【正文】 質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系：（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐對認(rèn)識有決定作用。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。針對以上幾種情況，我經(jīng)過反復(fù)地研究，實(shí)踐，總結(jié)出以下一些解決辦法。最低的要達(dá)到能夠說出一條哲學(xué)原理，而后面與之相應(yīng)的方法論也能寫出來；其次是能懂得該哲理的寓意，結(jié)合書上的例子弄懂該哲理，為何會(huì)得出該方法論；最高要求要達(dá)到不但能弄懂哲理的寓意，為什么會(huì)得出該方法論，而且還要能做到舉一返三，由書上的材料得到啟發(fā)，這種哲理會(huì)以什么樣的方式來考，并能列舉出相應(yīng)的例子，想出相應(yīng)的解決辦法。否則就會(huì)陷入紙上談兵，不懂得運(yùn)用，學(xué)生的運(yùn)用能力不能得到提高。（一）.要教會(huì)學(xué)生看書。也就是先舉大量的事實(shí)來引出理論，以便于學(xué)生理解，然后對其進(jìn)行分析，論證其正確性，讓學(xué)生懂得，理解了再來得出與之相應(yīng)的結(jié)論以及怎樣運(yùn)用。其次，指導(dǎo)學(xué)生如何看書。最后就是涉及到實(shí)際運(yùn)用的問題了，要把該知識點(diǎn)擴(kuò)散開來，讓學(xué)生知道與材料類似的事例都屬于該知識點(diǎn)，能讓學(xué)生做到觸類旁通。如“物質(zhì)”這個(gè)概念，是指“不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀存在”，其中“客觀實(shí)在性”是它的本質(zhì)屬性，物質(zhì)的存在是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的，但同時(shí)它又能為人的意識所反映，這種“客觀存在”就有一定的抽象性，就要求學(xué)生把它弄懂，一定要讓學(xué)生知道這是世上萬事萬物的共性，是從萬事萬物中抽象出來的一種共性，然后舉一些例子如石頭，桌子，人，書，空氣，我們的活動(dòng)等等，這些事物的共性是什么？就是個(gè)“客觀實(shí)在”，而且是不以我們個(gè)人的主觀好惡為轉(zhuǎn)移，這種“客觀實(shí)在性”就是從這些事物中抽象出來的共同的東西。比如“物質(zhì)”與“意識”這兩個(gè)概念。（四）.要求學(xué)生能通過學(xué)習(xí)達(dá)到通過學(xué)習(xí)一些概念得出與之相應(yīng)的方法論。（五）.要求學(xué)生重視書上理論的相關(guān)的材料，學(xué)會(huì)能靈活地運(yùn)用這些材料，能做到舉一反三。我們就應(yīng)首先想到：某一事實(shí)就是物質(zhì)；而某種認(rèn)識則是意識；通過這種認(rèn)識來指導(dǎo)實(shí)踐則是意識的能動(dòng)作用的體現(xiàn)；再來看這種“某種結(jié)果”如果達(dá)到了想要的效果，則是成功的，說明了正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，而與之相反則說明錯(cuò)誤意識阻礙客觀事物的發(fā)展，與之相應(yīng)就應(yīng)得出我們應(yīng)重視意識的能動(dòng)作用，自覺樹立正確意識，使主觀符合客觀。下面我就我所總結(jié)的一些解題方法細(xì)述如下：政治試題分客觀性試題與主觀性試題兩大類型，客觀題是保持中等型的，而主觀題則是拉差距的。（一）如何解客觀題。要認(rèn)真研讀題干，把握好題干的主體意思，同時(shí)不放棄一些關(guān)鍵性的詞句，如有的題前面寫了一長串的語句，讓你讀得都已有點(diǎn)不耐煩了，結(jié)果最后來一句“請選出與上述意思?不符?的選項(xiàng)”等類似的語句，結(jié)果有的人沒耐心看下去，自以為已讀懂了，就很輕易地選出了答案；有的選項(xiàng)是要求選聯(lián)系或區(qū)別項(xiàng)，那么就要注意區(qū)分聯(lián)系與區(qū)別之間的差異之所在了；有的試題是要求選相同或區(qū)別項(xiàng)，這就要求注意區(qū)分哪些是相同的，哪些是不同的；有的題是只要求根據(jù)一些關(guān)鍵詞句就可直接選出答案的如有的原理就有一定的選擇區(qū)分判別標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生常握，以達(dá)事半功倍的效果，如在矛盾主次方面與主次矛盾這兩個(gè)原理的選擇中，只要出現(xiàn)有“重點(diǎn)”，“關(guān)鍵”等這類詞時(shí)，就直接選主次矛盾關(guān)系的原理；如出現(xiàn)關(guān)于判斷一件事的是非利弊得失關(guān)于性質(zhì)等方面的，就應(yīng)選矛盾主次方面。本題不明考概念的背誦，但更勝于簡單的背，而且還考了對兩個(gè)概念的理解與比較。有的試題的選項(xiàng)中，是一些常識性的知識，這就需要同學(xué)自己博聞強(qiáng)識，努力擴(kuò)大自己的知識面，處處留心皆學(xué)問！如有一道題列舉一大段材料，說我國航天事業(yè)在全球不斷出現(xiàn)事故的情況下吸取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)仍在按計(jì)劃進(jìn)行，這就是說明一個(gè)發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識規(guī)律利用規(guī)律，失敗與成功可相互轉(zhuǎn)化，而其中有一個(gè)選項(xiàng)是“我國的航天技術(shù)已超過了美國”這就是一個(gè)常識性的錯(cuò)誤。