【正文】 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文《思想道德修養(yǎng) 》論文德才如何才能兼?zhèn)?？當(dāng)代大學(xué)生正處在時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，承載著民族的希望，祖國(guó)的未來；肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任。“德”亦是道德，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)的上層建筑。首先社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。“智”是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。而所謂的才高八斗，我們完全可以重新給予詮釋：形容某個(gè)人能更好的應(yīng)用已掌握的知識(shí)對(duì)事物做出詮釋。中國(guó)古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！暗隆睕Q不是可有可無(wú)的。即使當(dāng)時(shí)可以討得龍顏一悅，權(quán)傾一時(shí)，但最終仍是為后世所不恥。畢竟這樣的人對(duì)于社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步所能起到的價(jià)值太小了。道德與法律不可分割抵觸。我們要獨(dú)立，而獨(dú)立的前提就是可以很好的掌握自己的學(xué)習(xí)，生活以及與人交往，為人處世。做到兩手都要抓，兩手都要硬。這樣才能使我們避免有才無(wú)德的尷尬。因?yàn)樗麄冎缹W(xué)以至用 ”中的“用”是用在對(duì)他人對(duì)團(tuán)體對(duì)國(guó)家甚至是對(duì)人類社會(huì)都有益處的事情之上。認(rèn)真對(duì)待每件事情，積極樂觀地去面對(duì)一切挑戰(zhàn)，為了中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)全部力量！遺憾的是，到現(xiàn)在仍有一些現(xiàn)象讓人心寒。因此，為了追求我們偉大的理想，為了達(dá)成我們身負(fù)的使命，同時(shí)，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼?zhèn)?！大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。具體地說，包括如下三個(gè)方面的作用：首先，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會(huì)發(fā)展的有用之才。最后，“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界?！純?nèi)容提要〗在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中，提高全體公民的法律素質(zhì)尤其是法律意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。它包括人們對(duì)法的本質(zhì)和功能的看法、對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度、對(duì)法律適用的評(píng)價(jià)、對(duì)各種法律行為的理解、對(duì)自己權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識(shí)等等，是法律觀點(diǎn)和法律觀念的合稱。然而，需要注意的是，現(xiàn)在公民的法律意識(shí)在不斷提高，尤其是維護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)不斷加強(qiáng)，已成為了一種直覺，但是，如果產(chǎn)生了違法行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的守法意識(shí)、義務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)還很弱，還有所欠缺，不太平衡。比如人們對(duì)法律存在價(jià)值的認(rèn)識(shí)，在法律不健全的國(guó)家肯定是不高的。另一方面，法律意識(shí)又對(duì)社會(huì)存在起著一定的影響。比如對(duì)于一人公司如何處理，有限責(zé)任公司股東人數(shù)超過五十人如何處理等等現(xiàn)行公司法都沒有規(guī)定。比如政治中的階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系決定了法律的任務(wù)；宗教中信仰問題決定了法律對(duì)不同教派教徒行為的價(jià)值判斷；文化中的法律觀念影響了人們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。因此筆者認(rèn)為法律意識(shí)也同樣應(yīng)當(dāng)分成人們對(duì)法律的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段。在對(duì)法律的理性認(rèn)識(shí)階段，表現(xiàn)為對(duì)法律的判斷、評(píng)價(jià)，進(jìn)而發(fā)展到對(duì)法律的運(yùn)用。但是對(duì)于不同的主體，其法律行為外化的方式則是不同的，也就是說法律意識(shí)在不同的群體中起著不同的作用。比如罪刑法定原則的確立，使立法機(jī)關(guān)必然要在嚴(yán)重危害社會(huì)行為發(fā)生之前在法律中加以規(guī)定，以免使危害社會(huì)的人不能受到法律的制裁；法律意識(shí)對(duì)立法起到了選擇的作用。其次，法律意識(shí)對(duì)于執(zhí)法也起了重要的作用。這種惡用之得當(dāng)則兩受其利，用之不當(dāng)則兩受其害。