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《索溪峪的“野”》教學(xué)設(shè)計(jì)及擴(kuò)展資料-預(yù)覽頁

2025-11-03 14:36 上一頁面

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【正文】 。(3)美美讀 , 領(lǐng)悟“索溪峪的野”)(4)指名讀、個(gè)別讀。《索溪峪的“野”》教學(xué)設(shè)計(jì) 5【教材分析】《索溪峪的“野”》是人教版小學(xué)語文第十一冊第六組中的課文,它通過生動形象的語言,描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性的美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情?!驹O(shè)計(jì)理念】新課標(biāo)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要,愛護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。【教學(xué)目標(biāo)】正確、流利、有感情朗讀課文。了解作者是怎樣寫出這種野性美的。二、初讀課文,整體感知,自學(xué)生字新詞師引:這一次初讀課文,你準(zhǔn)備做點(diǎn)什么?學(xué)生自由選擇讀書方法,漫游索溪峪。四、由扶到放,自主學(xué)習(xí)后三段課件出示:《自主學(xué)習(xí)建議》請各小組從水野、動物野、游人野這三段中選擇自己喜歡的一段,說說你領(lǐng)悟到的表達(dá)方法。設(shè)疑:作者是怎么把景物寫得如此豐姿神韻、蕩氣回腸的?課件出示:請你也模仿作者先概括后具體的表達(dá)方式寫一段話吧。⑵正確、流利、有感情地朗讀課文,感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然風(fēng)光?!窘虒W(xué)過程】一、引入新課同學(xué)們,你們聽說過索溪峪嗎?索溪峪位于湖南省西北部的武陵山區(qū),是張家界的一個(gè)主要風(fēng)景區(qū),它以奇特風(fēng)光而著名。(原始的,自然的,不加任何雕飾?)二、初讀課文,感知索溪峪的野自由地、快速地讀課文,要求把句子讀通順,不認(rèn)識的字多讀幾遍。抽答:你讀懂了什么?板書:山、水、動物、人。⑴賞析山是野的:①課文從哪幾個(gè)方面來具體描述山是野的這個(gè)特點(diǎn)?看圖(課件3),課文運(yùn)用了怎樣的寫作手法?②從圖上可以出山有什么特點(diǎn)?山驚險(xiǎn)在哪兒,用筆在書上畫出能突出驚險(xiǎn)的詞語。再看這段話作者又是怎樣進(jìn)行描寫的。對索溪峪的山進(jìn)行形象的描寫。剛才我們用了哪些學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)這部份內(nèi)容?⑵用剛才學(xué)習(xí)方法,感受水的野:①抽4人組代表說本組劃出最能體現(xiàn)索溪野的句子。④用一句話說說你的感受,說說索溪峪的山真是──(板:蜿蜒變化)⑶體會野物的野:瀏覽第4自然段,拿筆用──劃出體現(xiàn)野趣的句子。怎樣理解返樸歸真這個(gè)詞?(去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。)通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí),你學(xué)到了作者怎樣的描寫方法?(抓住景物特點(diǎn)先概括特點(diǎn),再具體描寫,前后照應(yīng))還學(xué)到了什么?知道作者想表達(dá)怎樣的思想感情嗎?(通過描寫索溪峪奇麗的風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性的美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。3領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn),先概括表述再具體描寫的表達(dá)方法。通過預(yù)習(xí),你知道這兒的“野”是什么意思嗎?(純天然的野性美)那么課文是從哪幾個(gè)方面寫索溪峪的野的。(3)橫欄綠水、高峰平原、熱戀情人、窈窕淑女、峰海云天索溪峪的山真是千姿百態(tài),別具一格。指導(dǎo)朗讀(2)小結(jié):索溪這個(gè)野孩子真真是調(diào)皮,它由著自己的性子,一會兒奔跑,一會兒慢走,一會兒拐彎,一會兒直走。(4)理解蕩滌胸懷(五)交流寫作方面的所得(六)選喜歡的部分口述導(dǎo)游解說詞(七)作業(yè):從下面的三題中任選一題1把你喜歡的句子讀讀背背,并摘錄在采蜜集上。學(xué)會讀記“惡作劇、奇妙無比、不拘一格、年過花甲”等新詞。感受索溪峪天然野性的自然風(fēng)光。體會作者通過想象和聯(lián)想表達(dá)的對索溪峪美的獨(dú)特感受?!八飨笔鞘裁匆馑??為什么說索溪峪是“野”的?“索溪”是張家界的一條山溪,那“峪”又是什么意思呢?可以根據(jù)字形來揣摩它的意思。我們知道“索溪峪”的意思了,至于為什么說索溪峪是“野”的,看誰能從課文中找到答案?!