【正文】 自然的協(xié)調(diào)與和諧。但統(tǒng)一的物質(zhì)世界絕不是鐵板一塊，而是包含著數(shù)不清的層次和要素，它們之間持續(xù)地發(fā)生著相互作用。人類社會(huì)發(fā)展面臨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境的三重制約，這三重制約是相互聯(lián)系著的。3．生態(tài)文明要推進(jìn) 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)（意義）③人類走入三重困境的原因并不在于自然界，而在于人自身。聯(lián)系是只是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。把握唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)，需要在運(yùn)動(dòng)變化的多樣性中看到總體的方向性，需要在事物的量變中看到質(zhì)變。新事物符合歷史的前進(jìn)方向。感性認(rèn)識(shí)的局限性。⑵感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍的過(guò)程 現(xiàn)象引感覺(jué)反復(fù)生突變飛躍出理性本質(zhì)腦中現(xiàn)在實(shí)踐過(guò)程中，人們開(kāi)始只是看到現(xiàn)象，事物的片面，在頭腦中形成印象級(jí)這些印象間的大概的外部的聯(lián)系，這是感性認(rèn)識(shí)階段，還不能形成深刻的概念，作出合乎邏輯的結(jié)論。b、充分運(yùn)用抽象思維在獲取大量豐富現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，對(duì)感性材料進(jìn)行取舍印證，對(duì)原始材料進(jìn)行梳理概括，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，深入進(jìn)行思維加工，進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)。2)梅蘭芳為什么能“吧險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”？真理謬誤本同源范圍調(diào)整可轉(zhuǎn)換從認(rèn)識(shí)論的角度分析，有兩方面原因，一方面是客觀原因。梅蘭芳的表演違背客觀實(shí)際導(dǎo)致了失誤，而他隨機(jī)應(yīng)變，把“原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致的表現(xiàn)了白娘子對(duì)許仙愛(ài)恨交織的復(fù)雜心情。其中最重要的是主體的條件。正確與錯(cuò)誤、成功與失敗本身相伴而生，它們對(duì)立統(tǒng)一，相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，錯(cuò)誤可以向正確轉(zhuǎn)化，失敗往往是成功之母。（3）科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位：：科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。（6）道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。（10）我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色實(shí)踐特色實(shí)踐特色、理論特色理論特色、民族特色民族特色、時(shí)代特色時(shí)代特色。（14）要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。第四，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。（17）要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革。（19）在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。（20）建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。（23）實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題核心問(wèn)題 核心問(wèn)題是處理好政 府和市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。（29）初次分配和再分配都要兼顧效率和公平兼顧效率和公平兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。其次，把2000年以后的真題出題點(diǎn)標(biāo)記到書(shū)上，這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，重點(diǎn)一下子就凸顯出來(lái)了，有的地方年年考，非常突出。再次，再讀一遍紅寶書(shū)，這次要仔細(xì)讀，關(guān)鍵理解書(shū)中對(duì)一些問(wèn)題是怎么論述的，理解即可。如果你想拿高分，還要做下面三個(gè)工作：第一是，理清楚每個(gè)小學(xué)科里面各章節(jié)的邏輯關(guān)系，比如，哲學(xué)，它按照本體論，唯物論，辯證法，實(shí)踐觀之類展開(kāi)。我剛才說(shuō)了，政治關(guān)鍵的是，選擇題要準(zhǔn)，這個(gè)準(zhǔn)字，通過(guò)不斷的翻紅寶書(shū)，不斷的看上面的標(biāo)記，反復(fù)多次就能做到，而大題的美，意思就是，要讓批卷老師看到我們的答案時(shí)，心里舒服，那就是，要讓我們的答案，最大限度的接近標(biāo)準(zhǔn)答案。會(huì)議指出，剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會(huì)，是我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中一次重要的會(huì)議，各級(jí)人民政府、國(guó)務(wù)院各部門要深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握全會(huì)精神，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題依然相當(dāng)突出，商業(yè)欺詐、制假售假、虛報(bào)冒領(lǐng)、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢禁不止，人民群眾十分不滿。黨的中心任務(wù)是開(kāi)產(chǎn)工人運(yùn)動(dòng)。提出了群眾路線。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。選出中央臨時(shí)政治局，瞿秋白，李維漢，蘇兆征為政治局常委。：唯一一次在國(guó)外召開(kāi)的黨的代表大會(huì)1928年六大在莫斯科召開(kāi)，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了消極的影響。挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn) ：中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是全民族的先鋒隊(duì)。：為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了政治思想基礎(chǔ)1937年8月，中共中央政治局在陜北洛川縣召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議。