【正文】 篇作品，然后回答問(wèn)題。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？ 恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。語(yǔ)喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。②春社、秋社：古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日，分別稱(chēng)春社和秋社。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句抒亡國(guó)隱痛，溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。（2）從題目上來(lái)看，或以所詠之物為詩(shī)名或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。情感（1）寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。（8分）詠素蝶詩(shī) 劉孝綽（南朝）隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇?！咀ⅰ縿⑿⒕b（481539）：南朝梁文學(xué)家，彭城*（今江蘇徐州）人。（1分）(2)這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）答：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對(duì)美好事物的依戀和向往。常用技法（1）借景抒情，寓情于景，情景交融。（4）因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合?；虮磉_(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。（2）這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？答：這首詩(shī)表達(dá)了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。（2）常見(jiàn)意象：“柳”“酒”“月”“水”“長(zhǎng)亭”“短亭”“陽(yáng)關(guān)”“灞橋”“南浦”等。（4）想象（虛實(shí)結(jié)合），表達(dá)對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。（4）借送別友人表明自己的心態(tài)。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。這兩句是寫(xiě)眼前實(shí)景。（五）邊塞征戰(zhàn)詩(shī)標(biāo)志（1）標(biāo)題往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字。（3）意境的營(yíng)造：常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。（4）征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。發(fā)臨洮將赴北庭留別①岑參聞?wù)f輪臺(tái)②路，連年見(jiàn)雪飛。【注】①臨洮：在今甘肅臨潭西。8．與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩(shī)描寫(xiě)塞外景物的角度有何不同？誚簡(jiǎn)要分析。盡力王事征戰(zhàn)邊關(guān)，怎么敢在路途中遲慢，思念家鄉(xiāng)只能私下夢(mèng)里面回到家鄉(xiāng)看看。山水詩(shī)指描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)。（2）寫(xiě)景的表現(xiàn)手法有：①白描與工筆；②觀察角度高低俯仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序；③光、影、色彩的渲染，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的運(yùn)用；④虛實(shí)結(jié)合（眼前之景與想象之景）；⑤動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng)）。（3）憎惡黑暗，寄托恬淡雅靜的隱逸之樂(lè)。(6分)溪亭 林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感?(2分)答：用“清秋”“日暮”“月初白”“落葉”“流螢”“孤燈的意象，表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化。冷清幽寂，詩(shī)人獨(dú)立在落葉飄零的樹(shù)林中穿行。（七）愛(ài)情閨怨詩(shī)標(biāo)志（1）標(biāo)題中多含“怨”“懷”“思”“別”“憶”“望夫”“婦嘆”“閨怨”“幽恨”或直接用無(wú)題等字眼。（2）襯托（正襯和反襯）。情感（1）表現(xiàn)夫妻之間相濡以沫的深厚感情。（4）對(duì)易逝青春的哀怨，憂愁傷感。阮郎歸無(wú)名氏①春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無(wú)可飛。翻身整頓著殘棋，沉吟應(yīng)劫③遲。8．詞上半闋的景物描寫(xiě)對(duì)全詞的感情抒發(fā)起了什么作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。滿(mǎn)地落花被雨水澆濕，再也飛舞不起來(lái)了。9．末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物什么樣的情緒？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述?！驹囶}解析】下闋寫(xiě)當(dāng)主人公在百無(wú)聊賴(lài)中卷起珠簾，恰恰看到燕子成雙成對(duì)地飛來(lái)飛去。豈料應(yīng)劫之際，她竟然舉棋不定，沉吟半晌，難以落子。“落花無(wú)可飛”，寫(xiě)殘紅滿(mǎn)地，沾泥不起，比雨繞殘枝，又進(jìn)一層，表面上寫(xiě)景，實(shí)際上滲透著悲傷情緒。蓋風(fēng)雨雖停，而紅日卻已西沉。其中燕歸又與前面的花落相互映襯。一個(gè)警句。因?yàn)槌钤~無(wú)法排遣，所以她轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，整頓局上殘棋，又從而著之，借以移情，可是著棋以后，又因心事重重，落子遲緩，難以應(yīng)敵。第四篇：詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)意象詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)意象邊塞懷古詩(shī)： 邊關(guān)、玉門(mén)關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長(zhǎng)城、明月、陰山、黑山等。4 山河 指國(guó)家或祖國(guó)。8蘆荻 一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。送別詩(shī)： 楊柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼淚、殘陽(yáng)、孤云、遠(yuǎn)帆、歧路，長(zhǎng)亭餞別，飲酒泣別，日暮傷別，夕陽(yáng) 1水晶簾 閨中的一種簾子，借以表現(xiàn)思婦的寂寞之情。5娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。9落花（落紅、殘紅）往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。12芳草 在中國(guó)古代詩(shī)歌中，常用來(lái)比喻離恨。蟋蟀被直接喚為“促織” 18吹笛、吹簫、吹笙 多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。4 明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。8 竹 常寄托主人公一種清高脫俗的情懷。12 白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥(niǎo)，常表現(xiàn)一種安謐清幽的環(huán)境。羈旅行役詩(shī) 1猿啼 出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情，2水 在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起 3琴瑟 比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。10柳樹(shù) 以折柳表惜別。