【正文】 了40人?！蔽覀兊纳粌H僅是我們自己的，它是父母給的，我們不能也沒有權利輕易毀傷。有人說過，“選擇死亡是選擇逃避，是懦夫的行為；選擇生存是選擇挑戰(zhàn)，是勇者的毅力。有一句諺語說，“你付出的越多，你得到的越多”。這也是團隊精神的基本體現(xiàn)。開宗明義章》《2010年大學生自殺統(tǒng)計（上半年）》第三篇：當代大學生如何樹立正確的人生觀當代大學生如何樹立正確的人生觀摘要： 人生觀，是人們對人生問題的根本看法。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。人生觀從萌芽、發(fā)展到基本形成都在青少年時期,特別在大學階段,正是人生觀基本形成的重要時期。其中，變化最大、最快、也最為關鍵，就是大學生的人生觀。還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。除認真學習外，最重要的是要經常進行自我提升，這是一個長期而艱苦的過程，而這個升華最主要的在“內因”。三、樹立正確的苦樂觀。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。人們常說：“困難象彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強”。有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。樹立正確的道德觀，我認為必須做到：一要老老實實為人，胸懷寬廣，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”。人生的價值不在人生的舞臺上。何謂價值，有輕如鴻毛的消失，有重如泰山的逝去；有流芳百世的君子，更有遺臭萬年不中不孝的小人。明了如何追求有價值的人生，一個人才會從黑暗的陰霾中走出，迎接生命中希望的曙光。其次我們要次樹立正確的人生觀。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀?！? 樹立正確的人生觀是大學生成長成才的根本問題，然而大學生中還存在不少這樣的問題?！毕順分髁x人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求和快樂。拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切的，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。樹立明確的人生目標，因為它是成功之舟上的路標，為航船揚帆起航指明方向。所以一個人最重要的事是把握現(xiàn)在，從一個個小目標做起?？v觀猶太民族的歷史，猶太民族把學習作為自己一生不變的追求和永不改變的職責，與此同時，他們得到的是其他民族夢寐以求的興旺發(fā)達，我們大學生更應學習，只有經常學習，一個人才能夠在瞬息萬變的社會中適應變化，實現(xiàn)自我價值。參考文獻，《思想道德修養(yǎng)》，南京師范大學出版社，2005年5月第二版；，《幸福論》，上海人民出版社，1998年；,莊嵐.《再論大學生人生觀教育的重要性及有效途徑》,長春理工大學學報；，張競文.《當代大學生厭學現(xiàn)象分析與對策》，商業(yè)經濟；.《大學生學習倦怠的現(xiàn)狀及成因研究》南京師范大學,2007。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產階級及其政黨的世界觀。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產階級的世界觀。怎樣才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有以下途徑和方法：第一，要認真學習。第二，要認真進行思想改造。只有這樣，才能達到改造的目的。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的，但作為領導干部責任更大，其作用也更明顯，工作有失誤，可危害一片。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。人生觀是可以選擇的。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。另一方面要改造世界，就必須認識世界，認識世界是改造世界的前提條件，人們只有認識了客觀世界的本 質及其發(fā)展規(guī)律，才能在改造世界的斗爭中獲得自由。面對這些價值沖突，大學生的人生價值觀出現(xiàn)了微妙變化：一是價值主體的自我化，二是價值取向的功利化，三是價值目標的短期化。要加強對價值觀的引導與調控，始終使科學的、健康的價值觀居于主導地位。即把人生價值觀教育、科學文化教育、思想道德教育、人格心理教育、公民與社會主義教育緊密結合起來，以知識教育為重點，以社會公德和職業(yè)道德為突破，切實提高青年學生的整體素質。從而從內心深處認識并承認正確價值觀，這樣才能在實踐中身體力行，自覺抵御腐朽的價值觀的侵蝕。再次，要積極開展以互聯(lián)網(wǎng)為價值觀教育載體的研究與實踐。價值觀的宣傳教育需要行之有效的手段，要把思想教育、輿論導向、政策調節(jié)、制度監(jiān)督、法律約束與定量監(jiān)控系統(tǒng)信息和數(shù)據(jù)結合起來，使之成為有強制力的硬約束。既要重視主導價值觀的宣傳和倡導，同時不能忽視一般價值觀的教育與宣傳。世紀之初，隨著“知識經濟”的“已見端倪”，全國上下又涌起只要“創(chuàng)新教育”，否定其它教育方式的浪潮。