【正文】 就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)權(quán)利與義務(wù)的不平等，引發(fā)社會(huì)利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。胡錦濤同志指出，和諧社會(huì)的幾個(gè)特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。 誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求健全社會(huì)信用,培養(yǎng)公民的誠(chéng)信友愛(ài)品德,是事關(guān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否健康發(fā)展的重大問(wèn)題。而契約要能生效,義務(wù)得以履行,必須以忠誠(chéng)信守為先決條件。信用是和諧秩序的制度基礎(chǔ)。4如何加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè) 加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)必須努力提高全民道德素質(zhì)一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。加強(qiáng)公民的誠(chéng)信道德建設(shè)，需要法律與道德相互配合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使誠(chéng)信真正成為公民的道德自律。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展, 必須借助道德的力量。第三篇：淺談精神文明建設(shè) 在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)一切從實(shí)際出發(fā)尊重客觀規(guī)律，是鄧小平觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的立足點(diǎn)。它深深植根于中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，既吸收了中華民族歷史上一切優(yōu)秀思想道德和文化成果，又反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)在精神文化方面的獨(dú)特創(chuàng)造。他總結(jié)了世界各國(guó)文明發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，多次強(qiáng)調(diào)要在國(guó)際格局的變動(dòng)中抓住機(jī)遇、擴(kuò)大開(kāi)放，大膽吸收和借鑒世界各國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及一切有益的知識(shí)和文化，更好地建設(shè)本國(guó)的社會(huì)主義精神文明，建設(shè)比資本主義文明更高層次的人類(lèi)新型文明。一、從加強(qiáng)民主法治、公平正義著眼，發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用民主在于使每個(gè)人的權(quán)利與利益得到充分的實(shí)現(xiàn)，法治在于使每個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利與利益獲得切實(shí)保障。公民素質(zhì)主要包括責(zé)任感、效能感、參政的技巧與能力、權(quán)利意識(shí)和維權(quán)能力、義務(wù)意識(shí)和守法意愿等等，這些需要靠精神文明建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。和諧社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與正義。其一，要引導(dǎo)廣大人民群眾樹(shù)立正確的義利觀，正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，以發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待暫時(shí)的困難，從而形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大合力。二、從倡導(dǎo)誠(chéng)信友愛(ài)、激發(fā)活力入手，發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用誠(chéng)信友愛(ài)，是和諧社會(huì)的精神內(nèi)核。其一，倡導(dǎo)、培育與構(gòu)建和諧社會(huì)相適應(yīng)誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)觀念。其三，要通過(guò)開(kāi)展文明城市、文明行業(yè)、文明單位、生態(tài)文明村鎮(zhèn)以及和諧樓院、和諧家庭、和諧社區(qū)等主題鮮明的創(chuàng)建活動(dòng)，正確處理好人與人的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)穩(wěn)定環(huán)境需要兩個(gè)方面的力量加以保障：一是通過(guò)制度、法律和規(guī)章的“硬性”制約；二是通過(guò)精神文明建設(shè)等“軟”的社會(huì)控制方式來(lái)加以保障。另一方面要引導(dǎo)群眾用正確的方式表達(dá)利益訴求，按照法定程序、依據(jù)政策法規(guī)維護(hù)自身的合法權(quán)益。精神文明建設(shè)必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，提倡人復(fù)歸自然，融入自然，正是尊重自然界發(fā)展的權(quán)利，要求人承擔(dān)起其他物種所無(wú)法承擔(dān)的保護(hù)自然的責(zé)任。要樹(shù)立科學(xué)的穩(wěn)定觀，見(jiàn)微知著，防微杜漸，防患于未然。增強(qiáng)工作主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性、敏感性，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)，在提高駕馭社會(huì)治安局勢(shì)的能力上下功夫。減少犯罪、減少社會(huì)損失是公安機(jī)關(guān)全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民群眾需要公共安全，要求人權(quán)保障，這不僅需要公安機(jī)關(guān)通過(guò)嚴(yán)厲打擊違法犯罪來(lái)警示邪惡，還需要通過(guò)治安行政管理予以維護(hù)，也需要通過(guò)更為有效的公共安全服務(wù)來(lái)滿足?？傊?，公安機(jī)關(guān)和公安民警在和諧社會(huì)建設(shè)中，既是保衛(wèi)者，又是參與者和建設(shè)者，既在做出貢獻(xiàn)，又在充分享受和諧社會(huì)帶來(lái)的安寧與祥和，只要我們對(duì)社會(huì)治安形勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)駕馭得好，一定會(huì)大有可為，共和國(guó)一定會(huì)長(zhǎng)治久安。一、充分認(rèn)識(shí)新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要地位胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話，立足黨和國(guó)家發(fā)展的全局，從實(shí)現(xiàn)三大歷史任務(wù)、加強(qiáng)黨的建設(shè)的高度，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是我們黨奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，而且是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶，是我們實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)這些重要論述，是我們?cè)谛滦蝿?shì)下鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線、提高做好統(tǒng)戰(zhàn)工作能力和水平的基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。要堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線為黨和國(guó)家的中心任務(wù)服務(wù)，堅(jiān)持高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義兩面旗幟，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，堅(jiān)持求同存異、體諒包容，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，堅(jiān)持以人為本、照顧各方利益。做好新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須處理好政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系。二、積極發(fā)