【正文】 生了前所未有的裂變，學(xué)校德育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些事件和數(shù)據(jù)一次又一次敲響了警鐘：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)迫在眉睫。這是一個(gè)典型的以自我為中心的人，實(shí)際上是一個(gè)“畫我為牢”的人。那么，以自我為中心的孩子都有些什么表現(xiàn)呢？專家給出了答案：不關(guān)心長輩,不做或很少做家務(wù)勞動(dòng),喜歡獨(dú)占好吃好玩的東西,不斷提出各種過高的要求。這種人強(qiáng)烈希望別人尊重他，卻不知道自己也得尊重別人。他們可以把大道理講得頭頭是道，但在行為上卻完全是另外一回事；不少學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)良好，但一出校門卻又變樣。競選期間，幾乎所有“官銜”都很受大家重視，比如“大官”—— 2 大隊(duì)長、校級學(xué)生會(huì)干部和班長等，還有“重要的官”——學(xué)習(xí)委員和一些主課的課代表等?？墒牵瑥乃?dāng)時(shí)輕輕的一聲嘆氣中，大家知道他也不太情愿。孟子有句古訓(xùn)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。他們希望把世上的一切幸福都給孩子，把一切不幸和痛苦都攬到自己身上，讓他們看不到失敗，不知道煩惱、苦難，以致部分中小學(xué)生，特別是獨(dú)生子女經(jīng)受不住挫折，尤其是嚴(yán)重挫折的打擊和考驗(yàn)。要提高學(xué)校德育的實(shí)際效果，我認(rèn)為還是要在“傳授”、“影響”、“體驗(yàn)”這六個(gè)字上下足功夫。幼兒園幼兒和小學(xué)兒童道德行為習(xí)慣的發(fā)展水平呈“馬鞍”型，低年級和高年級較高，中年級較低。英國教育家洛克也說：“我不能不認(rèn)定說理是對待兒童的真正辦法”。當(dāng)前，未成年人價(jià)值意識的主體性越來越強(qiáng)烈，文化素質(zhì)也有了很大提高，因而自我教育的可能性也就越來越大且日益迫切。他認(rèn)為，學(xué)校道德教育不應(yīng)是簡單地背記某些道德規(guī)則，關(guān)鍵是發(fā)展青少年的道德判斷能力，只有這樣，才能適應(yīng)變化著的社會(huì)。目前，我們有的學(xué)校德育還存在著期望值太高、目標(biāo)不實(shí)的問題。學(xué)生中出現(xiàn)的道德人格的雙重性和道德行為上的兩面性跟這樣的道德教育方式有一定的關(guān)系。傳統(tǒng)的德育強(qiáng)調(diào)社會(huì)理性，社會(huì)需要什么，設(shè)計(jì)好后通過教育灌輸學(xué)生，讓學(xué)生來遵守。避免德育方法的“非生理化”。我們在對青少年學(xué)生進(jìn)行道德教育的同時(shí)，既要相信他們的接受能力，又要正視他們的接受能力，要采取容易讓他們接受的的方法。一方面，有意掩飾榜樣人物的不足，剝離了榜樣人物的真實(shí)的生活；另一方面，缺乏對榜樣人物內(nèi)心真實(shí)體驗(yàn)的挖掘，而簡單的代之以成人的話語或社會(huì)的標(biāo)簽。當(dāng)代青少年處在對外交流日益擴(kuò)大、通訊傳播不斷擴(kuò)展、社會(huì)活動(dòng)日趨多樣化和復(fù)雜化的社會(huì)氛圍中，接受著廣泛而深刻的社會(huì)影響。有的學(xué)校道德實(shí)施所依靠的力量不是道德自身，而是道德以外的力量。在現(xiàn)代日本，兒童精神教育的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)適應(yīng)日本的文化和教育傳統(tǒng)，根據(jù)社會(huì)的實(shí)際需求，根據(jù)兒童的接受能力設(shè)定不同的內(nèi)容和目標(biāo)，鼓勵(lì)兒童形成堅(jiān)韌、努力、協(xié)調(diào)和自律等精神品質(zhì)，成為符合日本社會(huì)需要的人。教育成敗，重在教師；教師素質(zhì)，重在師德。車爾尼雪夫斯基曾說：“教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就該當(dāng)是這種人?？删吹睦蠋煈?yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”。班主任只好同意了。積極的文化環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取和創(chuàng)新；消極的文化環(huán)境則易誘使學(xué)生消極悲觀，不思進(jìn)取。確實(shí)，一個(gè)給人美感的花園，一座引人遐思的雕塑，一條催人上進(jìn)的標(biāo)語等，都能促使學(xué)生深入思考，從中得到啟示和熏陶。德育是隨時(shí)代的變化而發(fā)展的，它的教育觀念、手段、方法要跟上時(shí)代的步伐。幼兒期是人一生的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期。道德教育的內(nèi)容、目標(biāo)、方法如何與《幼兒園工作規(guī)程》相結(jié)合，如何對幼兒進(jìn)行道德教育，始終是我們幼教工作者所探詢的問題。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期。如何實(shí)施道德教育？通過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行教育。兒童的社會(huì)化學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)與人交往，與社會(huì)交往，學(xué)習(xí)待人接物處事的規(guī)范。其實(shí)在更廣的程度上講，家長更是基層的教育者。一天，一個(gè)非常調(diào)皮的小男孩搶了她的玩具，還把他的臉抓破了。這個(gè)例子說明：教育孩子首先要教育孩子的父母。家長和老師應(yīng)共同擔(dān)負(fù)起孩子社會(huì)化培養(yǎng)這一職責(zé)，讓我們的花朵成為二十一世紀(jì)最卓越的一代?！