【正文】 ？ ④上片寫景的作用是什么? ，領(lǐng)悟意境。赤壁懷古》的 “豪放”表現(xiàn)在哪些方面。把蘇軾的五句詩文連綴成文，教育學(xué)生樹立正確的人生觀?！朵较场?，千里快哉風(fēng)。密州出獵》（七）布置作業(yè) 《臨江仙》這首詞改寫成記敘文或散文。赤壁懷古》描繪了月夜江上壯美的景色，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。滾滾長江東流水，淘盡了多少的英雄豪杰?！毕氲焦糯帮L(fēng)流人物”的功業(yè)，引起了蘇軾的無限的向往。生活磨煉了他的意志，他對來自于各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常，“何妨吟嘯且徐行”“誰怕？一蓑煙雨任平生！”不驚恐，不退縮，任其自然，泰然處之。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，高唱“大江東去”，深感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念?！彼麊栕约弘y道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。你被一貶再貶，貶到嶺南時，你居然說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。（《堅持與放棄》）您，一人一筆，走遍天涯海角；您，壯志難酬，唯有寄情于文字。您把苦難研成墨，把貶謫當(dāng)做筆，揮毫出一首又一首豪放曠達(dá)的詞章。一尊還酹江月，消逝了多少哀傷與生活磨難。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。因此讓人頓悟。他們不會笑對人生，只有自暴自棄，快樂離他們很遠(yuǎn)。是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將?。∪缃?，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)?！叭松鐗?，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。這輪圓月從陰翳的云層中鉆出，照得海天澄澈，照得千秋光明。而此時的你已47歲矣，年近知命，華發(fā)早生，而報國之門何在？“人生如夢”一聲長長的喟嘆，飽含著多少文人淚志士血！然而，東坡畢竟是東坡。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西……”今人余秋雨說，在黃州珠蘇東坡是成熟了的蘇東坡，這種成熟是“一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激了的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。盈虛者如彼，而卒莫消長也。是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。古城廢園，被迫摘榿菊充饑，卻能捫腹大笑?！比绱送撟赃m，如何不觸處生春？這種圓融貫通、自由無礙的人生境界，凡夫俗子何以能知，何以能及？東坡通脫，但東坡亦有兒女淚?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。若非情到深處，若非銘心刻骨，哪能有這斷腸之筆！天下有情人當(dāng)有一哭，哭畢，我們還是以詩人自己的話，安慰一下那顆愛人的心：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（《讀東坡》）第四篇：蘇軾詞兩首《蘇軾詞兩首》教案一、教材蘇軾詞兩首選自人教版高中語文必修四第二單元第二課。赤壁懷古》借對古戰(zhàn)場的憑吊，表達(dá)了作者“人生如夢”的感慨；《定**》以路上突遇大雨卻未帶雨具因此淋雨的生活小事，表達(dá)了淡定自適的人生態(tài)度。三、教學(xué)重難點 教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生體會課文的藝術(shù)境界和煉字用詞的妙處，品味作品的語言美 教學(xué)難點：體會詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。點撥法：由于學(xué)生接觸文本的時間較短，生活經(jīng)驗和知識積淀有限，要理解本文有困難，所以教學(xué)中利用課件補(bǔ)充作者生平有關(guān)重要信息和時代背景，以及進(jìn)行簡要的點撥非常必要。第一課時 《念奴嬌 赤壁懷古》（一）新課導(dǎo)入首先是播放音樂。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。政治上蘇軾是失意的，但就個人創(chuàng)作成就而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國古代第一全才。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。我認(rèn)為這種方法可使學(xué)生明確自己掌握知識的情況，以便朗讀時更具有針對性。c 學(xué)生自由讀，一邊朗讀，揣摩作者的感情，一邊理解詞意。分三步想象畫面，描述意境采用了我在古詩詞教學(xué)中經(jīng)常用到的閉目想象描繪法，學(xué)生閉上眼睛一邊認(rèn)真聽老師的范讀，一邊想象詞中描繪的畫面，然后用素描的技法畫出來，我再用多媒體展示圖畫，學(xué)生與自己的相對照，找出優(yōu)點和不足，隨后用老師語言再現(xiàn)當(dāng)時場面，創(chuàng)設(shè)情境達(dá)到情感體驗。突破本課的難點。幫助學(xué)生學(xué)會從詩句，字詞著眼，品味語言的精妙之處，體會古人煉詞煉句的功力，提高學(xué)生的鑒賞能力和錘煉語言的能力，逐步學(xué)會鑒賞古詩詞的方法。在比較中求同求異，開拓學(xué)生思維。景江山如畫穿、拍、卷小喬（美女襯英雄）情羨周瑜雄姿英發(fā)談笑 儒雅 才干嘆自己早生華發(fā)用簡練的詞匯概括這一課的重點內(nèi)容，更有利于學(xué)生們了解和掌握本課所學(xué)的內(nèi)容。設(shè)計有以下問題：A、從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情? ，詞的上下兩闋分別寫的是那種情況?(明確：上闋：雨中 下闋：雨后)：大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬?！ㄟ_(dá)。)朗讀實質(zhì)上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動，是讀者與作者進(jìn)行情感交流和體驗的過程。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，“輕”有輕快之意，詩人并未慌張躲雨，而是雨中漫步，與序言中“同行皆狼狽”相比，顯得從容灑脫，有雨趣而無淋漓之苦。坐牢 103天，幾瀕臨被砍頭的境地。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男模癸@性格中的無畏，灑脫，堅強(qiáng)。“馬”——官場奔波。微冷?！蔽覀?nèi)绾卫斫狻耙矡o風(fēng)雨也無晴”的含義? 表層：回頭看來一路風(fēng)雨，現(xiàn)今都?xì)w平靜。(舉例《題西林壁》)關(guān)鍵問題的討論(高潮)4.“歸去”，與詞中哪句相照應(yīng)?作者要歸向何處去呢? 明確：與“竹杖芒鞋輕勝馬”照應(yīng)，同樣表現(xiàn)出作者對隱逸生活的向往。長恨此身非我有，何時忘卻營營。大家再考慮：東坡為何不躲雨? 因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。一、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)二、若即若離，隱喻寄托三、以小寓大，言外無窮（三）拓展閱讀，延伸文本我們以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺?(同學(xué)可以齊背)不是。蕭蕭春雨子規(guī)啼。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度)通過延伸閱讀，讓學(xué)生了解蘇軾不一樣的情懷，加深對其的思想理解。六、板書設(shè)計 定** 蘇 軾 朗讀：停而不斷 不溫不火 不揚不抑 從容 上闕：雨中途中遇雨 豁達(dá) 淡然 灑脫人生態(tài)度 下闕：雨后鑒賞方法：知人論世 坎坷 儒道釋思想七、作業(yè)布置你們認(rèn)為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動去躲避或抗?fàn)幠?寫一篇文章《風(fēng)雨人生》。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點?！菊n時安排】1課時 【教學(xué)步驟】一、明確目標(biāo)1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點。（板書課題）2．寫作背景蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。赤壁懷古》《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月?！肮蕢尽眱删潼c出赤壁所在，點出所想之人：周郎?！岸嗲椤焙笏木?，是詞人由他人想及自己。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。用“人道是”這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅信。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無常，如何面對這樣的現(xiàn)實呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。結(jié)合作者當(dāng)時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。附：板書設(shè)計 念奴嬌赤壁懷古蘇軾 所見：大江淘浪風(fēng)流人物 亂石驚濤多少豪杰所思：周郎（雄姿英發(fā)）自己（早生華發(fā)）