北京課改版九上《師說》1-預(yù)覽頁
【正文】 師的道理 中心論點： 古之學(xué)者必有師 二 評說當(dāng)時不從師的不良風(fēng)氣 （反面論述） 分論點： 師道之不傳久也；欲人之無惑難矣； 三 以歷史事實證明 （正面論述） 分論點： 圣人無常師 四 交代寫作緣由，激勵后學(xué) 號召： 不拘于時 能行古道 思考：作者是怎樣批判恥學(xué)于師的風(fēng)氣的？ 用三組對比 縱比： 自比： 橫比： 古圣人 ——從師而問 ——益圣 今眾人 ——恥學(xué)于師 ——益愚 擇師教子 ——小學(xué) 己恥從師 ——大遺 百工之人 ——不恥相師 士大夫之族 ——群聚而笑 寫作特色： 一、論證特點： 二、語言特色： 正反對比 例證法 下定義、作結(jié)論 形式整齊的排比對偶句 使論述嚴(yán)密緊湊的頂真（連珠句） 豐富的語氣表達（感嘆、判斷、疑問）、錯綜變化的語句，使議論更生動，說理更深刻 找出文中古今異義的詞 找出文中一詞多義的詞 找出文中詞類活用的詞 找出文中的特殊句式 知識積累 古：泛指求學(xué)的人。 古今異義 古之 學(xué)者 必有師 所以 傳道受業(yè)解惑也 是故弟子 不必 不如師 古：不一定。 今：看字發(fā)出聲音。 賓語前置，“之”為賓語提前的標(biāo)志。 狀語后置句（介賓短語后置句）： ① 而恥學(xué)于師。 ② （人）愛其子，擇師而教之。 [鑒賞 ] 這首詩寫長安城中早春時節(jié)生機一派的景色。
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