【正文】 、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。從狼的生存法則中，我們不由聯(lián)想到人類(lèi)自己。因?yàn)?，面?duì)愈加激烈和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，你隨時(shí)都有可能被淘汰。狼懂得進(jìn)攻，也懂得退卻：狼善于獨(dú)立思考，也善于團(tuán)隊(duì)合作；狼嚴(yán)格恪守狼群紀(jì)律，時(shí)刻保持旺盛的戰(zhàn)斗力：狼精通叢林與荒野的游戲規(guī)則。狼道中，只有進(jìn)取，只有成敗，沒(méi)有退縮?？墒牵绻抢侨旱脑?huà)，獅子就會(huì)退避三舍了，而狼的確是這么做的。讀完《狼道》，真的是感慨頗多，時(shí)時(shí)沉靜在其中非同一般的語(yǔ)言中，給了我很大的鼓勵(lì)。不論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，都必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)你死我活的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)中最重要的游戲方式，競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，誰(shuí)都無(wú)法回避?！独堑馈纷x后感6一提到狼，很多人都會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)，它也是一個(gè)貶義詞，比如：狼心狗肺，狼子野心等等。狼也有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如耐心與堅(jiān)韌：在面對(duì)大群獵物的時(shí)候，狼群可以在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠不許幾個(gè)晝夜，只為等待最佳時(shí)間，然后一舉消滅。比如目標(biāo)：狼的一生都在尋找目標(biāo)，它永遠(yuǎn)在找那個(gè)強(qiáng)而有力的目標(biāo)，永遠(yuǎn)在攀登，一直在競(jìng)爭(zhēng)中前行。一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。人活于世，必須學(xué)會(huì)與他人合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷充實(shí)自己。但我不這樣認(rèn)為。《狼道》讀后感7這是一本給我直觀感特別震撼的書(shū)，或者不應(yīng)該叫書(shū)，把它讀作生存之道更為合適。狼的生存，就是在躉實(shí)的地方堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造生存空間。我從其他地方或多或少的了解過(guò)狼，比如《狼圖騰》、亦或者是電視頻道經(jīng)常播放的動(dòng)物世界，里面也都有介紹了狼的39。獨(dú)狼不可怕，可怕的是狼群，因?yàn)樗鼈冊(cè)卺鳙C時(shí)的相互配合，是非常讓人震驚的，所以我們要學(xué)習(xí)狼群的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略。這種圖騰代表狼的意志力是頑強(qiáng)的、堅(jiān)韌的，它不會(huì)屈服于任何人，我們也應(yīng)該像狼一樣，擁有頑強(qiáng)的意志力、堅(jiān)忍不拔的精神、不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣，去學(xué)習(xí)它們的智慧、生命不息，戰(zhàn)斗不已的精神。一是狼的堅(jiān)持精神。大衣哥朱之文練歌，不就是一個(gè)恒心堅(jiān)持嗎？沒(méi)有專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，只有開(kāi)始的一遍遍的39。狼群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，一個(gè)人走地快，但是走不遠(yuǎn)。可是他們團(tuán)結(jié)一致的精神，不是值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？三是狼的耐心?？墒橇缪蛐枰瞿驎r(shí)，它奔跑起來(lái)根本撒不了尿。做什么，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。狼道，就是狠心堅(jiān)持挑戰(zhàn)自己的一種精神；就是一種無(wú)私團(tuán)結(jié)與團(tuán)隊(duì)共命運(yùn)的精神；就是一種耐心耐心靜等花開(kāi)的精神；就是一種目標(biāo)專(zhuān)一不達(dá)目的誓不罷休的精神?！独堑馈返谝徽绿岢觯豪硐牒鸵靶氖沁~向成功的第一步，這就明確地指出了人的夢(mèng)想是成功的前提條件。在安逸的生活中，還要有一定的憂(yōu)患意識(shí)，要有不斷學(xué)習(xí)提高自己適應(yīng)社會(huì)能力的意識(shí)，必要時(shí)還要有些創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神。一旦方向錯(cuò)了，付出再多的努力都是無(wú)益。知道自己要到哪里去，就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠，一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。就像長(zhǎng)跑一樣，只要跑好每一段路程，就能夠始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。領(lǐng)頭狼的體力消耗最大，作為開(kāi)路先鋒，他必須沖開(kāi)一條小路，以便后面的狼保存體力，但在它累了的時(shí)候，它會(huì)讓到一邊，有緊跟它后面的狼來(lái)接替他的位置。狼的智慧—合作共贏。狼的智慧—雉以置信的技能。群狼對(duì)狩獵失敗不是無(wú)精打采、放棄努力或者自認(rèn)敗北。在渺無(wú)人煙的草原之上，狼群是真正的王者。提到狼，我們可能會(huì)想到狼的兇惡、陰險(xiǎn)、狡詐，想到狼狽為奸、披著羊皮的狼等一些負(fù)面印象。狼是一種群居動(dòng)物，和我們公司的組成非常相似。他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。