【正文】 堅持實事求是的重要性。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。經(jīng)過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素?！睂嵤虑笫莾?nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。黨的十一屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，抽出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。要做到實事求是，必須解放思想。要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。？新民主主義政治綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。？新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，但是，并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對中國革命的新道路進行了艱辛探索。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。它具有與先進的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織紀律性等一般無產(chǎn)階級的共同優(yōu)點。三是中國工人階級大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使工人階級例便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團結(jié)戰(zhàn)斗。無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱；加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。第一，在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫；外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在；中國革命 的敵人雖然建立了龐大的軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。第三，中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地理解了全部中國革命。革命發(fā)展的不平衡性，使得無產(chǎn)階級及其政黨又必須要把一切可以團結(jié)和利用的力量盡可能團結(jié)在自己的周圍，奪取中國革命的最終勝利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。這種情況決定了要建設(shè)一個廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項艱巨的任務(wù)，也是一項偉大的工程。第四章 社會主義改造理論一、簡答題。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟既可以自發(fā)地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會主義，其本身并不代表一種獨立的發(fā)展方向。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。事實上，與個體農(nóng)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)互助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。國家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中所積累的經(jīng)驗，成為對資本主義經(jīng)濟進行社會主義改造的最初步驟。朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)使世界的形勢開始和緩。這些情況說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！倍?、論述題。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第三，進行和平改造。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進行。？社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。今天中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。？在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。1956年，蘇共二十大后，毛澤東認為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。這些都具有長遠的指導(dǎo)意義。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。這是對國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結(jié)論。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨歷來重視科學技術(shù)在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學技術(shù)和社會發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展了科學技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學技術(shù)這個第一生產(chǎn)力，必須領(lǐng)先科技和教育。在“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能。？社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛皀任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。這九條充分體現(xiàn)了社會主義初級階段歷史發(fā)展的過程性特征。這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標，體現(xiàn)了社會主義社會經(jīng)濟、政治、文化和社會全面逃難的要求。這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第一，堅持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，正確處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系，把兩者在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中統(tǒng)一起來。第三，毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，這是改革開放以來“我們黨最寶貴的經(jīng)驗，是我們事業(yè)勝利前進最可靠的保證。保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟繁榮成果。建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準備必要的條件。第一，十一屆三中全會以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。第三，“三步走”戰(zhàn)略的特點及意義。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，20世紀末，我國總體上開始達到小康水平。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會。這個論斷，是在對國際環(huán)境、國內(nèi)形勢和我國現(xiàn)在已經(jīng)展現(xiàn)出來的發(fā)展態(tài)勢作了科學分析后得出的結(jié)論。我們面臨的仍將是一個總體上有利于我們促進經(jīng)濟社會發(fā)展，但不利因素可能增多的環(huán)境。、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是改革的攻堅階段。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。中國的發(fā)展離不開世界，這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。？改革開放以后，在研究和探索怎樣才能使我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展得快一些過程中，鄧小平十分重視對外開放的問題，多次論述了對外開放定位為基本國策的依據(jù)是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界時開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個重要觀點。實行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。但獨立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。？我國社會主義改造完成以后，毛澤東以中國實踐為基礎(chǔ)，運用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會主義社會的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論，同時他在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的基本矛盾狀況進行了深入的思考，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)。第三，把社會主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。？改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。在全面改革中，經(jīng)濟體制改革是重點。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位。辨析題17章《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》辨析題答題說明：第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果1． 毛澤東思想是毛澤東的全部思想的總和。毛澤東的思想，是毛澤東個人的全部思想，包括他青年時代的思想和晚年的思想，而在這兩個階段，毛澤東個人思想中有些是不正確的甚至是錯誤的，這些思想觀點是同毛澤東思想的科學體系是有區(qū)別的。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，毛澤東的思想是毛澤東個人的思想?！叭齻€代表”重要思想在形成和發(fā)展中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。一方面，實事求是內(nèi)在地包含著一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。從解放思想的含義上看，是以馬克思主義為指導(dǎo)，不能離開馬克思主義去“解放思想”；解放思想必須打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，破除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛；解放思想必須研究新情況，解決新問題。本命題錯誤。（2）決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面。本命題錯誤抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在特殊歷史條件下形成的特殊形式的聯(lián)盟。因此，不能籠統(tǒng)地說抗戰(zhàn)時期大地主大資產(chǎn)階級是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。兩個概念雖然只有兩個字的差別，但其性質(zhì)卻有很大的不同。（1）建國初期，中國面臨的主要任務(wù)是完成新民主主義革命遺留任務(wù)和在全國范圍內(nèi)建立新民主主義的政治制度和經(jīng)濟制度。鄧小平指出，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。2．貧窮不是社會主義，富裕就是社會主義。從后一句來看，當今世界，由于歷史等原因，最富裕的是少數(shù)資本主義國家，大多數(shù)發(fā)展中國家包括實行資本主義制度的眾多國家和少數(shù)社會主義國家并不富裕，特別是社會主義還處于不發(fā)達狀態(tài)，還不富裕，而實現(xiàn)全體人民的共同富裕是社會主義的目標。社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念。我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。對詞，我們一定要有清醒地認識，采取正確的態(tài)度和方法去解決。這個說