边@樣會(huì)導(dǎo)致孩子自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心太脆弱，缺乏獨(dú)立生活能力，缺乏有艱苦奮斗的品格力量，形成了追求生活享受，不愛惜勞動(dòng)成果、任性、自私、爭強(qiáng)好勝等不良品格，阻礙了孩子良好品格的形成。知識需要道德的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有重大的影響作用。老師讓他分東西時(shí)，先選一個(gè)最好、最大的留給 8 自己，小的分給別人等等，有很多例子。具體表現(xiàn)在：小朋友摔到了，沒有人去扶他，玩具扔了一地，沒有人主動(dòng)撿起來等等行為。當(dāng)今的孩子一味的追求“吃好、喝好、穿好”。當(dāng)警察有槍，壞人就不敢欺負(fù)我。因此，作為教師，有責(zé)任給孩子創(chuàng)造良好的思想氛圍，用豐富多彩的、富有生命力的愛國主義教育灌輸于孩子的生活中，促使幼兒健康成長和幼兒園素質(zhì)教育的發(fā)展。我們要把德育教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為貧困地區(qū)和災(zāi)區(qū)捐資捐物和圖書教玩具一萬多件。創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展。著名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼有百位老師，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。生活中互相尊重、互謙讓，與鄰里友好相處、關(guān)心別人，為孩子營造一個(gè)和諧溫暖的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。因此，家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育，也是最關(guān)鍵的教育。同時(shí)要注意引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。美對個(gè)人素質(zhì)的影響是很大的，是不可缺少的組成部分，對人的成長有著重要的影響。如：布置“家鄉(xiāng)真美呀”、“我愛北京天門”、國內(nèi)、國際發(fā)生的重大事實(shí)、事件等激發(fā)幼兒的愛祖國、愛家鄉(xiāng)情感，在走廊圍墻上布置一些有關(guān)道德行為教育的圖片，在班內(nèi)開創(chuàng)值日生角區(qū)，讓孩子輪流當(dāng)值日生等，根據(jù)孩子的行為表現(xiàn)，利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)識的教育，使孩子在生活中不知不覺地受到教育。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動(dòng)物的過程中，幼兒體驗(yàn)到付出愛的快樂情緒。要做好家庭、幼兒園、社區(qū)之間的相互聯(lián)系，做到一致性。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果。第三篇：對未成年人思想道德教育的措施對未成年人思想道德教育的措施未成年人思想道德素質(zhì)的滑坡是多方面因素引起的，因此要想提高未成年人的思想道德需要全社會(huì)的關(guān)注。(1)提高自身的素質(zhì)，為孩子做出榜樣。(2)建立良好的家規(guī)家風(fēng)。(1)提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。思想道德教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生求真、向善、愛美的內(nèi)在素質(zhì)，不是演給別人看的戲。未成年人具有模仿的特性，如果學(xué)校對一些道德品質(zhì)高的學(xué)生給予鼓勵(lì)，學(xué)校也相應(yīng)地組織學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐活動(dòng)；規(guī)范一些道德紀(jì)律條文，使學(xué)生們“從我做起，從身邊做起”，形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德水平。要充分發(fā)揮大眾傳媒和各級各類未成年人活動(dòng)陣地的作用，宣傳科學(xué)理論，傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，倡導(dǎo)科學(xué)規(guī)律，使未成年人明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。(3)加強(qiáng)和完善社會(huì)法制建設(shè)。第一，堅(jiān)持與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。第一，從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神第二，從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。班級思想道德教育的主要內(nèi)容：（1）基本道德和行為規(guī)范的教育（2）科學(xué)人生觀和世界觀的教育（3）愛國主義教育（4）社會(huì)主義理想教育（5）集體主義教育（6）民主、法制和紀(jì)律教育思想道德教育的基本原則（P215）（1）方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則（2）知行統(tǒng)一原則（3）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則（4）熱愛、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則（5）教育影響一致性和連續(xù)性原則常用的德育方法（P215）（1）說理教育法（2）情感陶冶法。