轉(zhuǎn)：我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨1938年9月至11月，毛澤東提出“馬克思主義中國(guó)化”。大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)：即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。毛澤東第一次提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題：“兩個(gè)務(wù)必”的思想——要求全黨在革命勝利后務(wù)必要保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。1954年，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，是第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。黨的建設(shè)：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制；加強(qiáng)監(jiān)督，擴(kuò)大民主。把工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。：黨和國(guó)家在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成 通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題的決議》，正確評(píng)價(jià)文革，分析原因。到20 世紀(jì)末，GDP翻兩番，人民物質(zhì)文化生活達(dá)到小康水平。會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，闡明了精神文明建設(shè)的任務(wù)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民。：鄧小平南方談話，為十四大召開(kāi)作了理論準(zhǔn)備 確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。大會(huì)指出：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。：科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，加快現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 《中共中央關(guān)于和諧社會(huì)若干問(wèn)題的決定》指出：社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性（特征是民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安東有序，人與自然和諧相處）。大會(huì)主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗大會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)作了全面部署。《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》提出紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因和主客觀條件。《反對(duì)本本主義》這是黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義、提出思想路線的文獻(xiàn)?！墩摲磳?duì)日本帝國(guó)主義的策略》毛澤東在中央政治局瓦窯堡會(huì)議之后的黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作的報(bào)告。并且，民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性即革命的動(dòng)搖性、妥協(xié)性是由其軟弱性決定的?！稙闋?zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》指出抗日與民主互為條件；回答革命前途問(wèn)題，指出民主革命和社會(huì)主義革是文章的“上篇”和“下篇”的關(guān)系?！犊谷站葒?guó)十大綱領(lǐng)》（洛川會(huì)議）制定出全面抗戰(zhàn)路線?！稇?zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》指出戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)的重要性，提出注意研究軍事問(wèn)題。宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。：大革命洪流中召開(kāi)的黨的代表大會(huì)1923年，黨的三大召開(kāi)，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。：政權(quán)是由槍桿子中取得的1927年8月7日，漢口召開(kāi)。中國(guó)革命從此開(kāi)始由國(guó)民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)星期的歷史轉(zhuǎn)折。結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。圓滿解決了遵義會(huì)議沒(méi)有解決的黨的政治路線問(wèn)題。會(huì)議認(rèn)為必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位1945年七大在延安召開(kāi)，大會(huì)確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。政協(xié)一屆全會(huì)的召開(kāi)標(biāo)志著中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成，宣告中華人民共和國(guó)的成立。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守，又反冒進(jìn)，堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)（陳云在八大的發(fā)言中提出了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想）政治建設(shè)上：有法可依，有法必依。重新確認(rèn)實(shí)事求是的思想路線?！罢绾弦坏娜嗣窆缰贫冉怏w，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)，將村民委員會(huì)作為村民自治組織?！坝?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”。形成以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的局面。提出經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的任務(wù)（建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)和高度民主、法制完備、富有效率的政治體制）。：高舉鄧小平理論偉大旗幟：1997年黨的十五大召開(kāi)，在大會(huì)通過(guò)的黨章中，把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)入修改后的黨章。選舉了以江澤民為首的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。將“和諧”列入現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。