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正文內(nèi)容

《論語(yǔ)》十二章說(shuō)課稿-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 論語(yǔ)》十二章 說(shuō)課稿教材分析:《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文,大多是簡(jiǎn)短的談話和問(wèn)答,是古代兒童有蒙學(xué)讀物。這十則精選語(yǔ)錄主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人的,具有普通的教育意義。在理解基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,要求讀準(zhǔn)字音,注重節(jié)奏與語(yǔ)氣,并在誦讀中加以體會(huì)其內(nèi)在含義,加深理解形成自我認(rèn)識(shí)與自我建構(gòu),并且要求學(xué)生當(dāng)堂背誦。2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),解讀各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力; 3.學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文,掌握學(xué)習(xí)古文的方法?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】,理解各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力?!窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件 【教學(xué)用時(shí)】三課時(shí)第一課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦第1/4/5/12章,理解并形成共識(shí),并當(dāng)堂背誦。n)不亦說(shuō)(yu226??煞秩悾簩W(xué)習(xí)方法(12)、學(xué)習(xí)態(tài)度(10)、個(gè)人修養(yǎng)(11)。第一章 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”,把握重點(diǎn)字詞。”(《為政》),把握重點(diǎn)字詞?!?《為政》),把握重點(diǎn)字詞?!?,把握重點(diǎn)字詞。,總結(jié)一下,寫(xiě)在日記上,并和同學(xué)們交流分享。其中,《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。二.知曉學(xué)生學(xué)情從教育心理學(xué)的分析看學(xué)情:這是同進(jìn)入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文,學(xué)生對(duì)文言文的理解尚且存在一定難度,而且學(xué)習(xí)興趣較低。為將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)古文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這也符合語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。初中學(xué)生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求,他們渴望知識(shí),追求真善美,思考人生的價(jià)值,希望得到理解和尊重。注音朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等?!敝醒腚娨暸_(tái)《百家講壇》欄目中北京大學(xué)教授于丹曾用七天時(shí)間講解《論語(yǔ)》心得。我的回答是:先把他迷住再說(shuō)。可以以學(xué)生為主,教師只稍加點(diǎn)撥即可。學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,依據(jù)單元提示,結(jié)合本課具體內(nèi)容及課后練習(xí),師生共同確定本課的教學(xué)目的:A、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí),明確其在歷史上的價(jià)值B、理解、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音、解釋,背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容;C、掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法;理解課文中所蘊(yùn)含的深刻哲理,并懂得聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)自己的言行。然后,在學(xué)生掌握課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,教師延伸說(shuō)明這種學(xué)習(xí)方法——“歸納整理法”的好處:a有利于理清課文知識(shí)點(diǎn),便于積累、復(fù)習(xí)。教學(xué)方法:老師舉例,設(shè)置情景,請(qǐng)同學(xué)們討論,面對(duì)這種情況,應(yīng)該用我們所學(xué)的課文中的哪一則來(lái)教育他們。板書(shū)設(shè)計(jì)學(xué)《論語(yǔ)》 知《論語(yǔ)》說(shuō) 孔 子 理 知 識(shí) 悟 人 生 寫(xiě) 心 得板書(shū)設(shè)計(jì)本節(jié)課教學(xué)程序的體現(xiàn),也是預(yù)習(xí)課上師生共同確定的展示環(huán)節(jié),同時(shí)也是課文的提綱。第四篇:《論語(yǔ)》十二章《論語(yǔ)》十二章教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力1.了解孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)。2.理解課文所蘊(yùn)含的深刻道理;感受語(yǔ)錄體散文語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),解讀各則語(yǔ)錄?!鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”,它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)作品介紹——《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著作,主要記載孔子的言行,只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、顏回等人)的言行?!墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。i).篤志(dǔ).(2)通假字①不亦說(shuō)(yu232。239。今義:朋友。例:不亦君子乎?239。238。古義:粗劣。238。古義:泛指平民百姓。238。.239。溫故而知.236。擇其善者而從之(動(dòng)詞,采納,學(xué)習(xí))238。 239。知新(表順承)而237。答案示例:有朋/自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人/不知/而/不慍,不亦/君子乎? 吾日/三省/吾身:為人謀/而/不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎? 吾十有五/而志于學(xué),三十/而立。逝者/如斯夫,不舍/晝夜。3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。擇其善者而從之,其不善者而改之?!贝鸢甘纠嚎鬃釉诤由细袊@說(shuō):“時(shí)光像流水一樣流去,日夜不停。答案示例:第一章:主要談學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和為人的態(tài)度。第五章:講學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。第九章:談學(xué)習(xí)的態(tài)度,無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要以別人的短處警醒并反省自己。四、課堂小結(jié)這一節(jié)課我們對(duì)本文中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行了理解,下一節(jié)課我們將進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。不亦yu232。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。逝者如斯:形容光陰如流水一去不返。富貴浮云:不義而富貴,對(duì)于我就像浮云一樣?!倍⑿抡n導(dǎo)入上節(jié)課,我們從《〈論語(yǔ)〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。③學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。擇其善者而從之,其不善者而改之。