【正文】 經(jīng)中午十二點(diǎn)過了，長輩們都往我這邊塞著紅包，媽媽提醒我要說謝謝。一走進(jìn)廚房，便聽到一種“咕嚕咕?！钡穆曇簦倚南耄嚎隙ㄓ质前职衷跓疁?zhǔn)備泡茶了。你以后真該多了解一下中國的傳統(tǒng)文化了，作為一個中國人，連這點(diǎn)知識都不知道。你看爸爸喝得滿臉通紅。我積極第去到前排，開始踩。我國的傳統(tǒng)節(jié)日無一不是從古代發(fā)展而來的，從流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗中，還體現(xiàn)了古代人民社會中的精彩畫面。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)作文8篇，希望能夠幫助到大家。父母每天給我們做飯、洗衣服、干一切家務(wù)活、掙錢，偶爾抱怨、發(fā)泄上幾句我們還頂嘴、不服。因為現(xiàn)在幾乎沒有人能做到弟子規(guī)中父母呼，應(yīng)勿緩。所以，我們才會強(qiáng)調(diào)孝。這樣的事情在我們身邊還有很多，而且都是一些很好的生活實例。父母生病了，給他們服藥。古人曾經(jīng)說過：孝，德之本也，教之所由生也。否則，一事無成。這不，瞧，這個就是我們浦江的麥餅了。第二步：揉塊面團(tuán)，分成一小塊（可以包住那餡料）把餡料裹進(jìn)面團(tuán)里第三步：在桌子上撒點(diǎn)面粉（防止上一步做好的餡不會黏在桌子上）再把第2步做好的餡料用手均勻的拍成餅狀（力道不要太大哦）第四步：下油鍋，先把油倒在碗上，然后用調(diào)羹乘一勺沿著鍋壁均勻倒下去，再把第3步做好的麥餅攤平放在手里再貼到鍋上。星期天，原本對戲曲知識一無所知的我在媽媽的帶領(lǐng)下觀看了央視十一套的節(jié)目。最后下眼皮招架不住，不僅投降，還讓瞌睡蟲爬上了身。我在心里默默的想：真沒想到，我竟然會喜歡上看戲，甚至連喜怒哀樂都和劇中人物們連在了一起。中國音樂學(xué)院李月紅教授的《審視與探討：中國傳統(tǒng)音樂的教學(xué)傳統(tǒng)與方法更新》一文，對中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)在中國音樂學(xué)院的歷史進(jìn)行了簡述，并對模唱課的上課形式、考試方式等方面進(jìn)行了介紹。所以她覺得應(yīng)該讓學(xué)生通過接觸民間樂器、向民間藝人學(xué)習(xí)、展演以及結(jié)合一些時代的元素等方式，循序漸進(jìn)地將學(xué)生的興趣引入中國傳統(tǒng)音樂。上海音樂學(xué)院郭樹薈教授（關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂模仿實踐與理論范疇的教學(xué)斷想）對模唱如何來展示地域、語言、音腔等特征以及模仿實踐與理論范疇問題結(jié)合教學(xué)實例進(jìn)行了探討。這門課程十分重視外文原文文獻(xiàn)閱讀。中國音樂學(xué)院楊紅教授在《“走出去”、“請進(jìn)來”：中國傳統(tǒng)音樂活態(tài)資源的實踐教學(xué)》中對中國音樂學(xué)院音樂學(xué)系在活態(tài)實踐教學(xué)中“走出去”即采風(fēng)、“請進(jìn)來”即將民間藝人請到大學(xué)表演這兩個方面所取得的成果進(jìn)行了展示。也提出了教師隊伍建設(shè)和教材建設(shè)芏面的一些問題。中央音樂學(xué)院田聯(lián)韜教授在《指導(dǎo)博士研究生學(xué)位論文的實踐與思考》中結(jié)合自己20年博士研究生導(dǎo)師工作經(jīng)驗，對博士研究生如何順利完成學(xué)位論文進(jìn)行了分析，提出應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、復(fù)合性思維，最后提出三點(diǎn)要求與大家共勉“扎實（態(tài)度）、樸實（作風(fēng)）、誠實（道德）”。第二，民族音樂學(xué)分析還從認(rèn)識、書寫的角度關(guān)注了宏觀、微觀的矛盾。最后，褚歷認(rèn)為在具體的研究中，這三個方面有不同的比例和形式的組合，因此音樂研究形式是豐富多樣的。沈陽音樂學(xué)院王學(xué)仲副研究員在《京劇曲牌（夜深沉）解析》中提出中國音樂中存在音調(diào)序列和節(jié)奏序列兩種元素，而且它們常常存在錯位的現(xiàn)象，也就是“死腔活板”。（三）現(xiàn)代技術(shù)在民族音樂研究中的應(yīng)用將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于音樂研究是一種必然趨勢，其研究成果會更直觀、更理性地呈現(xiàn)出來。