起碼它有一種“貧民精神”，它照顧了大多數(shù)一般智力的學生，并且節(jié)省了大家探索并掌握知識的時間，雖然它有一種“不勞而獲”的嫌疑，但是，為什么要讓我們的子孫都去做前人已做過的重復探索工作呢？他解決了窮國辦大教育的現(xiàn)實速度問題和資金問題。雖然國家在一些重點高校推行了“綠色通道”，也想了許多辦法資助貧困大學生，但是，在發(fā)展中，必然會遇到窮國辦大教育所必須碰到的解決不了的問題。社會主義市場經濟的迅速推進，使市場法則逐步主宰社會經濟生活，并迅速進入精神生活領域，與集體主義人生觀產生猛烈沖撞，引起了一系列重要價值關系的變動。目前，在集體主義原則與市場法則的磨合、適應期中，大學生們難免會對于做人做事感到一些困惑。“暴發(fā)”“冒險”“投機”“取巧”等詞語都有了新的意義。人們的信仰選擇日益多樣化、多層次，很難、也沒有必要從制度上、政策上保證人們統(tǒng)統(tǒng)信仰共產主義，而只能根據(jù)人們的不同覺悟狀況提出不同層次的要求?？傊?，反映當前人生觀領域的基本矛盾，就是集體主義與個人主義的矛盾。問題的關鍵在于正確地認識集體主義和個人主義，準確地劃清正當?shù)膫€人利益與個人主義之間的界限。擺正金錢在人生追求中的位置，這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可回避的問題。追求自我價值的實現(xiàn)，是當代大學生中的熱門話題。面對社會開放和價值多元的現(xiàn)實，社會生活中存在道德困惑、道德失落、不辨是非、理想消沉等現(xiàn)象，已經成為社會必須正視的問題。賈誼《鵬鳥賦》說：“天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。20世紀80年代提出了“思想道德素質”的新觀點，但時至今日，思想道德的教育在整個學校教育過程中，其內容結構不僅處于弱勢，而且過于理論化，難以完成對大學生進行道德教育的使命。每個人包括大學生都需要構筑一個清晰和自信的道德框架，即構建道德價值觀體系。顧外則遺內，求中則離根。在我國社會主義初級階段，社會主義道德建設要以為人民服務為核心。而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現(xiàn)新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。同時，我們還必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使廣大青年學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業(yè)接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。此外，學校黨團組織還應組織青年學生參加社會實踐，讓他們在實踐中經受鍛煉，受到好的感染和熏陶，加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關心國家大事，增強社會責任感。在進行愛國主義教育的同時，我們還應該注重集體主義教育。通過這些教育，使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯(lián)系在一起，在建設社會主義的偉大實踐中實現(xiàn)青年的自我價值。我們還要注意發(fā)現(xiàn)大學生中的先進典型，使之成為大學生的學習榜樣。例如對大多數(shù)學生講愛國主義，就能引起他們的共鳴，就容易溝通思想，取得較好的教育效果。江澤民總書記在中紀委七屆三中全會上指出，要“大力發(fā)揚艱苦奮斗”精神。當前，有人把改革開放與艱苦奮斗相對立起來，認為艱苦奮斗過時了；與此同時，在一些人中間講排場、比闊氣、高消費等享樂主義生活方式盛行；加之揮霍國家財產等腐敗現(xiàn)象蔓延，這都嚴重影響了大學生對艱苦奮斗精神的正確認識。通過這些教育方法，可以使大學生看到我們取得的成功和存在的差距，了解群眾的疾苦和困難，了解祖國和人民對他們的期望，從而自覺繼承、弘揚艱苦奮斗精神。我們既應強調外部教育也要注重自我教育；為使教育收到良好效果，還應針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點，采取參觀訪問、形勢報告、收看影象、參觀改革開放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辨論大賽、主題班會、社團活動等方式，教育、啟發(fā)、引導青年學生；除發(fā)揮學校的教育功能外，還要加強對學生的社會教育與家庭教育，通過種種方式，爭取社會、家長的支持，使學校、家庭、社會教育緊密結合，優(yōu)化育人環(huán)境；此外，還要堅持正確的輿論導向，以良好的社會環(huán)境影響、熏陶大學生，從而促進當代大學生樹立遠大理想和正確的人生追求，為振興中華貢獻自己的青春大學生應該如何樹立正確的價值觀當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。特別是隨著他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強，在價值觀念和價值追求上日益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。其次選擇高尚的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題?！边@也是價值判斷。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。這種欲望、上進心也是財富。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。