企業(yè)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái),提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。一滴水，只有融入大海，才永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。這就是團(tuán)隊(duì)的力量，就是我們公司所需要的團(tuán)隊(duì)精神。由于這種誤解所導(dǎo)致的恐懼、仇恨，人類(lèi)對(duì)狼展開(kāi)了殘酷的`捕獵、屠殺。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。正如英國(guó)動(dòng)物學(xué)家紹？艾利斯所說(shuō)：“在所有哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過(guò)于狼；最具韌性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，還是莫過(guò)于狼。讀完《狼道》，感慨良多。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理之書(shū)。我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候如果想到一些不好的事情，一開(kāi)口就能想出一大堆關(guān)于狼的成語(yǔ)，比如“狼狽為奸”，“狼心狗肺”。狼是一種群居動(dòng)物，根據(jù)專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，狼群組織和人類(lèi)家庭組織非常相似，是按照一定法則和血緣關(guān)系組成的?？墒抢堑膱F(tuán)結(jié)讓他們可以把捕獵效率提高到百分之八十以上。《狼道》告訴我們：狼群具有堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、果斷、團(tuán)結(jié)、犧牲……在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，一個(gè)人假若有這種智慧，將戰(zhàn)無(wú)不勝，令所有對(duì)手畏懼，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)有著這種智慧那它足以立足于天下！我總想走成功之捷徑，但是又怕失敗，害怕嘗試，怕走彎路。希望以后有機(jī)會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)。面對(duì)問(wèn)題，能否解決問(wèn)題，要看人們是以何種心態(tài)看待問(wèn)題。在這里我講個(gè)故事：美國(guó)一家皮鞋公司為了拓展業(yè)務(wù)，派出兩個(gè)推銷(xiāo)員到了非洲的一個(gè)土著國(guó)家。那里的人現(xiàn)在都不穿鞋子，一旦讓他們改變了習(xí)慣，我們就發(fā)大財(cái)了。在我們教育中，有些人遇到問(wèn)題總會(huì)找不干的理由，當(dāng)然也有人面對(duì)問(wèn)題積極地想辦法。但我還覺(jué)得，前提條件是我們想怎么樣，能不能主動(dòng)作為，這是一個(gè)決定我們態(tài)度的問(wèn)題。狼道是追求卓越的`野心，是獵獲成功動(dòng)力。但是，他毫不氣餒。然而，校長(zhǎng)對(duì)此毫無(wú)興趣，一次次的去他于門(mén)外，但他每天都到這里勸說(shuō)校長(zhǎng)。我們要學(xué)會(huì)忍耐，在忍耐中鍥而不舍地去追求，從而實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生志向。比如堅(jiān)韌——在對(duì)付大群的獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠，等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；比如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的`肚皮，即使同歸于盡也毫不畏懼，等等狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作的團(tuán)隊(duì)精神。這本書(shū)告訴了我，人要學(xué)習(xí)狼的高貴的團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)人單打獨(dú)斗，不如一團(tuán)隊(duì)一起來(lái)干我們也要靠理想和野心邁出成功的第一步。它主要講的是戰(zhàn)勝困境的強(qiáng)者法則。始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而熊行于天下。讀了這本書(shū)之后，我知道了團(tuán)結(jié)和誠(chéng)信是作為強(qiáng)者的第一法則。單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道精神，發(fā)揚(yáng)狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！狼道讀書(shū)筆記2提到狼，大家一定能想到它的奸惡，兇狠，狡詐等一些不太友好的詞。而狼的捕食對(duì)象則是以群為單位，它們絕不會(huì)為捕捉一只羊而暴露了自己，它們想要的是羊群。老虎在動(dòng)物界應(yīng)該可以算稱(chēng)得上王的了，雖然它們敢追捕比自己重幾倍的大象，但卻為什么不敢追擊僅為四五十公斤的狼呢？因?yàn)樗睦切?，它的胸腔里裝著一顆不安分的心，血液里流淌著奔涌的血。三國(guó)時(shí)期，早在劉備之前，就有人請(qǐng)諸葛亮做官，但他都回應(yīng)：“志不在此?！焙笤谥鹇怪畱?zhàn)中大敗秦軍，推翻秦朝。書(shū)中，分析了肉食動(dòng)物狼的習(xí)性和生存之道，并指出了其和職場(chǎng)、個(gè)人發(fā)展相通的地方，幫助我們理解并加以運(yùn)用。目標(biāo)明確，絕不輕易放棄與其它的捕獵者相比，狼的捕食策略更加專(zhuān)一，事實(shí)上，在找準(zhǔn)獵物之前，狼并不急于下手，而是耐心觀察和跟蹤獵物，詳細(xì)了解目標(biāo)群體的情況，找到最適合下手的目標(biāo)。相反，當(dāng)你沒(méi)有更多選擇時(shí)，反而能一心一意，調(diào)動(dòng)全部的資源和精力，克服困難，達(dá)到目的。團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)外在肉食動(dòng)物中，狼的體型并不是最大的，卻能站在食物鏈的頂端，與獅子，獵豹等體型較大的貓科動(dòng)物分一杯羹，靠的就是團(tuán)結(jié)。