比如規(guī)律與規(guī)則二者之間的比較，就須弄清二者之間的區(qū)別與聯(lián)系，要求學(xué)生董得規(guī)律是客觀的，而規(guī)則是主觀的，規(guī)律不可改，規(guī)則就可改，是人為的，規(guī)則必須符合規(guī)則。如說蓮花“出淤泥而不染”是因其表面有一層“蠟晶體”使其它物質(zhì)離子不能附著?？陀^題是大部份人都會(huì)做的題，結(jié)果只做選擇題的就只能得個(gè)平均分，而做主觀題做的好的人則能體現(xiàn)出與別人的差距之所在。下面我就我所總結(jié)出來的一些方法談?wù)勅绾尾拍馨阎饔^題做好盡可能地讓學(xué)生得高分。請接合有關(guān)哲理談?wù)勀銓ι鲜鲇^點(diǎn)的看法。材料的觀點(diǎn)認(rèn)識到了外因的重要作用，但又過份地夸大了外因的作用，外因只有通過內(nèi)因才能起作用，內(nèi)因是根據(jù)。如以下題為例： 美國一些研究機(jī)構(gòu)的最新調(diào)查結(jié)果顯示，目前經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，其顯著特點(diǎn)之一就是發(fā)達(dá)國家的白領(lǐng)工作，即科技產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)開始出現(xiàn)成規(guī)模向海外轉(zhuǎn)移的趨勢。解答如下： 體現(xiàn)了矛盾特殊性原理，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，事物矛盾在不同的發(fā)展階段其特點(diǎn)不一樣。發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要靠自己的自力更生，但國外人才這些外部條件的利用卻能對其發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①②B．②③C．②④D．③④【解析】C（2010高考?全國新課標(biāo)卷26）王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點(diǎn)是A．“心外無物”B．“天地為萬物之本”C．“夫形于天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道”【解析】A（2010年高考?山東卷25）有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③B.②④C.②③D.①④【解析】A唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張 、（2010年高考?江蘇卷26）馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了【解析】A。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是（）【答案 】A6.（2009?江蘇，29）右邊的漫畫《愛鳥工程》給我們的啟示是（）【答案】C7.（2009?江蘇，31）《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。我國借助國際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法。古人對時(shí)間的體驗(yàn)與此類似的是（）①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜②人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流③落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色④嘆長河之流速，送馳波于東海A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B5.（2008?江蘇單科，26）下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是（），形謝則神滅【答案】B6.（2008?海南單科，16）“原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)造思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢②在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A7.（2008?江蘇單科，27）馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持（）【答案】C8.（2008?天津文綜，29）2008年北京奧運(yùn)會(huì)是全中國人民熱切期盼的盛事。學(xué)期結(jié)束后，教科書由學(xué)校收回，供下一個(gè)年級使用，幾年更新一次。現(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情況精確設(shè)計(jì)配方，對癥施肥，效果顯著。以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系，說明()【答案】C17.(2005?廣東單科，17)在門捷列夫的元素周期表中，從95號的镅（Am）開始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學(xué)事實(shí)說明（），意識也可以反過來決定物質(zhì)，物質(zhì)與意識誰決定誰已不再重要了【答案】D18.（2005?廣東單科，20）十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，正確分析國情，作出我國的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長期處于初級階段的科學(xué)論斷。這表明（）【答案】A