【正文】 良文化影響也是重要誘因。在企業(yè)形成反腐倡廉人人有責(zé),全黨抓、全員管的“大廉政”格局,是當(dāng)前深化黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)。脫離實(shí)踐性,廉政文化就將成為無源之水、無本之木。一定要緊密結(jié)合本單位的實(shí)際,用心去感悟,用心去探索,并身體力行去實(shí)踐,也只有這樣才能保證廉政文化的生命力和持久力。一是堅(jiān)持理念灌輸,讓“廉”的意識(shí)根植于黨員干部的心靈深處。其次是利用廉政文化知識(shí)灌輸滲透?！爸切兄?行是知之成”。能夠理智對(duì)待金錢,自覺做到抵制物欲的誘惑,利為民所謀。東峽煤礦黨風(fēng)廉政教育體系的視覺系統(tǒng)主要由廉政文化長廊、黨員先鋒崗、廉政警語、《廉潔自律手冊(cè)》等構(gòu)成。一是從落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任上保證。我礦認(rèn)真總結(jié),理性思考,將廉政文化建設(shè)的一些好的做法和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化,將系統(tǒng)化的做法常態(tài)化,將常態(tài)化的做法制度化,建立起具有本礦特點(diǎn)的廉政文化建設(shè)的長效機(jī)制。圍繞人、財(cái)、物的權(quán)力運(yùn)行,重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)干部選拔和干部的日常廉潔從業(yè)行為監(jiān)督等方面的制度建設(shè)。第三篇：法院文化建設(shè)的的實(shí)踐與思考法院文化建設(shè)的的實(shí)踐與思考環(huán)翠區(qū)人民法院副院長 叢萍法院擔(dān)負(fù)著履行國家審判權(quán)利、保障司法公正、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要職能。什么是法院文化？一般理解為：法院文化是法院群體（以法官為主體的法院工作人員）在長期的審判實(shí)踐和管理活動(dòng)中，逐漸形成的具有法院特點(diǎn)并得到共同遵循的價(jià)值觀念、思維模式、行為準(zhǔn)則以及與之相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)載體的總和。它是法院文化結(jié)構(gòu)的外在部分，主要包括法院整體環(huán)境、審判建筑特征、法庭格局裝備、人員服飾 儀表、生活?yuàn)蕵吩O(shè)施以及裁判文書風(fēng)格等。行為文化是淺層的法院文化，是法院精神文化的折射。包括了法官學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、作風(fēng)、禮儀等諸多方面法院文化的層面內(nèi)涵豐富多樣，各個(gè)層面緊密相聯(lián)、不可分割、相互影響、相互作用。（二）法院文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義文化是人類文明積累和發(fā)展的結(jié)晶，它反映和體現(xiàn)了生 產(chǎn)力發(fā)展水平。二、法院文化建設(shè)的思路與措施通過對(duì)法院文化概念、層面內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義的解讀，可以看到，法院文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的基礎(chǔ)性工作，也是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須長遠(yuǎn)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，積極穩(wěn)妥推進(jìn)。法院精神文化是先進(jìn)法院文化的精髓，是法院群體的靈魂，它支配著法院群體的價(jià)值取向，決定著法院群 體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。使廣大干警懂得既要崇尚職業(yè)道德，成為好法官；也要注重家庭美德，做個(gè)好成員；還要遵守社會(huì)公德，當(dāng)個(gè)好公民。抓好和諧司法理念教育，引導(dǎo)干警創(chuàng)建法院內(nèi)、外和諧的司法關(guān)系。物質(zhì)建設(shè)是法院文化的物質(zhì)載體。開通了電子印章系統(tǒng)，實(shí)行人民法庭網(wǎng)上立案、電子簽章，極大地方便了群眾訴訟。對(duì)圖書館每年投入數(shù)萬元用于購買圖書和訂閱報(bào)刊雜志。法院管理文化凝結(jié)了現(xiàn)代化的管理理念，其主要標(biāo)志是培養(yǎng)干警群體意識(shí)和規(guī)范干警道德行為的制度化管理模式。著力加強(qiáng)審判管理。