耙啊钡谋緛硪馑际鞘裁矗磕敲丛谖闹幸彩沁@個(gè)意思嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生明白“野”在文中的意思是原始的,自然的`,不加任何修飾的。請同學(xué)們再次有感情地朗讀課文,畫出你認(rèn)為最能體現(xiàn)“野”的句子。這種美,是一種磅礴的美:不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬仞綿亙蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長舒。婷婷玉立,則好似“窈窕淑女”。老師引讀,學(xué)生跟讀。你覺得索溪峪的水“野”在什么地方?實(shí)際上,在常人眼中,這溪水是什么樣子的?(溪水彎彎曲曲,一路朝前流去。(1)讀課文第4自然段,找出體現(xiàn)“野”趣的句子。5。)(2)大致理解“返璞歸真”的意思。2?!叭藗儯谶@山水中返璞歸真了”是什么意思?“真”是不是指的文中的“野”?《索溪峪的“野”》教學(xué)設(shè)計(jì) 10一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)新課標(biāo)指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要,愛護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。不過,有了《桂林山水》一課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),在教師的引導(dǎo)下,在專題網(wǎng)站的輔助下,學(xué)生應(yīng)該能夠在自讀自悟的基礎(chǔ)上,運(yùn)用網(wǎng)站資源和已有的閱讀知識與方法,自主探究課文內(nèi)容、體會思想感情、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。通過信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具,使信息技術(shù)與學(xué)科課程達(dá)到深層次整合,從而提高課堂教學(xué)效率。但基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識水平,他們對“索溪浴”也還只能說是一知半解。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生通過鼠標(biāo)點(diǎn)擊,自由地在不同的知識點(diǎn)間轉(zhuǎn)換,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)接受大量信息、擴(kuò)大視野,打破書本的局限、提高教學(xué)效果。初步培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、運(yùn)用資料的基本方法,以及收集、處理信息的能力。陶冶美的情操,培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情趣。)“野”字為什么加引號?索溪峪的“野”又是指什么呢?(放錄像:欣賞索溪峪的風(fēng)景)當(dāng)你走進(jìn)索溪峪會有什么感受呢?你能用一個(gè)字來總結(jié)這里的景色給你的感受嗎?(二)由“景” 牽引,研讀文本整體感知“野”,體會文章表達(dá)方法(1)出示文本,聽多媒體播放朗讀錄音,思考:課文從哪幾個(gè)方面描寫了索溪浴的39。(教師介紹網(wǎng)站欄目,進(jìn)行使用指導(dǎo)。(2)學(xué)生帶著最想知道和體驗(yàn)的問題展開自主學(xué)習(xí),教師巡視,相機(jī)指導(dǎo)。任憑怎樣高明的畫家也畫不出這樣的豐姿神采,可我相信同學(xué)們定能用自己的朗讀為大家展現(xiàn)這如畫的風(fēng)景。/旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”。學(xué)生自主選擇自己喜歡的部分展開小組合作學(xué)習(xí),探究索溪峪其他的“野”。(2)匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲。哪些詞能說明作者這時(shí)的感受?從中你能體會到作者什么樣的感情?b、作者此時(shí)看到的山已不再是山了,水也不再是水了,它們是充滿朝氣的青年,是充滿靈氣的小孩。那你學(xué)到這兒,又有什么樣的感受呢?有哪些收獲呢?(三)綜合實(shí)踐,延伸拓展此時(shí)此刻,我們多想用自己的語言來贊美索溪峪呀!野性十足的索溪峪是大自然神奇的造化,作為一名中國人,我們有責(zé)任把它介紹給全世界,并邀請各國人民請到中國索溪峪來。把你的感受,你的收獲,采用自己喜歡的方式,發(fā)布在論壇或留言板上。課文最突出的表達(dá)特點(diǎn),是抓住事物的主要特點(diǎn),采用先概括敘述再具體描寫的表達(dá)方法。這也是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在閱讀中發(fā)展語言、積累語言,老師作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引領(lǐng)者,要立足教材,引導(dǎo)學(xué)生入情入境討論探究,培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情懷。