中國音樂學(xué)院音樂學(xué)系的徐欣老師在《物理聲學(xué)分析與傳統(tǒng)教學(xué)》中認(rèn)為對于特定的音樂音響和音樂要素分析往往需要用特定的描寫與分析方法完成。結(jié)語回顧本屆研討會，很多專家對中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的模唱、感性體驗、課程設(shè)置、課堂形式與考試等進(jìn)行了廣泛討論。中國傳統(tǒng)作文 篇5俗話說：“有錢沒錢，團(tuán)聚過年。它們聚集在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。為了免受年的危害，每當(dāng)冬季來時，人們都要提前把出外打獵的親人叫回來，團(tuán)聚在一起，而且都群居大洞穴中，每個洞穴中多達(dá)百人。如果大家都平安無事，就互相拱手作揖，表示祝賀。為了徹底解除年對人們的巨大威脅，黃帝與應(yīng)龍、力牧等大臣一起商議采取什么辦法?？墒?，年并不甘心就這樣絕種，傳說它又變成了一只九頭鳥，一到大年三十晚上，就飛出來用鼻子聞各家各戶飄出的香肉味，聞著聞著，嘴里就流出來帶血的涎水。從此后，每逢過年三十晚上，燒香便成為一種習(xí)俗，一直流傳至今。走到半路，只見前面的人摩肩接踵，好熱鬧啊！我湊上前去一看，竟然是我最喜歡的猜燈謎！只見一個中年人搖頭晃腦地讀著：“扁扁舌，尖尖嘴，要走路，先飲水?？粗遣鲁鰺糁i的得意樣，我真是氣不打一處來，想：有什么了不起，連我這種小孩都猜出的謎語，至于那么興奮嗎？于是不服氣的我，摩拳擦掌地準(zhǔn)備回答下一個燈謎。過去地方劇團(tuán)非常普遍，現(xiàn)在紛紛關(guān)門或轉(zhuǎn)向。天哪，太復(fù)雜了，但就是因為復(fù)雜，才會有人喜歡看，復(fù)雜多樣就是我們中國傳統(tǒng)戲劇的可貴之處。中國傳統(tǒng)戲劇有著悠久的歷史，又復(fù)雜多樣，這樣的博大精深的藝術(shù)不看下的話就太可惜了。哎，有辦法了，“哎喲，肚子疼，”老媽冷笑道：“別裝了，快聽?wèi)虬?”啊，失敗了，萬般無奈之下，我只好乖乖的坐在電視機(jī)前看戲了。5分鐘過去了，我實在受不了了，便向老媽求起情來：“媽媽，你看，我這幾天表現(xiàn)也不錯，也看了一會兒了，能不能就此結(jié)束啊?”我陪著笑臉對老媽說?！币姶饲榫埃抑缓媚椭宰?，硬著頭皮認(rèn)真地看了起來。這時候，我才深深地體會到：所謂臺上三分鐘臺下十年功的真正的含義啊!這一招一式是經(jīng)過怎樣的刻苦訓(xùn)練才練成的啊?不由得從我心底油然而生出對這些演員的敬意。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友?！庇谑前职种v了起來。我畫的葡萄有：籃子里的葡萄、樹上的葡萄、掉在 地上的葡萄等等。國畫是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久?？蓻]辦法，在爸爸的一再“盛邀”下，我只能去了?！边吷系娜艘姶饲榫岸既滩蛔⌒α似饋恚矣X得有點(diǎn)尷尬，說著女主人又給我倒了一杯茶，為了避免再次的尷尬，我試著按照女主人的方法——一聞，二賞，三喝，慢慢地品味著這茶水的味道，果然有所不同，此時的茶水有一股淡淡的香味，還有一絲絲的甜味。不行，送??，老師平時日夜操勞，給我們批改作業(yè)講解課文，有些同學(xué)弄不懂，老師一遍又一遍地給同學(xué)講解??，走著走著，就到了田野邊，一朵朵小巧玲瓏的野花美麗極了，這么漂亮的野花送給老師當(dāng)禮物不是很好嗎？說著她便走進(jìn)田野中摘起花來，然后用自己最喜愛的紅絲帶綁成了一束，準(zhǔn)備送給老師。這是她突然想起了李老師為她補(bǔ)課的那件事，那次是因為她生病，已經(jīng)幾天沒去上學(xué)了，功課也落下了好多，一天夜晚，小姑娘剛要睡覺，突然聽到“咚咚咚”的敲門聲，她開門一看，原來是李老師，她問：“李老師，您這么晚找我有什么事嗎？”李老師說：“你幾天沒有上學(xué)，我是來給你補(bǔ)課的。苗族人對禮儀的注重和他們的真情實意讓我們難以忘懷。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平均分給在座的老人，如果客人酒量少，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不能勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。中國傳統(tǒng)作文 篇6春節(jié)是中國最隆重的節(jié)日，這一天中國人民同歡喜共度過，雖然各地的習(xí)俗不同，但歡樂仍在每個人的39。