【正文】 多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦?實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌冢覀儾](méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。自己也要學(xué)著做一個(gè)有魅力的老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達(dá)到，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。我問(wèn)自己：我們眼前的教學(xué)模式正提倡以學(xué)生為主體，我們也有很活躍的課堂活動(dòng)，這不正符合生本教育的理念嗎?我繼續(xù)學(xué)下去，找到了答案，其實(shí)不然。它和生本教育最根本的區(qū)別在于忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)天性和潛能，而生本教育從教材、教法到教師都給了學(xué)生自然發(fā)展的空間，在認(rèn)知的過(guò)程中，尊重了學(xué)生的意志和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。(2)上課時(shí)的小組討論。課堂上學(xué)會(huì)聆聽(tīng)老師、同學(xué)的講話、上講臺(tái)用口頭表達(dá)自己的意見(jiàn)、對(duì)別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑、對(duì)別人的質(zhì)疑回答自己的見(jiàn)解。讓每個(gè)學(xué)生都有話說(shuō)、讓每個(gè)學(xué)生都有收獲。生本課堂使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法，變“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”。生本備考使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)成績(jī)，變“怕考”為“敢考”、“愛(ài)考”。讓學(xué)生自己當(dāng)“司機(jī)”做“探路人”，其效果比師本備考要好得很多。下面談一下自己的一些做法與體 會(huì)。首先老師要善于運(yùn)用充滿感情色彩的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)塑造自我形象。相反若 教師講述時(shí)情緒低沉、語(yǔ)氣平淡不能隨著詞意的表達(dá)而伴隨情感同樣的語(yǔ)言也 會(huì)變得味同嚼蠟食而不知其味。講話時(shí)的感情也一定要在面部表情上體現(xiàn)出來(lái)或溫和、或 激動(dòng)、或悲傷、或驚訝??教師只有對(duì)教材內(nèi)容有深刻的體驗(yàn)對(duì)學(xué)生有深厚的熱 愛(ài)之情才能在教學(xué)中進(jìn)入角色以產(chǎn)生良好的效果。從心理學(xué)的角度來(lái)講情感往往又是 在客觀事物被感知的情況下而產(chǎn)生的。學(xué)生各抒己見(jiàn)談出自己對(duì)誠(chéng)實(shí)的認(rèn)識(shí)“誠(chéng)實(shí)就 是說(shuō)出自己真實(shí)的想法”“誠(chéng)實(shí)就要敢于說(shuō)?不知道?”。這對(duì)很有吸引 力和感染力便于兒童理解和接受。“關(guān)愛(ài)無(wú)處不在用愛(ài)的眼睛去觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)無(wú)處不 在”“幫助別人并不需要多么富有重要的是要有一顆愛(ài)心。字里行間洋溢著愛(ài)的故事 愛(ài)在人與人之間傳遞。由此可見(jiàn)充分發(fā)掘 教材中具有感情色彩的內(nèi)容能使學(xué)生投入到課文所表達(dá)的情境之中產(chǎn)生相應(yīng)的 情感促進(jìn)學(xué)生道德意志的形成。正如新課標(biāo)中所要求的創(chuàng)造條件讓學(xué) 生積極參與實(shí)踐在理解與感悟中受到教育獲得經(jīng)驗(yàn)逐步提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)適應(yīng)社會(huì)的能力。另外在為學(xué)生創(chuàng)造課堂實(shí)踐條件、進(jìn)行自我教育的同時(shí)還應(yīng)把課堂教育的 內(nèi)容延深到課外為學(xué)生創(chuàng)造盡可能豐富的課外實(shí)踐條件使學(xué)生把課堂上獲得的 道德觀念有效地應(yīng)用到實(shí)踐中去在實(shí)踐中深化情感培養(yǎng)意志品質(zhì)形成良好 的行為習(xí)慣。這正如我國(guó)著名教育學(xué)夏丐尊先生所說(shuō)的那樣教育 不能沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)如同池塘不能沒(méi)有水一樣。其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，而教師則要退后，教師的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。小組討論、上臺(tái)發(fā)言、交流體會(huì)、自主學(xué)習(xí)，所有的學(xué)生都被發(fā)動(dòng)起來(lái)了。