⑥三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也??鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和磨煉,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程;第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,應(yīng)自覺(jué)地遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。而為了興趣去學(xué)習(xí),雖然也可以取得非常好的學(xué)習(xí)效果,但興趣是多變的,是不持久的,是易受個(gè)人喜惡左右的,自然不如“樂(lè)學(xué)”的人學(xué)習(xí)效果好。(二)品讀課文,句段賞析1.“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”三個(gè)問(wèn)題能不能互換位置?為什么?答案示例:不能。3.如何理解第七章的內(nèi)容?答案示例:第七章突出了“興趣”的作用。5.“逝者如斯夫”一句運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?答案示例:運(yùn)用了比喻的修辭手法。通過(guò)比較說(shuō)時(shí)改變一個(gè)人堅(jiān)定的志向很難。如果將堅(jiān)定的意志比作一顆好的種子,那么淵博的知識(shí)就是肥料,可以培養(yǎng)出花和果來(lái)。如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”“溫故知新”“三人行必有我?guī)煛钡取?五)課外拓展,對(duì)比延伸1.在日新月異的現(xiàn)代社會(huì),你怎么看待“簞食瓢飲”?答案示例:甲:顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。丙:我覺(jué)得沒(méi)有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件,利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件,不也很好嗎?2.用本課所強(qiáng)化的解讀文意的方法,解讀下面兩則《論語(yǔ)》。①誨女知之乎().②是知也().③其恕乎().(2)翻譯這兩則《論語(yǔ)》。通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的閱讀與思考,令我們獲得了心靈的快樂(lè)與富足。 239。239。誠(chéng)實(shí)謙虛253。239。堅(jiān)貞守節(jié) 254。239。237。初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律,積累文言詞匯并正確翻譯課文。通過(guò)反復(fù)誦讀,體味文章的大意。布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù):利用手頭的工具書(shū),把文章大意弄清楚。)明確:《論語(yǔ)》,今天我們來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的一小部分,請(qǐng)大家翻到課文44頁(yè)。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。(這里提到了四書(shū),就順帶給學(xué)生提一下“四書(shū)五經(jīng)”,四書(shū):《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。(由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時(shí)已經(jīng)指導(dǎo)過(guò)學(xué)生怎么讀了,所以也就不再多花時(shí)間在朗讀環(huán)節(jié)上了。)四、整體感知課文學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合《百練百勝》和課文中的注解大致理解課文意思,并思考:本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面? 這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生比較容易把握住第一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)的,對(duì)于修養(yǎng)做人這一點(diǎn)學(xué)生不一定能把握住,對(duì)此老師不做具體的明確,可以在課文學(xué)習(xí)中把這個(gè)問(wèn)題落實(shí)下去。以四人學(xué)習(xí)小組為單位,先自主結(jié)合手頭資料掃除語(yǔ)言障礙,然后小組合作相互答疑,盡量字字落實(shí),然后全班交流,各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語(yǔ)?!倍? 就 學(xué):做學(xué)問(wèn) 立:獨(dú)立做事不惑:通達(dá)事理 知:懂得 天命:自然的規(guī)律和命運(yùn) 耳順:能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn) 逾:越過(guò)、超過(guò) 矩:規(guī) :“溫故而知新,可以為師矣?!辟t:高尚 簞:古代盛飯用的圓形竹器 陋巷:簡(jiǎn)陋的住所 堪:忍受(在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上,把句子翻譯也落實(shí)下去。學(xué)生交流后明確:學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛,學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容:了解了孔子和《論語(yǔ)》的大概情況,還附帶贈(zèng)送了“四書(shū)五經(jīng)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn),合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章,落實(shí)了這六章的字詞。預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容:后六章?!?抽查個(gè)別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生,一來(lái)檢查他上節(jié)課掌握情況,二來(lái)可以加強(qiáng)他們對(duì)這些重點(diǎn)實(shí)詞的記憶。(如果學(xué)生有講得不到位的,可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充?!保骸帮埵枋筹嬎?,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣?!?三:虛數(shù),幾個(gè)行:走焉:于之,在其中善者:長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)從:學(xué)習(xí)不善者:短處:“逝者如斯夫!不舍晝夜。)文言文翻譯原則小結(jié)落實(shí)完字詞翻譯后,給學(xué)生小結(jié)一下文言文翻譯的原則:信達(dá)雅,并稍微解釋一下何為信達(dá)雅(多媒體顯示: “信”忠實(shí)于原文,字字落實(shí),句句落實(shí),不隨意增減。修身做人:人不知而不慍 ;為人謀而忠;與朋友交而信;三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。只要學(xué)生的筆記中有這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以了,再補(bǔ)充一個(gè)“四書(shū)五經(jīng)”的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。對(duì)這些成語(yǔ),不在課堂上做具體的解釋,在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個(gè)成語(yǔ)寫(xiě)一段話,言語(yǔ)積累的最終目的是運(yùn)用語(yǔ)言,以運(yùn)用來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的掌握。明確:學(xué)習(xí)態(tài)度:三人行,必有我?guī)熝伞#P(guān)于孔子思想核心“仁”無(wú)需對(duì)學(xué)生講太多,只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了,對(duì)初一學(xué)生講太多反而掌握不了)重點(diǎn)語(yǔ)句在這里老師給學(xué)生一個(gè)示范,這個(gè)示范是對(duì)文中虛詞“而”的歸納,虛詞對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的,由老師歸納。其他重點(diǎn)詞句,在課堂學(xué)習(xí)中有落實(shí)的,這個(gè)得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來(lái)摘入筆記,就不做統(tǒng)一核對(duì),學(xué)生課后小
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