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼就到了快天黑的時候。媽媽把昨天包好的包子，放到盤子里，我們有說有笑地吃起了包子。爸爸一見老奶奶就像跪下給老奶奶磕頭，可是被老奶奶攔住了！“唉，你說你磕什么頭呀！來快吃點(diǎn)瓜子，抽根煙！”“不用不用，我不抽煙！”。就拿傳統(tǒng)節(jié)日而言，目前的傳統(tǒng)節(jié)日處境十分尷尬，而外來節(jié)日卻備受推崇，每逢洋節(jié)，那種喧囂讓人目瞪口呆，而中國的某些節(jié)日卻相當(dāng)冷清，比如七夕。西方的情人節(jié)在中國相當(dāng)紅火，滿街上的青年男女捧著玫瑰、巧克力，浪漫如海；歡樂如洋。比如端午節(jié)吃粽子；中秋節(jié)吃月餅；西方情人節(jié)送玫瑰、巧克力，而七夕卻沒有物質(zhì)載體，久而久之就會被人忽略，逐漸淡出人們的記憶。傳統(tǒng)文化的衰落可以看成是民族文化的一種斷裂，造成這種局面的原因很復(fù)雜。其實，要像七夕這樣的傳統(tǒng)文化不被外來情人節(jié)取代，一方面要做到敝帚自珍，另一方面要不斷為傳統(tǒng)文化增加新內(nèi)涵，注入新血液。下面是關(guān)于傳統(tǒng)文化的流失作文。于人，放棄了自己的根本，終究無依無靠，毫無建樹。但當(dāng)現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠(yuǎn)之時，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當(dāng)我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干，背棄了土地，脫離了根本時，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統(tǒng)，我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。曾幾何時，尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細(xì)雨里。大街上播放著英美歌曲，與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。試想，如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習(xí)俗，還剩些什么呢?我們的靈魂中，又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。剛飛奔到三樓，就聽見讓人陶醉的“甌劇”的聲音。我看看旁邊的簡介，上面寫著：“甌繡始于唐宋，盛于明清。簡介上記載著：“木偶戲又稱傀儡戲，是由演員操作木制玩偶進(jìn)行表演的傳統(tǒng)戲劇。資料上說：“首飾龍起源于樂清沿海人民元宵節(jié)祈福用的龍船，距今有400多年的歷史，中國燈彩最具規(guī)模，最具特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品之一。大家是不是在桌前一邊吃著香甜的湯圓，一邊看著精彩的電視節(jié)目呢？我們老家，每年的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)都要放煙花，看花燈，今年也不例外。而在我的老家，正月十五上午的游街“鬧傳統(tǒng)節(jié)日元宵”卻更被人們看重。游行隊伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點(diǎn)。但這一點(diǎn)都不影響它的味道：煮好后盛起來，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。為方便讀者使用，這本書隨書配套的光盤內(nèi)容為書中圖案素材文件，同時還提供多種配色方案，進(jìn)行對比分析，能夠幫助設(shè)計師在工作中開拓思路、激發(fā)靈感。圖案的意義：在社會生活中，我們在大街小巷隨處可見一些有意思的圖案紋樣。圖案應(yīng)用部分詳解中國經(jīng)典圖案，并從設(shè)計的角度，講解設(shè)計作品的創(chuàng)作理念和設(shè)計要素，幫助讀者在進(jìn)一步掌握圖案設(shè)計的同時，提高設(shè)計水平，并為藝術(shù)創(chuàng)作提供積極參考。人物主要分為單人、雙人、眾人等。在圖案的下面有把圖案分解開來分析，囍字圖案利用對稱的形式原理進(jìn)行設(shè)計，形態(tài)抽象，具有幸福的象征意義，圖案和諧、唯美。書中大部分都是圖案紋樣，但每個章節(jié)的最后都有像囍字鞋墊的