說(shuō)到這里，就不得不提007了，當(dāng)初正是因?yàn)橛辛藢?xiě)作這一目標(biāo)，才能把五湖四海，從當(dāng)初的幾十人，上百人發(fā)展到今天的上萬(wàn)人規(guī)模的寫(xiě)作組織。狼的這種精神，就是我們現(xiàn)在提倡的自律，狼因?yàn)樽月?，所以能成為草原的霸主，到現(xiàn)在幾十萬(wàn)年。狼道讀書(shū)筆記4對(duì)于“狼”的印象，大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開(kāi)始，便在心中有了一個(gè)朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒(méi)有親眼目睹過(guò)其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對(duì)于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。箭在弦上，未入射程，引而不發(fā)，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動(dòng)，是為冷靜。二、專(zhuān)心致志 不斷追求“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。為是其智弗若與？曰：非然也。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專(zhuān)心，不舍的追求，直到獵物到口。但凡走向成功的人，都有一個(gè)相同點(diǎn)就是：事先鎖定目標(biāo)，而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。倘若沒(méi)有不恥最后的精神，沒(méi)有循序漸進(jìn)的執(zhí)著，便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后?！蹦抗饷翡J 善于計(jì)謀狼群在捕食之前，總是會(huì)圍著獵物守上好幾天，為的是觀察獵物，等知曉其活動(dòng)習(xí)慣時(shí)，便在獵物進(jìn)食之后，迅猛襲擊，從而能一舉成功。自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對(duì)手爭(zhēng)獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，并牢牢把握。人，只有在不斷滿(mǎn)足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要，才能找到前進(jìn)的方向，才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。五、團(tuán)隊(duì)精神，絕對(duì)服從。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào)，高唱主旋律，不能一人一個(gè)調(diào)?！凹媳娭?，無(wú)往而不利。一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識(shí)、洞察機(jī)遇、合作精神的人，離成功的大門(mén)將不遠(yuǎn)矣！一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人，才有望邁向成功，但其歷練成長(zhǎng)的過(guò)程也必然是漫長(zhǎng)而又艱辛的；這樣的品質(zhì)并非生來(lái)具有的，靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持，也許生活中的強(qiáng)者擅長(zhǎng)的便是如此。一、恒“心”?！耙黄厥钡某烧Z(yǔ)，大伙兒也許都知道，它告知咱們，人要是沒(méi)有恒心，一深陷低谷期，就要想選擇放棄，那必定一事無(wú)成。男性遭受困境，處在低谷期，乃至置身絕地，只要能保持冷靜，就相應(yīng)有重頭再來(lái)的很有可能。長(zhǎng)，甚至于是貫穿整個(gè)生命的，這是由于，狼的生存環(huán)境太過(guò)相對(duì)惡劣，因此存活目標(biāo)僅僅是活下去罷了。相反，假如你對(duì)自個(gè)過(guò)度放任，就算置身低谷期，仍然麻木，選擇逆來(lái)順受，那麼，就不太可能有功成名就之日。讀完此書(shū)讓我感慨良多。狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái)，真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致；其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力；其三，能守住自己的崗位。而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的39。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。狼道讀書(shū)筆記7一直以來(lái)人們都把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表，把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。狼，是陸地上生物種最高的食物鏈終結(jié)者之一。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生態(tài)穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展?！崩侨鹤钪档梅Q(chēng)道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)精神。輝煌事業(yè)。同時(shí)通過(guò)對(duì)狼群的了解，我們也學(xué)到了團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。美麗的臺(tái)來(lái)花草原遭遇了罕見(jiàn)的大雪災(zāi)，狼群因缺少食物而被迫在狼王杰雪的帶領(lǐng)下，轉(zhuǎn)移到狼“狼生地不熟”的罕山老林。狼群回去后，發(fā)現(xiàn)這里變化很大，多了一條公路和一個(gè)筑路隊(duì)。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思危，有備無(wú)患；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲；追求自由，合作制勝”等狼族信條，以及“狼道即人道，即是生存之道”的啟示，使我受益匪淺。