培養(yǎng)自學(xué)能力。教師、學(xué)生均可根據(jù)各自實(shí)際情況選擇合適的內(nèi)容及方式進(jìn)行教學(xué)活動。存疑激活學(xué)生的思維,使教學(xué)開始學(xué)生就處在躍躍欲試的狀態(tài)。八、教學(xué)設(shè)計(jì)(一)、創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)下懸念,激情導(dǎo)趣先出示題眼“野”。)導(dǎo)入:張家界森林公園,是我國第一個(gè)森林公園,它與天子山索溪峪構(gòu)成了山奇、水奇、石奇、云奇、樹奇的武陵源。(出示文本)第一步:整體感知“野”朗讀課文:索溪峪給作者留下了怎樣的印象?是從幾方面寫的?交流: 讀課文第一節(jié)和最后一節(jié)(“快慰”、“清爽”是什么意思?此時(shí)作者是什么感情?)這種感情是怎樣產(chǎn)生的? (他被索溪峪的野深深吸引陶醉了)第二步:重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)“山的野”這一獨(dú)特的景索峪的山很特別嗎?舉例說說。)出示這一長句的另一種排列 :直插云天,敢戲白云。相對相依,宛如“熱戀情人”。把讀、議、探究貫穿始終,體現(xiàn)“以人為本、以創(chuàng)新為本”的特點(diǎn)。抓住主線:你對索溪峪的什么最感興趣?來學(xué)習(xí)索溪峪其他的野?!^渡:索溪峪的山是如此的美,索溪峪的水又是怎樣的呢?你用什么方式來了解的?學(xué)生講自己小組的學(xué)習(xí)情況,(演示匯報(bào))老師指導(dǎo):畫出溪水的不同形態(tài)。)把自己對索溪峪的`水的認(rèn)識通過朗讀表現(xiàn)出來。學(xué)生在演練中既體會到了大大小小猴子的頑皮的特點(diǎn)和動物們的野性十足,并在演練中培養(yǎng)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。充分想象,抓重點(diǎn)詞語,練習(xí)說話出示: 姑娘們 ;花甲老叟 ;人們?nèi)?;是因?yàn)?。此時(shí)的山水在我們的眼中還僅僅是山水嗎?它們已是一個(gè)充滿靈氣的孩子,充滿朝氣的青年。同時(shí),突現(xiàn)了學(xué)生的多元感官,從文本到課外,再到文本,達(dá)到課文語言的真正內(nèi)化。導(dǎo)游:向朋友介紹索溪峪的美景。讓學(xué)生自己喜歡的來說。摘抄文中的優(yōu)美詞句。文章詞語教學(xué)很精彩,由于學(xué)生沒有切身體會,所以難以有身臨其境的感覺,利用課件出示圖片,讓學(xué)生用書上的語言來形容它,描述它,從而用只管的形象巧妙地突破了難點(diǎn),可謂別具匠心。2 、正確、流利、有感情地朗讀課文,感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然風(fēng)光。五、教學(xué)過程:、導(dǎo)入釋題今天,我們一起走進(jìn)張家界的索溪峪,細(xì)細(xì)領(lǐng)略這原始而又神奇的風(fēng)光。b、十里畫廊、西海峰林這就是一種磅礴的美,千峰萬仞,綿亙蜿蜒,令人豁然開朗,浩氣長舒。2 、交流水野(1)交流, 相機(jī)出示句子:索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子……一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)?。因此,作者行走在這樣的山水間,心情特別,他感到從未有過的快慰,從未有過的39。3 找一找家鄉(xiāng)的“野”運(yùn)用寫作方法來寫。二、教學(xué)目標(biāo):知識和技能目標(biāo)(1)認(rèn)識“賦、淑、撅、叟、滌”5個(gè)字。(2)初步培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、運(yùn)用資料的基本方法,以及收集、處理信息的能力。應(yīng)該把重點(diǎn)放在領(lǐng)悟景物特點(diǎn)、感受景物獨(dú)特的野性美。,及體會作者的思想感情。五、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):憑借網(wǎng)絡(luò)提供的信息資源完成課文的學(xué)習(xí),了解索溪峪的特點(diǎn),陶冶愛美的情趣。建構(gòu)主義提倡,學(xué)生是教學(xué)活動的主體,是知識意義的主動建構(gòu)者。而眾所周知,internet是世界上最大的知識庫、資源庫,它擁有最豐富的信息資源,而且這些知識庫和資源庫都是按照人類聯(lián)想思維特點(diǎn)的超文本結(jié)構(gòu)組織起來的,因而特別適合于學(xué)生進(jìn)行自主性探究學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)生在問題導(dǎo)向下,積極主動地?cái)z取各類信息。這里哪兒都是一副如詩如畫的天然絕景。質(zhì)疑,讀了課題后,你最想知道什么?過渡:“讀書百遍,其意自現(xiàn)”,請同學(xué)們趕快到課文中去一探究竟吧?。