演講稿-語言的魅力-預(yù)覽頁
【正文】 理也因其卓越的外交能力和語言魅力被世人銘記。既回答了記者的提問，又維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，以其人格魅力和語言藝術(shù)贏得全世界的尊重。在商界、政壇以及個人生活中，如果擁有迅速說服他人的好口才，會贏得令他人羨慕的機(jī)會，會受到上司的賞識、同事的尊敬、下屬的愛戴、還有客戶的信賴。有一天，乾隆想找一個辦法考考他，問道“何為忠孝呀？”紀(jì)曉嵐自然說說：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。這時，乾隆也為難了：“這紀(jì)曉嵐回來，就是欺君之罪；可要是死了自己手下便少了一個棟梁之材呀。語言是思想的外衣，披著怎樣的外衣代表著你有著怎樣的靈魂，請務(wù)必謹(jǐn)言慎行。為此，老人感到非常迷惑，相信大家也想知道是怎樣的話讓事情大變樣呢。所以我相信，語言是有意義的，表達(dá)是有力量的。要表達(dá)我們所質(zhì)疑的，讓我們彼此更加坦誠。比賽環(huán)節(jié)：參賽學(xué)生分為小組進(jìn)行，每位參賽選手通過自我介紹、繞口繞舌、魅力語言才藝秀3個環(huán)節(jié)展示自己的普通話水平。比較之下，讀《紅樓夢》時注意的是里面鮮活的人物，而海明威筆下的鋼鐵意志，令人無法不注意到語言堆塑的力量。比如在我的家鄉(xiāng)，曾有一個流傳至今的故事，說的是一個飽學(xué)之士，一日隊長派他到河套里撿石頭砌墻用，他撿了一天，只將一張床大小的地方撿干凈了——只剩細(xì)沙。試想，大眾怎么能接受一個清高、孤僻的人物呢？倘若蒲松齡滿口文縐縐的話，過往行人誰會幫他組建聊齋呢？不談時髦的文人下海，就說日常交往吧，所謂惺惺相惜，物以類聚，語言從中起著媒介作用：大老粗受不了知識分子的客套拘泥，知識分子也很難接受大老粗的粗獷豪放。語言的磁力可以粘住一切東西，當(dāng)然也可能毀滅一切東西，百慕大三角不是一個可毀滅一切的巨大磁場嗎？所以，相信語言能推銷和展示、包裝一個人，卻也同樣相信有魅力的語言絕不是吹牛、說瞎話。或許他們還能哼出當(dāng)年那個斗志昂揚的旋律和激動人心的歌詞。在詞中給我最大的心靈碰撞就是，在短短的二百字不到的歌詞中，給當(dāng)時苦難的人們注了一支強(qiáng)心劑，“我們的道路多么寬廣，我們的前程無比輝煌，我們獻(xiàn)身這壯麗的事業(yè)，無限幸福無限榮光”道出人們對美好未來憧憬。就是那么俗氣的歌詞對于當(dāng)時的實際，當(dāng)時的人們：脫離封建社會的壓迫，自己當(dāng)家做主的社會，就是需要這樣俗氣的歌曲來鼓勵他們奔向那片屬于他們夢想的天堂。【關(guān)鍵詞】散文教學(xué)感悟語言能力“形散神聚”在小學(xué)語文教材中，散文作為文本教學(xué)的重點內(nèi)容之一，其凝聚的語言智慧以及語言情感魅力等均具有較高的審美藝術(shù)價值。教師作為教學(xué)的主體，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生以高漲的熱情參與到語文活動中來。二、利用“形散神聚”結(jié)合，進(jìn)行類比轉(zhuǎn)換“形散而神不散”是散文的典型特征。其次，引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行逐句逐段分析，找出相同或類似的語句，而后讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，讓學(xué)生充分感受文本結(jié)構(gòu)、語句整飭受帶來的獨特藝術(shù)美感。通過緊扣文章的“神”――點睛之筆進(jìn)行文本理解，這樣的教學(xué)可以有效規(guī)避學(xué)習(xí)過程中籠統(tǒng)、零散等不良現(xiàn)象的發(fā)生，繼而使閱讀教學(xué)達(dá)到真正的教學(xué)目的，即對文本教學(xué)價值的夯實。參考文獻(xiàn)：[1][J].學(xué)園，2014，（30）.[2][J].語文教學(xué)通訊，2013，（12）.
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