14杜鵑 于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類(lèi)雖具體可感卻難以把握的事物。21落日 表現(xiàn)遲暮的老年。25莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風(fēng)味，借指思鄉(xiāng)之情。29燕子：惜春、思念親人、昔盛今衰、亡國(guó)破家之感、羈旅情仇、飄泊之苦30(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信、消息（多為喜訊）孤獨(dú)寂寞、飄零。4鴛鴦 表現(xiàn)自然界一派生機(jī)、和諧寧?kù)o的景象。6青山 表現(xiàn)賞心悅目的絢麗景色。10彩袖 表現(xiàn)對(duì)心上人的一種愛(ài)戀、珍惜之情。14松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象，用以象征孤直耐寒的品格。17楊花 飄零之意。22蘭：高潔，友誼23荷花：表示夏季，清雅高潔 24蓮草：表示孤單一人，漂泊無(wú)依 25芙蓉 又稱(chēng)為“荷”、“蓮”。27樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利28黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 落葉：表示悲秋，含有悲苦之意 紅葉：代稱(chēng)傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情 29海浪：人生的起伏 30東風(fēng)：春天 美好31西風(fēng)：落寞 惆悵 衰敗 游子思?xì)w 表示凄清之情，憂愁之緒32秋水：：曠達(dá) 歡愉 希望 34秋風(fēng)：表示蕭條，冷落35狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量 36露：人生的短促 生命的易逝37冰雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢(shì)力的猖狂心志忠貞，品格高尚?！竦攸c(diǎn)類(lèi)古跡：懷舊明志昔盛今衰(國(guó)家)衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))；鄉(xiāng)村：思?xì)w厭俗田園風(fēng)光生活氣息純撲美好安逸寧?kù)o；城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華；草原：遼闊人生境界人的胸襟；仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗；南山：代表隱居的地方桃源：代表著一個(gè)理想的樂(lè)土武陵人代表隱居的人；鄉(xiāng)村、山水間：厭俗思?xì)w、純樸隱逸。1登高、憑欄 多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的37三尺 三尺，也叫“三尺法”，法律 悲傷與激情。4小人：鄙夷明志自省鞭撻。指居家的幽美。8峨眉：高尚的德行； 44釣鰲 喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f(shuō)?！皩m闕”，受到重用。國(guó)，收復(fù)失地。13玉：高潔 脫俗 14簪纓(冠)：官位 名望 55仁人 典出《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》喻指有博愛(ài)思想、以天下為15珍珠：美麗無(wú)瑕 己任的人。18汗青：史冊(cè)； 60折桂 比喻科舉及第。62西席 典出《稱(chēng)謂錄》，代指老師。詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。船、戰(zhàn)船）?！?28陶朱 富商。30秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。73春秋 典出《詩(shī)經(jīng)?魯頌》，比喻年歲、歲月 33青梅竹馬 形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，也指幼小時(shí)就74梨園 后世的戲曲班，戲曲藝人稱(chēng)“梨園弟子”。35見(jiàn)背 背，離開(kāi)。秋日（多表示凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之意。元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五，熱鬧之意。中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，表示思人，團(tuán)圓之意。正月初七日。”詩(shī)人寄情于流水，語(yǔ)盡情長(zhǎng)，思情綿綿不絕。”這里詩(shī)人將一顆愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。無(wú)衣》，其鞺韃之聲，令人熱血沸騰。但自宋代開(kāi)始，國(guó)力衰弱，就不再有大唐氣象了，在知識(shí)分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之愁多了?！蓖ㄟ^(guò)“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)了江村的寧?kù)o幽美和主人公的悠閑安適。大多是托物言志之作，如李商隱的《蟬》，于謙的《石灰吟》等。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。元代楊載說(shuō)：“凡送人多托酒以將意，寫(xiě)一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。后來(lái)文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。”劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿(mǎn)上頭，蜀江春水拍山流?！彼未鷼W陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。”宋代秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。晉陶淵明酷愛(ài)菊花，歸隱后有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的佳句流傳至今。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹(shù)德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。、草木。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。愿君多采擷，此物最相思。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活?！薄Ｈ珀懹蔚摹稌?shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。指軍營(yíng)。岳飛《滿(mǎn)江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍臵酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。七、閑適類(lèi)意象：（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無(wú)人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂(lè)》的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。三國(guó)人曹植的 “寒蟬鳴我側(cè)”（《贈(zèng)白馬王彪》）詩(shī)句也表達(dá)同樣的情思?！澳掀制嗥鄤e，西風(fēng)裊裊秋”。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！坝致勛託w啼夜月，愁空山。 “過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！绷懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！皩幙墒碂o(wú)肉，不可居無(wú)竹。” 松下問(wèn)童子,言師采藥去。“憐” “采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭?！绷?zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）?！?。紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)?！? 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)七、隱居(閑適)類(lèi)意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）