ㄔ谡n堂上要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,關(guān)鍵是要調(diào)動學(xué)生的情感。這樣更能體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn):從文本出發(fā),又回歸文本。教師介紹網(wǎng)站欄目,進(jìn)行使用指導(dǎo)。可以和周圍鄰近的同學(xué)小聲討論、交流。通過師生共享的網(wǎng)絡(luò)課件,學(xué)生可自主地對課文進(jìn)行賞析、理解;借助網(wǎng)絡(luò)的信息功能,獲取擴(kuò)充課文所不及之處。我們認(rèn)為原教者在教學(xué)過程中讀的訓(xùn)練還很不夠,沒能很好地體現(xiàn)語文學(xué)科的主要特點(diǎn),而且面向全體學(xué)生也做得不夠,為了突出讀的訓(xùn)練,我們增加了powerpoint制作的文字圖片??偨Y(jié)學(xué)法。學(xué)習(xí)小組展開合作學(xué)習(xí)。(我們在聽了姚老師的課后,感覺課堂容量太大,目標(biāo)太多。同時(shí),在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中教師要親身參與到學(xué)生中去,充分傾聽學(xué)生的觀點(diǎn),鼓勵學(xué)生之間相互交流、質(zhì)疑和探究,并以此為根據(jù),引導(dǎo)他們彼此豐富和調(diào)整自己的理解,真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。哪些詞能說明作者這時(shí)的感受? 根據(jù)回答板書: 快慰 清爽指導(dǎo)朗讀?。也可以畫一畫、寫一寫、讀一讀。教師提供相關(guān)網(wǎng)址,感興趣的繼續(xù)了解祖國大好河山,把相關(guān)資料發(fā)布到論壇(借用網(wǎng)絡(luò)論壇來進(jìn)行語言表達(dá)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)就在于:單位時(shí)間內(nèi)參與學(xué)生人數(shù)更多、交流的內(nèi)容更多、反饋的信息更快,而且一堂課之后學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束,當(dāng)學(xué)生有新的想法時(shí)可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)討論園地進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):感悟文章的野性美,領(lǐng)悟作者的寫作方法。其中的索溪峪,更是別具一格,有著其他景點(diǎn)無法比美的魅力。檢查預(yù)習(xí)情況:⑴讀準(zhǔn)字音,認(rèn)清字形。想想這些句子有什么特點(diǎn)?再看一看,開頭和結(jié)尾,你發(fā)現(xiàn)了什么?三、合作探究:談野論野①賞析山是野的。(出示課件)你從哪些詞語當(dāng)中感受到了一種驚險(xiǎn)的美?c、還有哪些地方讓你感受到一種驚險(xiǎn)的美?d、有感情朗讀,讀出你的驚訝,讀出你的贊嘆,并談?wù)勛约旱氖斋@。③賞析山上的野物是‘野’的。返樸歸真是什么意思?課文中怎樣寫猴子與游人的返樸歸真?(板書返樸歸真)(4)仔細(xì)觀察文章各段的寫法,說說作者在謀篇布局上采用了怎樣的描寫方法。感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然風(fēng)光,體會作者熱愛自然,崇尚純真的思想感情。這里哪兒都是一副如詩如畫的天然絕景。指導(dǎo)朗讀。)(課件展示)品讀各種不同的美,欣賞畫面,讀文章。動物野表現(xiàn)在哪些方面?游人人“野”表現(xiàn)在哪些方面?解釋“老叟”“返樸歸真”“市井”。從中你能體會到作者什么樣的感情?是啊。四、學(xué)生展示收集的資料五、總結(jié)(課件展示風(fēng)景圖片)這節(jié)課,同學(xué)們了解了迷人的張家界,領(lǐng)略了“野”味十足的索溪峪,其實(shí),我們960萬平方公里的土地上,還有很多很多風(fēng)景名勝,如夢幻的九寨溝,神秘而質(zhì)樸的西藏,險(xiǎn)要的華山,秀美的桂林等等,愿你們有時(shí)間用自己的心去感受,去欣賞,更希望你能象作者一樣用自己的語言去表達(dá)你眼中美。【教學(xué)重點(diǎn)】通過體悟關(guān)鍵句段,讓學(xué)生感受索溪峪的“野”,從而激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情。請同學(xué)們自由朗讀課文,看看課文是從哪幾個(gè)方面描寫索溪峪的野的?二、初讀課文,整體感知自讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子。三、默讀思考,體會索溪峪的“野”讀了課文,索溪峪在你頭腦中的總印象是怎樣的?(野)課文是通過哪些方面的描述來寫索溪峪的“野”?師梳理:山是野的、水是野的、山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足、連游人也漸漸變得“野”起來
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