【正文】 篇作品，然后回答問題。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？ 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。語喃喃，忙劫劫③，春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。②春社、秋社：古時祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個戊日，分別稱春社和秋社。②吳詞剪裁唐人詩句抒亡國隱痛，溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風韻。（2）從題目上來看，或以所詠之物為詩名或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。情感（1）寄寓作者的理想抱負，或實現(xiàn)個人理想，或報效國家。（8分）詠素蝶詩 劉孝綽（南朝）隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。【注】劉孝綽（481539）：南朝梁文學家，彭城*（今江蘇徐州）人。（1分）(2)這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）答：這首詩通過對素蝶活動的描寫，表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對美好事物的依戀和向往。常用技法（1）借景抒情，寓情于景，情景交融。（4）因夢寄情，虛實結合?；虮磉_人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)、懷才不遇、報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。（2）這首詩表達了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？答：這首詩表達了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。（2）常見意象：“柳”“酒”“月”“水”“長亭”“短亭”“陽關”“灞橋”“南浦”等。（4）想象（虛實結合），表達對朋友的留戀和關切。（4）借送別友人表明自己的心態(tài)。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。這兩句是寫眼前實景。（五）邊塞征戰(zhàn)詩標志（1）標題往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關的字。（3）意境的營造：常用景物烘托、虛實結合等手法。（4）征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。發(fā)臨洮將赴北庭留別①岑參聞說輪臺②路，連年見雪飛?！咀ⅰ竣倥R洮：在今甘肅臨潭西。8．與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同？誚簡要分析。盡力王事征戰(zhàn)邊關，怎么敢在路途中遲慢，思念家鄉(xiāng)只能私下夢里面回到家鄉(xiāng)看看。山水詩指描寫山水風景的詩。（2）寫景的表現(xiàn)手法有：①白描與工筆；②觀察角度高低俯仰的變化與遠近高低的順序；③光、影、色彩的渲染，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的運用；④虛實結合（眼前之景與想象之景）；⑤動靜結合（以動襯靜、化動為靜與化靜為動）。（3）憎惡黑暗，寄托恬淡雅靜的隱逸之樂。(6分)溪亭 林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。(1)詩人運用了哪些反映時間變化的意象來表現(xiàn)其情感?(2分)答：用“清秋”“日暮”“月初白”“落葉”“流螢”“孤燈的意象，表現(xiàn)時間由傍晚到明月初升的變化。冷清幽寂，詩人獨立在落葉飄零的樹林中穿行。（七）愛情閨怨詩標志（1）標題中多含“怨”“懷”“思”“別”“憶”“望夫”“婦嘆”“閨怨”“幽恨”或直接用無題等字眼。（2）襯托（正襯和反襯）。情感（1）表現(xiàn)夫妻之間相濡以沫的深厚感情。（4）對易逝青春的哀怨，憂愁傷感。阮郎歸無名氏①春風吹雨繞殘枝，落花無可飛。翻身整頓著殘棋，沉吟應劫③遲。8．詞上半闋的景物描寫對全詞的感情抒發(fā)起了什么作用？請結合內(nèi)容分析。滿地落花被雨水澆濕，再也飛舞不起來了。9．末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物什么樣的情緒？是如何表現(xiàn)的？請簡要闡述。【試題解析】下闋寫當主人公在百無聊賴中卷起珠簾，恰恰看到燕子成雙成對地飛來飛去。豈料應劫之際，她竟然舉棋不定，沉吟半晌，難以落子。“落花無可飛”，寫殘紅滿地，沾泥不起，比雨繞殘枝，又進一層，表面上寫景，實際上滲透著悲傷情緒。蓋風雨雖停，而紅日卻已西沉。其中燕歸又與前面的花落相互映襯。一個警句。因為愁詞無法排遣，所以她轉過身來，整頓局上殘棋，又從而著之，借以移情，可是著棋以后，又因心事重重，落子遲緩，難以應敵。第四篇：詩歌鑒賞常見意象詩歌鑒賞常見意象邊塞懷古詩： 邊關、玉門關、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長城、明月、陰山、黑山等。4 山河 指國家或祖國。8蘆荻 一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。送別詩： 楊柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼淚、殘陽、孤云、遠帆、歧路，長亭餞別，飲酒泣別，日暮傷別，夕陽 1水晶簾 閨中的一種簾子，借以表現(xiàn)思婦的寂寞之情。5娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。9落花（落紅、殘紅）往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。12芳草 在中國古代詩歌中，常用來比喻離恨。蟋蟀被直接喚為“促織” 18吹笛、吹簫、吹笙 多傳達離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。4 明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。8 竹 常寄托主人公一種清高脫俗的情懷。12 白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現(xiàn)一種安謐清幽的環(huán)境。羈旅行役詩 1猿啼 出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情，2水 在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起 3琴瑟 比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。10柳樹 以折柳表惜別。14杜鵑 于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。21落日 表現(xiàn)遲暮的老年。25莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風味，借指思鄉(xiāng)之情。29燕子：惜春、思念親人、昔盛今衰、亡國破家之感、羈旅情仇、飄泊之苦30(孤)雁：孤獨 思鄉(xiāng) 思親 音信、消息（多為喜訊）孤獨寂寞、飄零。4鴛鴦 表現(xiàn)自然界一派生機、和諧寧靜的景象。6青山 表現(xiàn)賞心悅目的絢麗景色。10彩袖 表現(xiàn)對心上人的一種愛戀、珍惜之情。14松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象，用以象征孤直耐寒的品格。17楊花 飄零之意。22蘭：高潔，友誼23荷花：表示夏季，清雅高潔 24蓮草：表示孤單一人，漂泊無依 25芙蓉 又稱為“荷”、“蓮”。27樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利28黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 落葉：表示悲秋，含有悲苦之意 紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情 29海浪：人生的起伏 30東風：春天 美好31西風：落寞 惆悵 衰敗 游子思歸 表示凄清之情，憂愁之緒32秋水：：曠達 歡愉 希望 34秋風：表示蕭條，冷落35狂風：作亂 摧毀舊世界的力量 36露：人生的短促 生命的易逝37冰雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂心志忠貞，品格高尚。●地點類古跡：懷舊明志昔盛今衰(國家)衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))；鄉(xiāng)村：思歸厭俗田園風光生活氣息純撲美好安逸寧靜；城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華；草原：遼闊人生境界人的胸襟；仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗；南山：代表隱居的地方桃源：代表著一個理想的樂土武陵人代表隱居的人；鄉(xiāng)村、山水間：厭俗思歸、純樸隱逸。1登高、憑欄 多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的37三尺 三尺，也叫“三尺法”，法律 悲傷與激情。4小人：鄙夷明志自省鞭撻。指居家的幽美。8峨眉：高尚的德行； 44釣鰲 喻豪邁的舉止或遠大的抱負。聞虞兮歌而起舞之說?！皩m闕”，受到重用。國，收復失地。13玉：高潔 脫俗 14簪纓(冠)：官位 名望 55仁人 典出《論語?衛(wèi)靈公》喻指有博愛思想、以天下為15珍珠：美麗無瑕 己任的人。18汗青：史冊； 60折桂 比喻科舉及第。62西席 典出《稱謂錄》，代指老師。詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。船、戰(zhàn)船）?！?28陶朱 富商。30秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。73春秋 典出《詩經(jīng)?魯頌》，比喻年歲、歲月 33青梅竹馬 形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就74梨園 后世的戲曲班，戲曲藝人稱“梨園弟子”。35見背 背，離開。秋日（多表示凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之意。元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五，熱鬧之意。中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，表示思人，團圓之意。正月初七日。”詩人寄情于流水，語盡情長，思情綿綿不絕?！边@里詩人將一顆愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。無衣》，其鞺韃之聲，令人熱血沸騰。但自宋代開始，國力衰弱，就不再有大唐氣象了，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了?！蓖ㄟ^“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)了江村的寧靜幽美和主人公的悠閑安適。大多是托物言志之作，如李商隱的《蟬》，于謙的《石灰吟》等。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?！彼未鷼W陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。如：北魏地理學家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。晉陶淵明酷愛菊花，歸隱后有“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句流傳至今。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！弊髡哔潛P松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意?！表f黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。、草木。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。愿君多采擷，此物最相思。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻?！逗鬂h書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活?！?。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。指軍營。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍臵酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。七、閑適類意象：（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往）。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠，非是藉秋風”。三國人曹植的 “寒蟬鳴我側”（《贈白馬王彪》）詩句也表達同樣的情思?！澳掀制嗥鄤e，西風裊裊秋”。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。“又聞子歸啼夜月，愁空山。 “過春風十里，盡薺麥青青?！绷懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。“寧可食無肉，不可居無竹?！? 松下問童子,言師采藥去。“憐” “采蓮南塘秋，蓮花過人頭。”六、戰(zhàn)爭類意象（或表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往）?！?。紀律嚴明的軍營?！? 春風不度玉門關七、隱居(閑適)類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往）