【正文】 實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。P153154 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。1）建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要。第五、規(guī)范收入分配秩序。第二、初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。以開(kāi)放帶改革，以改革推開(kāi)放，改革開(kāi)放互相促進(jìn)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得成就的重要經(jīng)驗(yàn)。緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革。緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？ P131133 全面深化改革的重大意義：（1）沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中國(guó)的今天，沒(méi)有改革開(kāi)放也沒(méi)有中國(guó)的明天。就改革的復(fù)雜性、艱巨性和影響力而言，改革是一場(chǎng)革命。第二，中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？ P122 十八大根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，鮮明地提出了全面建成小康社會(huì)的新要求： 一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番； 二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高； 四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)； 五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論。如何把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容及歷史地位？P1822 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大基本問(wèn)題展開(kāi)，其內(nèi)容主要包括：中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線。如何理解毛澤東思想的活的靈魂 P13 毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。第一篇：廈門(mén)大學(xué)毛概思考題答案20132014概論思考題（一）第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果1．如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系？P5 首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想 最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物，它是黨的根本政治原則。社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論。第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類(lèi)文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。（3）中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，深刻揭示了近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的主線，形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過(guò)程，集中展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉愿景。改革不是對(duì)原有體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，是一場(chǎng)深刻全面的社會(huì)變革，它既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系，既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑，既包括體制層面又包括思想觀念層面。但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義制度，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革。第二，實(shí)現(xiàn)改革和開(kāi)放良性互動(dòng)。第四，堅(jiān)持平等互利共贏的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局 第一節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)如何深化收入分配的改革？第一、要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入。1為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。1為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？1．加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是突破資源短缺瓶頸制約的現(xiàn)實(shí)要求 4．加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)新調(diào)整的現(xiàn)實(shí)要求 1如何理解黨的十八大提出的關(guān)于“四化”同步發(fā)展的重要思想。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化實(shí)際上是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化是不能分開(kāi)的一個(gè)整體?！?）城鎮(zhèn)化是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大引擎。——6）城鎮(zhèn)化是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求?！?）城市管理服務(wù)水平不高，“城市病”問(wèn)題日益突出?！?）四化同步，統(tǒng)籌城鄉(xiāng) ——3）優(yōu)化布局，集約高效。20132014概論思考題（二）第八章 中國(guó)特色社會(huì)主義總布局第二節(jié)1如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放保駕護(hù)航。第二、推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。2如何堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，第一，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，這是事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題。第五、必須堅(jiān)持一手抓文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒(méi)有先進(jìn)文化的引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。第一，深化教育領(lǐng)域綜合改革。第五，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。政治建設(shè)是保證。作為“五位一體”總體布局的組成之一，生態(tài)文明建設(shè)不僅要發(fā)揮重要的成員功能，還要與其他“四大建設(shè)”融為一體，共同發(fā)展，齊力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。融合功能，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)“四大建設(shè)”是現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中的系統(tǒng)，生態(tài)文明建設(shè)融入這個(gè)系統(tǒng)，不是簡(jiǎn)單疊加，也不是以一個(gè)獨(dú)立的外在因素“輸入”或“植入”，而是在基本不改變現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的前提下，將生態(tài)文明建設(shè)的要求、目標(biāo)和內(nèi)容等要素，體現(xiàn)和融合在現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的目標(biāo)、任務(wù)與部署之中，使之成為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)與現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合、“合二為一”，而不是“兩張皮”“兩條線”。如何理解新時(shí)代黨的建設(shè)總要求堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（3）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才會(huì)具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。決定初級(jí)階段社會(huì)主義性質(zhì)最主要的因素，是我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)中居主體地位。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義勝利。轉(zhuǎn)入新常態(tài)，意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境已經(jīng)或即將發(fā)生諸多重大轉(zhuǎn)變。②優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。解決產(chǎn)能過(guò)剩，深化改革緩解融資難、融資貴，大力發(fā)展資本市場(chǎng)，促進(jìn)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)。⑤加快推進(jìn)改革開(kāi)放。法治的作用：法律不因個(gè)人意志而改變，以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成，相互促進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想——社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想——社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神——社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓、社會(huì)主義榮辱觀——社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。③ 社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程。？① 要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。改革進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，各種矛盾疊加，風(fēng)險(xiǎn)隱患集聚。新形勢(shì)下，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。胡錦濤“兩個(gè)趨向”的思想？“兩個(gè)大局”，一是沿海地區(qū)加快對(duì)外開(kāi)放，較快地先發(fā)展起來(lái)，內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路？轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。十七大報(bào)告第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，必須著力做好四個(gè)方面的工作：第一、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，毫不松懈地加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作，開(kāi)展全民節(jié)能減排行動(dòng)，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制第二，發(fā)展太陽(yáng)能、風(fēng)能等清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率第三，加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人民環(huán)境 第四，加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)第九章民族區(qū)域自治制度的原則、核心和自治權(quán)力？原則：各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮核心：保障少數(shù)民族當(dāng)家作主管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利自治權(quán)力：自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)享有制定自治條例和單行條例的權(quán)利享有宗教信仰自由的權(quán)利享有使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和自由。第三、這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”是不可分割的統(tǒng)一整體。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界