【正文】 和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。斜暉交映，倒影澄鮮。音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的百姓更是不計其數(shù)，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧?！贝蠼中∠?，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲?！痹压?jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。舞龍燈耍龍燈耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。而據(jù)《隋書”在古人的心目中，龍具有呼風喚雨、消災(zāi)除疫的功能，而我國自古即以農(nóng)業(yè)立國，風調(diào)雨順對于生產(chǎn)生活具有極為重要的意義，所以古人極力希冀得到龍的庇佑，由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節(jié)舞龍燈的習俗。這種龍由篾竹扎成龍首、龍身、龍尾，上面糊紙，再畫上色彩。下面裝有供舞者手持的木柄．龍前還有一人手舉紅色綢珠指揮龍舞。有的地方鬧元宵，各路龍燈匯集竟達百余條，隊伍長達二三華里。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等?；野缀毆{，動作粗獷好戰(zhàn)，俗稱“張飛獅”。劃旱船劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船流行于我國很多地區(qū)。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。另一種說法是，吳縣有一個叫張成的人，起夜時，看到一個美麗的女子立在家中的東南角，舉手召喚他。張成從此以后每年都這樣做，果然年年豐收。欲來不來。迎紫姑紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代的祝禱詞是：“子胥不在。小姑可出。據(jù)說，陶侃曾經(jīng)在廁所見到一個人，自稱是后帝，對他說：“三年莫說，貴不可言。在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。又稱“走橋”?！泵髦苡谩蹲甙俨⌒小罚骸岸汲菬羰写侯^盛，大家小家同節(jié)令。踏穿街頭雙繡履，勝飲醫(yī)方二鐘水。”清顧祿《清嘉錄在現(xiàn)在的天津，還保留著“走百病”的習俗。節(jié)日這天，姑娘們便成群結(jié)隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關(guān)。據(jù)說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。時此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來的習俗活動，無固定節(jié)日。節(jié)日中的巴烏舞由十二面木鼓、十二面鉈鑼和十二支嗩吶(閏年各用十三件)組成樂隊伴奏，由三十六名年輕女子披上虎、豹、熊、鹿、虎子、兔、狐等的毛皮或者頭插錦雞和各種鳥雀的羽毛。第四篇：元宵節(jié)的習俗元宵節(jié)的習俗有哪些呢？燈節(jié)又稱元宵節(jié)。一說元宵，人們馬上想到食品，那句經(jīng)典臺詞“何書記，吃元宵啦??”讓長在上世紀60年代的人記憶猶深，仿佛吃元宵是那個節(jié)日的象征，一如五月初五叫成粽子節(jié)，八月十五叫成月餅節(jié)一樣。那時元宵的品種少。幼年的記憶中，春節(jié)已與燈節(jié)聯(lián)在了一起，過年時總要買上只燈籠，幾乎成了必備的年貨。還有一片燈謎區(qū)，列出各種謎語，每盞燈上用紙條寫著謎面，猜中撕下可去領(lǐng)獎。有了燈節(jié)便有了燈市?！锻鹗痣s記》寫著：各種物品擺放在“東安門外迤北大街”，所以那個位置叫燈市口。若東安門、新街口、西四牌樓亦稍有可觀。而“逛廠甸”是現(xiàn)代的事了，市場擴大至南新華街。各種雜耍表演著“隊舞、細舞、筒子、觔斗、蹬壇、蹬梯”。另外還有盤杠子、跑竹馬、敲太平神鼓等諸多節(jié)目。清代也如是，讓廉在《京都風俗志》上描寫：“王孫貴客，仕女兒童，傾城出游，謂之逛燈。從春節(jié)至燈節(jié)期間，貴婦多有一飾物，用烏金紙剪成，再用“豬鬃尖分披片紙貼之，或五或七，下縛一處，以針作柄”，如簪子插或戴在頭上，叫做鬧蛾兒。到了明代則用烏金紙畫上彩繪，稱為鬧蛾。南宋時，燈市的中心扎蓋起鰲形的高臺。皇帝賞燈時還放起大型花炮。月上柳梢頭，人約黃昏后”平易直白，辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”則含蓄，給人無窮的想像與回味。第五篇：元宵節(jié)的習俗吃元宵： 相傳漢武帝時宮中有一位宮女,名叫元宵長年幽于宮中,思念父母,終日以淚洗面。人們決定在正月十五前后家家戶戶掛紅燈，放煙火，待天兵要下凡時，見火光一片。舞龍燈: 傳說唐代有一年大旱,龍王錯行云雨,淹死了長安不少百姓,玉帝降旨命魏征監(jiān)斬龍王,后龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮,嚇壞了唐王李世民,于是向群臣問計,眾臣認為應(yīng)超度龍王,于是民間乃有元宵節(jié)耍龍燈之