【正文】 描寫的對(duì)象可分為：人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。詩(shī)歌鑒賞中20種常用表現(xiàn)手法在詩(shī)歌鑒賞的備考練習(xí)中，同學(xué)們常常出現(xiàn)對(duì)概念的理解模糊不清、使用時(shí)張冠李戴等問題?！痹撛?shī)通過“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“ 幽竹”的對(duì)比，突出幽竹的高尚精神。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”前兩句寫收拾停當(dāng)，即將登程，這是實(shí)寫；后兩句寫出征后將會(huì)遇到的景色，這是虛筆。陸游《秋思》“日長(zhǎng)似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩(shī)人不過是正意反說(shuō)，表面放達(dá)，實(shí)則抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門、難以釋懷的愁苦。（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜）劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹?！督洗骸罚骸扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。社稷依明主，安危托婦人?！侗囆小贰熬灰娗嗪ｎ^，古來(lái)白骨無(wú)人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難以及作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨之情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情?！端痛蘧拧贰澳獙W(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心二意，不甘久隱。《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動(dòng)作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對(duì)湖上亭的依戀之情?！稖p字木蘭花《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李清照《如夢(mèng)令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運(yùn)用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情?！痹?shī)人借西下的夕陽(yáng)、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時(shí)間的暗中流動(dòng)，渲染了越來(lái)越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨(dú)的心境。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！赌哼^山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽覺上，數(shù)里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。此外，需要注意的是，一首詩(shī)詞往往綜合運(yùn)用幾種表現(xiàn)手法，鑒賞時(shí)要進(jìn)行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅(jiān)毅耐寒；有對(duì)比，用桃李對(duì)比顯示梅之高潔守志。想象：人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。作用首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。作用是突顯對(duì)象的特點(diǎn)，給讀者留下鮮明的對(duì)象。抑揚(yáng)：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。散文：反復(fù)地抒發(fā)情感，增加情感的深度。托物言志：在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。融情于景：人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。意境：作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。用典即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。一、明用典故。古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心?！芭钊R”，為海中神山名，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。四、反用典故。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。其后的詩(shī)歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)?碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。如《孔雀東南飛》開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。聯(lián)想，由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。想象，人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。渲染對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。如李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。照應(yīng)指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。運(yùn)用象征手法，使文章顯得形象深刻、含蓄雋永、意味深長(zhǎng)，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。懸念可設(shè)在開頭，能達(dá)到引人入勝的效果；設(shè)在中間，能起到承上啟下的過渡作用；設(shè)在結(jié)尾，能收到言已盡而意無(wú)窮的效果。例如《綠》寫北京什剎海的綠楊太淡，杭州虎跑寺近旁的“綠壁”太濃；西湖的波太明，秦淮河的太暗，從而襯托（反襯）出梅雨潭的綠濃淡相宜、明暗適度。12．對(duì)比。1直接抒情和間接抒情抒情方式有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。間接抒情，又叫委婉含蓄，詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。1以樂景寫哀，以哀景寫樂一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法?！?依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。古詩(shī)中，象駱賓王的《獄中詠蟬》西陸蟬聲唱，南冠客思侵。就是通過刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。杜牧）多情卻以總無(wú)情，唯覺樽前笑不成。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。但作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。第三篇：關(guān)于表現(xiàn)手法關(guān)于表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、表達(dá)技巧、表達(dá)效果和修辭手法表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、表達(dá)技巧、表達(dá)效果和修辭手法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到的幾個(gè)概念，學(xué)生經(jīng)常辨析不清。不同藝術(shù)門類都有自己不同的表現(xiàn)手法。（1）文體不同表現(xiàn)手法不同。（2）角度不同手法不同。其中比喻可分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復(fù)喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（又名強(qiáng)喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻。表達(dá)方式與表達(dá)方式屬于同一個(gè)概念，人們運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情時(shí)，表達(dá)方式是文章構(gòu)成的一種形式要素，它隨語(yǔ)言表達(dá)的產(chǎn)生發(fā)展而逐步形成。在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃?、生?dòng)形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染(3)抒情抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。(5)說(shuō)明說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。表達(dá)技巧是指人們?cè)谟谜Z(yǔ)言、藝術(shù)、音樂、行動(dòng)等表達(dá)思想感情時(shí)所采取的技巧，具有提升表達(dá)方法和形式方面的技術(shù)、借以增強(qiáng)表達(dá)效果的作用。（1）表達(dá)方式：記敘、說(shuō)明、議論、抒情、描寫。（4）結(jié)構(gòu)：承上啟下、起承轉(zhuǎn)合、懸念、照應(yīng)、鋪墊、銜接、伏筆、首尾照應(yīng)、開門見山、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志等。表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、表達(dá)效果三者有顯著區(qū)別：表現(xiàn)手法是具體的方法形式，表達(dá)技巧包含了表現(xiàn)手法，表達(dá)效果是最后的結(jié)果、影響和作用。4．“結(jié)構(gòu)手法”包括：開門見山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、伏筆照應(yīng)、鋪墊懸念、承上啟下、首尾呼應(yīng)；順敘、倒敘、插敘等。1．海南寧夏卷的第13題：“差撥是一個(gè)什么樣的人？作者用了什么表現(xiàn)手法刻畫這個(gè)人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?．湖南卷的第21題：從下列角度中任選一個(gè)，寫300字左右的文章賞析。關(guān)于這一概念的具體含義，高中語(yǔ)文教材中沒有把它解說(shuō)清楚。4．遼寧卷的答案是：運(yùn)用對(duì)比、擬人、比喻的修辭手法。③綜合運(yùn)用比喻和襯托等多種修辭手法表現(xiàn)人物。③前后呼應(yīng)。如果是從屬關(guān)系，那么就應(yīng)當(dāng)答成“運(yùn)用比喻、擬人和想象的表現(xiàn)手法”，而不必弄出個(gè)“運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法和想象的表現(xiàn)手法”這樣含糊不清的說(shuō)法來(lái)?！皩?duì)比”到底又屬于什么？考綱中提到的八種修辭手法中并沒有“對(duì)比”。從所擬的答案來(lái)看，兩省命題者是把“表達(dá)特色”或“表現(xiàn)藝術(shù)”作為一個(gè)屬概念，把“表達(dá)方式”“修辭手法”“表現(xiàn)手法”“結(jié)構(gòu)手法”等都作為從屬于它的種概念來(lái)看的。2．“修辭手法”包括：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問等。既然高考帶出了這些問題，權(quán)威部門理應(yīng)厘清“表現(xiàn)手法”這一概念，起碼可以在考綱中作出像八種“修辭手法”、七種“病句類型”那樣詳細(xì)的說(shuō)明。反問：加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果。伏筆鋪墊：①使內(nèi)容完整，真實(shí)可信；②構(gòu)思精巧，行文縝密，耐人尋味；③結(jié)構(gòu)圓合嚴(yán)密照應(yīng)：即后文對(duì)前文寫過的內(nèi)容作補(bǔ)充、加深或者前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或時(shí)間預(yù)作暗示。聯(lián)想想象：①聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程；②想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。真切動(dòng)人的直接抒情能感染讀者，引起共鳴白描作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。人物描寫(包括對(duì)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、肖像、神態(tài)的描寫)：側(cè)重其表現(xiàn)出來(lái)的人物的思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)環(huán)境描寫注意分析其對(duì)烘托人物和中心的作用，包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。1開門見山：文章開頭直入正題，不拐彎抹角