突出探究生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。在快樂(lè)學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)。一句話來(lái)理解：就是先生后師、先學(xué)后教、少教多學(xué)、以學(xué)定教。這樣的教學(xué)，問(wèn)題就更加復(fù)雜化了，課堂也就達(dá)不到理想效果?！币匦抡J(rèn)識(shí)學(xué)生，重新思考教與學(xué)的關(guān)系?！爸灰Ψ蛏?；鐵杵磨成針”相信在自己不斷的努力下，結(jié)合校本資源，創(chuàng)新工作，在不久的將來(lái)我這株踐行生本教育實(shí)驗(yàn)的小幼苗會(huì)在新理念的澆灌下長(zhǎng)成參天大樹(shù)，能順應(yīng)教育的發(fā)展走出一條屬于自己的生本之路。學(xué)習(xí)了郭思樂(lè)教授的全新的理念，使我對(duì)教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識(shí)與理解。學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō)課前的閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程，回到課堂把故事說(shuō)出來(lái)就是一個(gè)輸出的過(guò)程，學(xué)生在這樣的一個(gè)過(guò)程中，不僅把課前閱讀到的知識(shí)經(jīng)過(guò)思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動(dòng)了聽(tīng)與說(shuō)的訓(xùn)練，能說(shuō)會(huì)道是為了以后的寫做鋪墊的。學(xué)生站起來(lái)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。生本課堂主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。郭思樂(lè)，華南師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組基礎(chǔ)教育學(xué)科組成員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)專家委員會(huì)特聘國(guó)家級(jí)專家，全國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)理事，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)，廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)，當(dāng)代教育理論家與實(shí)踐家，生本教育理論的創(chuàng)始人。這種感動(dòng)與震撼也一直充溢著我的心胸：原來(lái)，書(shū)可以這么教！原來(lái)，課堂可以如此精彩！在生本課堂，教師可以“無(wú)為而為”；在生本課堂，教師可以實(shí)現(xiàn)“不教而教”?? 在廣州天河區(qū)華陽(yáng)小學(xué)、駿景小學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)附屬學(xué)校等生本教育基地學(xué)校，我們羨慕課堂上教師的“無(wú)為”和“不教”，更被孩子們課堂上的活潑和靈慧所陶醉，他們的思維活躍、知識(shí)廣博、語(yǔ)言暢達(dá)、友愛(ài)合群、積極向上等人格與智慧的狀態(tài)特征，是一張張?jiān)嚲硭荒芊从车?。它?qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和內(nèi)在發(fā)展這一教育核心，其深層意義就是以學(xué)生的生命和發(fā)展為本。教育必須尊重學(xué)生，必須依靠學(xué)生，必須把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生?? 其目的是造就終身愛(ài)好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者，而非被動(dòng)的高分低能者。郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》，從其基本理念、哲學(xué)科學(xué)思想和生本教育的教師觀、學(xué)生觀、課程觀、實(shí)踐觀、評(píng)價(jià)觀、以及方法論等為我們指出了一條適合學(xué)生發(fā)展的道路：一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生，以生為本，先學(xué)后教，以學(xué)定教。生本教育與追求有效、高效的課堂并不相悖。生本教育強(qiáng)調(diào)追求課堂精彩應(yīng)著眼于學(xué)生學(xué)得有多精彩，而不在于教師教得有多精彩?！爱?dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了；當(dāng)鞋不合腳時(shí)，腳就起來(lái)反抗；于是，那種自然的、和諧的、躍動(dòng)的美也就蕩然無(wú)存了。借用華南師大一位博士生的聽(tīng)課感言：“生本教育”是孩子們的福音，它有著崇高的、人性的價(jià)值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開(kāi)花，使越來(lái)越多的孩子擁有快樂(lè)、健全的童年與少年生活，不要再有我們這一代人的“考試噩