比如某百貨公司向某廠購(gòu)買產(chǎn)品，法律意識(shí)好的業(yè)務(wù)員可能會(huì)簽訂書面合同，而法律意識(shí)不好的業(yè)務(wù)人員未必會(huì)簽訂書面合同；法律意識(shí)影響著人們的訴訟觀念。雖然意識(shí)的提高不能完全和知識(shí)劃等號(hào)，但如果沒有法律知識(shí)做前提，所謂法律意識(shí)不可能是空穴來風(fēng)；有了法律知識(shí)不一定有好的法律意識(shí)，但法律意識(shí)肯定是以法律知識(shí)為前提的。我們這代人正處在時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，承載著民族的希望，祖國(guó)的未來；肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任?！暗隆币嗍堑赖拢且环N特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)的上層建筑。首先社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。“智”是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。而所謂的才高八斗，《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ) 》讀書報(bào)告 深圳大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院我們完全可以重新給予詮釋：形容某個(gè)人能更好的應(yīng)用已掌握的知識(shí)對(duì)事物做出詮釋。中國(guó)古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！暗隆睕Q不是可有可無(wú)的。即使當(dāng)時(shí)可以討得龍顏一悅，權(quán)傾一時(shí)，但最終仍是為后世所不恥。畢竟這樣的人對(duì)于社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步所能起到的價(jià)值太小了。其次，我們要學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)。而我們要說：我對(duì)與知識(shí)就象饑餓的人。我們通過對(duì)“德”的把握感受社會(huì)關(guān)系的脈動(dòng)，識(shí)別社會(huì)的發(fā)展的方向，確定自身的生存與社會(huì)和自然的關(guān)系，并形成自身關(guān)于責(zé)任和義務(wù)的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚(yáng)善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會(huì)和個(gè)人的健康發(fā)展。因?yàn)槔^承和宏揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德是社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件！德與才應(yīng)該是互補(bǔ)的，相輔相成的?！暗隆痹趶V義上也可以代表一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度?？梢哉f完全是自私的行為。加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，這是中國(guó)特色的社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是當(dāng)年青年成才的需要。時(shí)間太瘦，指縫太寬，在我還不是很清楚我一年來都干了什么，收獲了什么的時(shí)候我就要成為大二的老生了。在骨感的現(xiàn)實(shí)下我始終不能確定我豐滿的理想到底是什么?？晌液雎粤藭r(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的變化。大一第一學(xué)期我成績(jī)很差很差，感覺對(duì)不起家人，對(duì)不起自己，對(duì)不起自己那半年來吃的饅頭和米飯。“當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的的歷史使命?；蛟S在大二我可以讓自己有一些大喜或大悲。我想這個(gè)時(shí)候《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程給我們提供了指引，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己和正處處理周邊的事事。有的人覺得這種生活單調(diào)，但我認(rèn)為單調(diào)有單調(diào)的快樂。我們中國(guó)海洋大學(xué)，很大一部分生源是山東本地生，他們有很多都是高考發(fā)揮失?；蛘咂綍r(shí)學(xué)習(xí)用功程度一般的學(xué)生，但是我是一個(gè)內(nèi)蒙考生，他們無(wú)法理解我從內(nèi)蒙到青島上大學(xué)是一件多么不容易的事情，離家萬(wàn)里獨(dú)自一人，特別作為一個(gè)女孩子，那種無(wú)依無(wú)靠的感覺更加深刻。相同的人生觀，價(jià)值觀，會(huì)促使不同的人走到一起，成為朋友。第四，我想說一些有關(guān)法律方面的看法。這一點(diǎn)我覺得新加坡做的非常好，中國(guó)自古有句話“王子犯法與庶民同罪”，但是中國(guó)在古代并沒有做到這一點(diǎn)，現(xiàn)在改進(jìn)了很多，但也沒有達(dá)到新加坡的那種堅(jiān)決和公正。在這門課上，我學(xué)到的最重要的結(jié)果是我們對(duì)于大學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是怎樣的，我們應(yīng)該怎樣度過我們的大學(xué)生活和我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的挫折以及如何調(diào)節(jié)自己的面對(duì)挫折的心