內(nèi)部監(jiān)督上，著重建立完善了干警廉政檔案制度，依照最高人民法院制定的《法官行為規(guī)范》的規(guī)定，對(duì)干警司法審判和業(yè)外活動(dòng)等各個(gè)方面進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化分解、量化標(biāo)準(zhǔn)，建立干警廉政檔案，運(yùn)用廉政檔案評(píng)優(yōu)劣、定賞罰，使黨風(fēng)廉政建設(shè)由軟指標(biāo)變成了硬任務(wù)；為進(jìn)一步增強(qiáng)廉政教育的針對(duì)性、有效性，我們組織干警到威海監(jiān)獄進(jìn)行警示教育，聽服刑人員講述自己由國家干部蛻變?yōu)樽锓傅倪^程，他們發(fā)自內(nèi)心深處的懺悔為干警敲響了自我約束、拒腐防貪的警鐘。（四）圍繞行為文化建設(shè)，做牢立足點(diǎn)，在作風(fēng)塑院上樹立新形象。文明用語則從接待來人、接打電話、外出執(zhí)行公務(wù)等五個(gè)方面提出了20條規(guī)范用語和10條禁止性用語，通過文明用語和行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使干警從小事抓起，從細(xì)處做起，規(guī)范好自己的言行舉止，樹立起文明執(zhí)法、熱情服務(wù)的良好形象。參與觀摩的人大代表、政協(xié)委員對(duì)庭審中審判人員在禮儀、儀表、語言等方面出現(xiàn)的問題提出了中肯的意見和建議，對(duì)促進(jìn)庭審活動(dòng)規(guī)范化起到了很好的作用。強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升專業(yè)知識(shí)水平。我們還成立了理論研討小組，訂購了各類專業(yè)刊物和文史哲等方面的書籍，著力提升法官的法學(xué)理論知識(shí)和基本文化素養(yǎng)。我們主要采取了以下幾項(xiàng)措施，大力提高干警的司法技能。先后榮獲“全省人民滿意好法院”、“全省先進(jìn)法院”、“全省法院思想宣傳、行政審判、法警工作先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)，三次榮立集體二等功、一次集體一等功。一經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢導(dǎo)向文化積累，推動(dòng)文化轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道。廣州市全面開展物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，公布了首批35項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，現(xiàn)有259處各級(jí)文物保護(hù)單位、16處歷史文化街區(qū)和27家老字號(hào)都得到有效的保護(hù)。目前，文化產(chǎn)業(yè)在全市GDP的比重已經(jīng)達(dá)到5%左右。觀念創(chuàng)新促進(jìn)文化繁榮，提升廣州城市文化整體形象。近年來，我市引進(jìn)了大量全國性、國際性文化藝術(shù)活動(dòng)，在引進(jìn)承辦各類重要文化活動(dòng)過程中注重可持續(xù)發(fā)展。２007年，雜技劇《西游記》、音樂劇《星》在第八屆中國藝術(shù)節(jié)上雙雙榮獲文化大獎(jiǎng)。首先，實(shí)施公共文化基礎(chǔ)設(shè)施全覆蓋工程。示范性、群眾性文化活動(dòng)持續(xù)開展，公共圖書館服務(wù)不斷加強(qiáng)、日趨完善，公益性電影放映堅(jiān)持不斷。采取建設(shè)分館、實(shí)施流動(dòng)服務(wù)等方式，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書資源共享。2005年，廣州市組建廣州民族樂團(tuán)。同年，廣州市將廣州芭蕾舞團(tuán)、廣州歌舞團(tuán)和廣州市藝術(shù)學(xué)校從廣州市文化局劃歸廣州大學(xué)管理，實(shí)行團(tuán)校結(jié)合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表演與教育的資源整合，推動(dòng)了文化生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。廣東省木偶劇團(tuán)、廣州歌舞團(tuán)、廣州雜技團(tuán)均改制為有限責(zé)任公司，同時(shí)分別成立“藝術(shù)中心”，仍為局屬處級(jí)事業(yè)單位，經(jīng)費(fèi)由財(cái)政核補(bǔ)，按照老人老辦法、新人新辦法的原則，負(fù)責(zé)管理原劇團(tuán)未受聘和離退休人員。二是全面推進(jìn)經(jīng)營性文化事業(yè)單位的轉(zhuǎn)企改制。堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，使廣州成為引領(lǐng)全省文化發(fā)展的中心城市。