:他還可以“閱金經(jīng)”,佛經(jīng),那么他看佛經(jīng)有什么感覺? 生:悠閑師:也很悠閑,那么,還有一句話該怎么說呢?生:劉禹錫他在他的房子里彈琴,閱讀佛經(jīng),旁邊沒有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂器來擾亂他的耳朵,非常清靜,讓他的心理很寧靜,也沒有官府的公文讓他勞累。請大家看示例,師示范朗讀。請你來。或許我很窮但我還有很多朋友呀,而你卻窮得只有官和錢,還壓力山大呢!我的朋友全是知心之友,而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。他們可是十分給力的。這樣一來,你覺得你有什么權(quán)力來笑我嗎? 生1:既沒絲竹又沒案牘,你還有什么好樂的呢?生2:沒有了絲竹就有了安靜,沒有了案牘就有了輕松和快樂。)我覺得他會(huì)欣慰地笑,因?yàn)樵谝磺砂倌曛蠹闻d這個(gè)生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊??!師:我們這四句話,我覺得我們應(yīng)該用這個(gè)表情(手指板書的笑臉)來讀一讀這四句了吧? 生齊讀屏顯的四句。你們看—— 五柳先生陶淵明,山中宰相陶弘景?!街性紫?陶弘景】師:劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過一輩子呢?文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂道的高潔志趣呢?讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷,也許大家就會(huì)有個(gè)一新的發(fā)現(xiàn)。師:傷心悲痛欲絕??!可是劉禹錫又是怎樣的呢?他被貶到朗州,九年之后他才被召回到長安,可是他回到長安的時(shí)候他寫了一首詩,他寫了桃花來諷刺權(quán)貴。【屏顯:再游玄都觀百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。也就是說他已經(jīng)做好了再次被貶的準(zhǔn)備。水不在深,有龍則靈。師:有人舉手了。師:子云是什么人? 生齊答:西漢文學(xué)家。他曾經(jīng)在前面,知縣老爺把他安排在另一個(gè)地方的時(shí)候,他寫過這樣的詩句: 【屏顯:楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。師:他住在什么地方?陋室里。師:可見他的抱負(fù)怎樣? 生4:抱負(fù)很大。師:志向遠(yuǎn)大,好,我把它寫一寫。這樣一個(gè)大詩豪住在這個(gè)陋室中,這個(gè)陋室還會(huì)簡陋嗎?(老師板書,畫室)學(xué)生齊答:不會(huì)。一生讀:何陋之有?師:哦,這個(gè)語氣像不像響亮的語氣? 生齊答:不像。孔子云:何陋之有?何陋之有?師:同學(xué)們,劉禹錫把這個(gè)《陋室銘》寫好后,請人刻在石碑上,還立在門口。生齊讀?!康谖迤骸堵毅憽方虒W(xué)設(shè)計(jì)《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)模板學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解什么是托物言志;領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。教學(xué)過程:一、解題1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體?!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?回答:山水寫起。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。用不在高不在深來比 ?(回答)陋。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與草色入簾青相吻合的山水畫)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答:對偶。/ 8除了對偶還用了什么方法呢? 回答:擬人。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。這兩句也是工整的?回答:對偶。11.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。這兩句在于襯托(板書:襯托)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形說的是主人的生活情趣(板書:生活)。12.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。13.教師講解 這樣,正反對照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?,那么我的陋室不也?huì)如此么?15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。17.提問:劉禹錫為什么隱去前一句君子居之呢?回答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。陋室不陋,關(guān)鍵在于君子居之惟吾德馨。陋室銘 劉禹錫山水 比興 引 陋室對偶 擬人 描 環(huán)境襯托 對仗 夸 朋友虛實(shí) 對比 話 生活類比 暗含 立 志向引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度20.學(xué)生齊讀板書。《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不
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