【正文】 集體活動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。：我們常說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”，但始終沒(méi)有弄清楚榜樣是如何發(fā)揮作用的。人為樹(shù)立的榜樣借助各種媒介的傳播，可以到達(dá)使公眾“知道”的水平，但其教育效果的獲得卻不一定能如其所愿。無(wú)論是這三種情況的哪一種情況，都是自己的自主選擇。A．培根B．康德C．席勒D．盧梭7．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別教育工作D．統(tǒng)一多方面的教育力量8．通過(guò)制訂和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)屬于（）A．常規(guī)管理B．平行管理C．民主管理D．目標(biāo)管理）（9．教育的經(jīng)濟(jì)功能受()的制約。16．教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和________的基本途徑。20．________是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。24．在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為_(kāi)_______、教學(xué)大綱和教科書(shū)。28．陶冶主要包括________、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶等。32．學(xué)生在教育過(guò)程中的________地位是任何人都不能取代的。三、簡(jiǎn)答題(本大篡共有5道小題。37．簡(jiǎn)述青少年身心發(fā)展的規(guī)律。四、論述題(本大題有2道小題．每題10分，共20分)。參考答案及名家精析一、單項(xiàng)選擇題1．【精析】B杜威的主張是實(shí)用主義的思想，對(duì)20世紀(jì)的教育和教育學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。5．【精析】D實(shí)用主義教育學(xué)是l9世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，代表人物是美國(guó)的杜威、克伯屈等人。9．【精析】B教育的經(jīng)濟(jì)功能主要是通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)決定的，教育經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)揮需要一定的物質(zhì)條件。12．【精析】A教師的地位一般指教師的社會(huì)地位，由老師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)、文化、政治地位構(gòu)成。二、填空題16．社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)17．實(shí)踐哲學(xué)18．評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)19．科學(xué)技術(shù)發(fā)展21．教育目的22．充分理解教材23．人格上24．教學(xué)計(jì)劃25．教學(xué)計(jì)劃26．因材施教27．體諒模式28．人格感化29．明確的共同目標(biāo)30．輔助31．專業(yè)人員32．主體33．生活美34．兒童的興趣和需要35．實(shí)質(zhì)教育三、簡(jiǎn)答題36．(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和高尚的審美情感；(2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美，創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。40．(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；(2)建立班集體的核心隊(duì)伍；(3)建立班集體的正常秩序；(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)；(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。(2)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。第四篇：教師資格教育學(xué)考試真題江蘇省2009年教師資格證考試中學(xué)教育學(xué)真題(答案)一、選擇題在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（）A．赫爾巴特B．盧梭C．洛克D．杜威人力資本理論說(shuō)明了（）A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C．政治對(duì)教育的制約作用D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．差異性“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征（）A．童年期 B．少年期 C．青年期 D．成年期馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．理論聯(lián)系實(shí)際B．教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C．知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）A．課程B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．課程計(jì)劃 D．課程目標(biāo)我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A．強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B．強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C．科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D．強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（）A．循序漸進(jìn)原則B．直觀性原則C．啟發(fā)性原則D．因材施教原則教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（A．練習(xí)法B．演示法C．實(shí)驗(yàn)法D．發(fā)現(xiàn)法打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（）A．外部分組B．內(nèi)部分組C．設(shè)計(jì)教學(xué)法D．道爾頓制1結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的（）A．內(nèi)容型策略B．形式型策略C．方法型策略D．綜合型策略1德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）A．教育者，受教育者B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法D．教育者，受教育者，德育環(huán)境1“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（）A認(rèn)知模式B體諒模式C價(jià)值澄清模式D社會(huì)模仿模式1把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是（）A．常規(guī)管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．民主管理1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．統(tǒng)一多方面的教育力量二、填空題教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是 ＿＿＿＿。我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是 ＿＿＿＿。實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是 ＿＿＿＿。1德育過(guò)程的基本矛盾是 ＿＿＿＿與學(xué)生已有水平之間的矛盾。三、判斷題當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。（）依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)創(chuàng)新職業(yè)角色的多樣化教學(xué)大綱學(xué)校教育學(xué)生身心發(fā)展1模象直觀1作業(yè)檢查與批改1社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求1尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合1教育者三、判斷題√√√√√四、簡(jiǎn)答題一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。鉆研教材；了解學(xué)生；制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，課題計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃）。3簡(jiǎn)述人格教育的方法。不一會(huì)兒，一個(gè)同學(xué)滿有把握地說(shuō)：“有水的地方空氣濕潤(rùn)一點(diǎn)，無(wú)水的地方干燥一些。3閱讀下列案例，結(jié)合你學(xué)的教育學(xué)的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕母邢搿Ｔ鴧⒌钠拮颖霍[得沒(méi)有辦法，就對(duì)孩子說(shuō)：“你留在家里，媽媽回來(lái)殺豬給你吃！”孩子被哄回家去了。今天你說(shuō)話不算數(shù)，騙孩子，就是在教孩子講假話。曾家的這口豬，也許還沒(méi)有養(yǎng)到該殺的時(shí)候，他殺了這口豬是