為此，我們將實(shí)施城市文化行動(dòng)計(jì)劃，彰顯廣州歷史文化風(fēng)采，整合歷史文化資源，重點(diǎn)打造廣州兩大文化品牌、五大文化風(fēng)情區(qū)，鼓勵(lì)各區(qū)縣加強(qiáng)歷史文化品牌建設(shè)，突出特色，一區(qū)一品。加快政府職能轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化政策調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。公路如此，一個(gè)單位、一個(gè)行業(yè)也如此。而在云南交通起步、發(fā)展的進(jìn)程中，云南交通文化也經(jīng)由孕育、發(fā)軔而至鼎盛。云南交通文化具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力和鮮明的時(shí)代性。文化?！薄兑捉?jīng)《辭海》對(duì)“文化”一詞的解釋是：文化是人類社會(huì)在歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。故有，有文化的行業(yè)，才是負(fù)責(zé)任的行業(yè)、先進(jìn)的行業(yè)；有文化的單位，才是有活力的單位、文明的單位；有文化的人，才是有品位的人、智慧的人。制度文化是云南交通人在實(shí)踐中組建的各種行為規(guī)范，行為文化是云南交通人在工作中形成的禮儀風(fēng)貌等行為模式，兩者介于顯性文化與隱性文化之間。道德文化是云南交通文化的核心和基礎(chǔ)。”（劉熙《釋名》）道路是經(jīng)過人們踩踏而成，這是原始的交通，也是交通肇始。新中國成立以來，特別是改革開放后，云南交通發(fā)展進(jìn)入飛速發(fā)展的黃金時(shí)期，高速公路、普通公路、農(nóng)村公路競相發(fā)展，水運(yùn)建設(shè)突飛猛進(jìn)。當(dāng)交通進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)期或某個(gè)特殊節(jié)點(diǎn)，交通文化就會(huì)凸顯，并支撐交通發(fā)展，而交通發(fā)展相對(duì)停滯時(shí)，交通文化就會(huì)潛隱，但不會(huì)消亡。（三）云南交通文化具有強(qiáng)大的凝聚力交通文化的凝聚力是交通行業(yè)所具有的聚集、吸引、團(tuán)結(jié)和組織全體交通人的向心力，也是交通行業(yè)賴以發(fā)展的內(nèi)在力量。云南社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高決定了云南交通文化呈現(xiàn)出獨(dú)特的韌性；云南地處邊疆的地緣政治格局和多民族雜居的特點(diǎn)又決定了云南交通文化既有與全國交通文化的共性，又有“多血質(zhì)”的個(gè)性；云南文化融合的特征決定了云南交通文化在保留自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，又善于吸收外來的新鮮文化思想。各個(gè)時(shí)期的人格特征是云南交通人區(qū)別于其他行業(yè)從業(yè)者和其他省區(qū)同行神氣風(fēng)度方面的特點(diǎn)，也是對(duì)云南交通人這個(gè)群體氣質(zhì)培養(yǎng)與形成的要求。改善民生，既要改善社會(huì)民生，也要改善行業(yè)民生和職工民生；既是物質(zhì)的，也是文化的。交通文化建設(shè)是云南交通運(yùn)輸事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是交通運(yùn)輸行業(yè)深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)交通運(yùn)輸事業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，是堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明兩手抓兩手都要硬的必然要求，是交通人助推新跨越和實(shí)現(xiàn)“云南夢”、“中國夢”的重要責(zé)任。創(chuàng)建了一批特色文化品牌。昆磨路政支隊(duì)等13家單位被交通運(yùn)輸部列為先行開展交通運(yùn)輸行業(yè)道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)窗口（文明）單位。交通運(yùn)輸部文明委曾給予高度評(píng)價(jià)：“亮點(diǎn)突出，方法和形式多樣，把交通行業(yè)文化與路域文化有機(jī)結(jié)合，在全國獨(dú)樹一幟，云南公路文化的一些經(jīng)驗(yàn)可向全國推廣”。舉辦了“和諧交通平安頌”文藝晚會(huì)，特別是去年在北京舉辦的交通運(yùn)輸部春節(jié)團(tuán)拜會(huì)，云南交通文藝骨干精心準(zhǔn)備、傾情演出，為交通運(yùn)輸部送去了一臺(tái)充滿節(jié)日喜慶色彩、展現(xiàn)七彩云南風(fēng)情的高質(zhì)量高水平節(jié)目，充分展示了部省之間的濃厚情誼，充分展示了云南交通運(yùn)輸發(fā)展取得的巨大成就，充分展示了云南交通職工良好的精神風(fēng)貌，受到了部領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。確立了交通文化建設(shè)的八個(gè)基本原則：以人為本、注重實(shí)效、體現(xiàn)特色、重在領(lǐng)導(dǎo)、系統(tǒng)運(yùn)作、追求卓越、突出經(jīng)濟(jì)、繼承傳統(tǒng)。全省129個(gè)縣中123個(gè)通高等級(jí)公路，“縣縣通高”目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。二是行業(yè)文化建設(shè)體系還不夠完整，在行業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)建設(shè)，以及符合各單位實(shí)際、體現(xiàn)科學(xué)管理要求的制度文化建設(shè)方面仍有較大提升空間。此次整合交通的大部門體制最大的好處是有利于國家站在大交通的高度，通盤考慮、合理構(gòu)建多元協(xié)調(diào)的交通體系，宏觀戰(zhàn)略性地調(diào)配公路、水路、民航、郵政等交通資源。云南交通文化發(fā)展為云南大交通建設(shè)提供了精神動(dòng)力、智力支撐等“軟環(huán)境”，而云南大交通建設(shè)為云南交通文化發(fā)展造就了基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)保障等“硬環(huán)境”，二者相互促進(jìn)，相得益彰。三、著力推進(jìn)云南交通文化建設(shè)推進(jìn)云南交通文化建設(shè)，要大力發(fā)掘文化載體的深度(區(qū)域性、民族性及生態(tài)性)和廣度(傳承性、公益性及群居性)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)行業(yè)文化發(fā)展。道德是自律，是法律的外延，法律是它律，是道德的底線。立德，就是以道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理為契機(jī)，加強(qiáng)職工道德文化建設(shè)。要求廣大交通從業(yè)人員干一行、愛一行、精一行。交通行業(yè)倡導(dǎo)并實(shí)踐誠實(shí)守信的職業(yè)道德，要著眼于切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題（如近年來重點(diǎn)抓的農(nóng)民工工資支付、出租車司機(jī)和諧勞動(dòng)關(guān)系建設(shè)等），健全誠信機(jī)制，強(qiáng)化誠信意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的行業(yè)、負(fù)責(zé)任的部門和負(fù)責(zé)任的崗位，努力提高整個(gè)行業(yè)的公信力和信譽(yù)度。奉獻(xiàn)社會(huì)是根本。如何把軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)交通運(yùn)輸發(fā)展的硬動(dòng)力，著力點(diǎn)就是創(chuàng)牌，重點(diǎn)圍繞行業(yè)建、管、養(yǎng)、運(yùn)四個(gè)大系統(tǒng)，創(chuàng)立獨(dú)有的文化品牌和“道德標(biāo)桿”，在行業(yè)內(nèi)人人熟知，在社會(huì)上得到廣泛認(rèn)可。但人的生命有限，而修路架橋的事業(yè)無限，所以要在交通建設(shè)單位和部門中倡導(dǎo)“人生能修幾條路，少留遺憾多創(chuàng)優(yōu)”的理念。路政作為交通行政執(zhí)法的窗口單位，必須把依法行政作為基本要求，不粗暴執(zhí)法、不以罰代管，而是追求程序正義、實(shí)體正義，讓執(zhí)法對(duì)象在和風(fēng)細(xì)雨中自覺糾正違法行為。由于養(yǎng)路的周期遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于建設(shè)周期，也就衍生出養(yǎng)路的文化意義——“養(yǎng)路養(yǎng)人品”，養(yǎng)路是對(duì)養(yǎng)路人意志的磨練，是對(duì)養(yǎng)路人人品的砥礪，最終以“路平人安”的形式，表現(xiàn)“好人養(yǎng)好路，好路養(yǎng)好人”的辯證統(tǒng)一。創(chuàng)牌，就是要?jiǎng)?chuàng)立一批“叫得響、立得住、推得開”的文化品牌，帶動(dòng)交通文化建設(shè)，使全行業(yè)學(xué)有榜樣、追有方向、趕有目標(biāo)。枕著古道的鈴聲，找尋心靈的渴望。踏著歷史的天路，暢想高原的情懷。交通事業(yè)中越來越豐富、越來越升華的價(jià)值，沉淀出了特別的交通精神。（四）鑄魂鑄魂，就是樹立一種價(jià)值理念，以“交融交謙誠，通達(dá)通厚德；修路修人生，養(yǎng)路養(yǎng)人品”的交通修養(yǎng)來體現(xiàn)交通人執(zhí)著、擔(dān)當(dāng)、智慧的交通情懷，展現(xiàn)交通人先行、安全、便捷的交通品質(zhì)。2003年，把公路行業(yè)的這種群體意識(shí)即價(jià)值體系歸納為“修路修人生，養(yǎng)路養(yǎng)人品”，作為公路行業(yè)“三個(gè)文明”建設(shè)的重要內(nèi)容，在推動(dòng)公路局全面落實(shí)“12435”發(fā)展思路和“五字”工作目標(biāo)，實(shí)施“321”工程、“7+1” 協(xié)調(diào)發(fā)展和職工“百元增資”計(jì)劃中凸顯了良好效果。2012年12月，與“修路修人生，養(yǎng)路養(yǎng)人品”合并為“以‘交融交謙誠，通達(dá)通厚德；修路修人生，養(yǎng)路養(yǎng)人品’的交通修養(yǎng)來體現(xiàn)交通人執(zhí)著、擔(dān)當(dāng)、智慧的交通情懷，展現(xiàn)交通人先行、安全、便捷的交通品質(zhì)”，并在全省交通運(yùn)輸工作會(huì)議上明確提出，列為交通道德文化建設(shè)的課題進(jìn)行重點(diǎn)研究?！敖蝗诮恢t誠，通達(dá)通厚德；修路修人生，養(yǎng)路養(yǎng)人品”作為云南交通人特有的精神文化人格，大到人生觀價(jià)值觀，中到道德行為，小道個(gè)性習(xí)慣，既是交通人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也是交通人的道德品質(zhì)，還是交通人作為權(quán)利義務(wù)主體的資格。交通行業(yè)的核心競爭力是交通行業(yè)能夠獲得長期競爭優(yōu)勢的能力，是特有的、能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，具有延展性，并且其他行業(yè)難以模仿的技術(shù)和能力。伴隨著云南交通事業(yè)的快速發(fā)展，交通人群體逐漸形成壯大，就需要培育云南交通人的共同基因?！敖蝗诮恢t誠，通達(dá)通厚德”的時(shí)代內(nèi)涵：交融，交匯融合，和而化之為交融，也就是人與人通過路實(shí)現(xiàn)相互交往、物質(zhì)產(chǎn)品交流和文化與文化實(shí)現(xiàn)融合。謙，就是謙遜、謙卑，就是對(duì)待成績不滿足，不固步自封，始終保持超越的態(tài)度。厚德，就是始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。修路修人生，養(yǎng)路養(yǎng)人品。養(yǎng)人品，就是在公路養(yǎng)護(hù)中加強(qiáng)自身修養(yǎng)鍛煉，塑造良好的品質(zhì)形象?！疤斓亟欢f物通, 陸水暢而百業(yè)興”，就是交通人要有責(zé)任和服務(wù)的意識(shí)，搶抓機(jī)遇，為橋頭堡建設(shè)就是提供得力的交通運(yùn)輸保障。第二境界是修身與養(yǎng)心，屬于生活積累，就是中十年重文化、養(yǎng)品味、顯智慧，是認(rèn)識(shí)自我的階段，所謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。執(zhí)著，就要正確對(duì)待成績，正視發(fā)展問題，正心推動(dòng)發(fā)展，鼓足干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。智慧，是迅速、靈活、正確地理解和處理事務(wù)的能力，可以分為創(chuàng)新智慧、發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧。先行，就是要突出交通運(yùn)輸?shù)幕A(chǔ)性作用，通過“四網(wǎng)四節(jié)點(diǎn)”，即：高速公路網(wǎng)、國省干線公路網(wǎng)、農(nóng)村公路網(wǎng)、路水聯(lián)運(yùn)網(wǎng)；即物流節(jié)點(diǎn)、人流節(jié)點(diǎn)、站場節(jié)點(diǎn)、港航節(jié)點(diǎn)建設(shè)，構(gòu)建“布局完善、功能協(xié)調(diào)、銜接順暢、高效低耗”的現(xiàn)代交通運(yùn)輸體系。交通科學(xué)發(fā)展首先是安全發(fā)展，只有安全發(fā)展才有發(fā)展的速度、發(fā)展的質(zhì)量、發(fā)展的效益。交通文化作為一種事業(yè)情懷，一種道德力量，它的滲透力和影響力不可低估。正如總書記今年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出的：廣大青年一定要錘煉高尚品格。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱誠關(guān)愛他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的