【正文】 筆涂染一朵花瓣，花瓣涂盡了，九九八十一朵花出來了，春天也就到了，所以稱為“九九消寒圖”；也有的`是橫十畫、豎十畫，制成一個九九八十一格的方塊圖表。我按古人的方法，做了一張“九九消寒表”，等我把“九九消寒表”填完，那時候就會是百花盛開，百鳥爭鳴，一幅春天的景象又展現(xiàn)在眼前了?？矗莻}頡早的漢字神奇奇特?！熬灰婞S河之水天上來”……，我們更是為之魂牽夢縈。每個音符，每個曲調(diào)，都在向我們傾訴著曲中人的心情。國學(xué)，故名思議，一國所有的學(xué)術(shù)。意思是說：做為一位學(xué)生，首先要使自己得有遠(yuǎn)大的理想，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，再用“仁”的方式處理好各種人際關(guān)系，最后才落實到在各方面的才藝上?！蹦膫€人沒有過錯?有了過錯能夠改正，就沒有比這更好的事了?！边@句話的意思是：其時應(yīng)當(dāng)停止就該停止，應(yīng)當(dāng)行動就得行動。當(dāng)然，里面還包括了有：詩詞、歌、賦等，一首首優(yōu)美的詩詞，透露出作者豐富的情感和想象力，也無不顯現(xiàn)出祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力!讀了《國學(xué)啟蒙》這本書，讓我走進了經(jīng)典之中，感受中華文化的博大精深，感嘆華夏文化之璀璨，歷代先賢之智慧偉大!《國學(xué)啟蒙》到底是一本怎樣的書?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物!讓我們走進經(jīng)典吧!多讀經(jīng)典故事，你就能為弘揚中華民族文化盡一份力。屈原是春秋時期楚國的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭朝中貴族反對，并被趕出都城被流放。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)安康！祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強。其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。”而但忘了“碩鼠碩鼠，無食我黍。國學(xué)之莖唐詩漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞進展的全盛時期。殊不知，唐詩也有它的漂亮與哀愁。詩中有畫，畫中有詩。舉杯邀明月，對影成三人。 不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)受，筆下詩句的情感也會迥然不同?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芳香的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢？國學(xué)之葉元曲元曲給我的印象始終以來都是非常獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清楚地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗動聽；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光榮，透出抵抗的心情。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芳香，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。幾千年前，倉頡創(chuàng)造出了漢字，并賦予它豐富多彩的形式和內(nèi)涵，幾千年來，中國人借助它表達自己的喜怒哀樂，如行云流水般滔滔不絕，一瀉萬里，在人類語言長河中綿延流淌?？纯丛缙鸬募坠俏淖值鸟R，多像一匹站立的馬，到了秦朝，篆字的`馬則更像弓著背，拉著車的老馬。傳承文化經(jīng)典演講稿11國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的一個概念，中國傳統(tǒng)文化是中華民族之魂。素以文明禮節(jié)之邦著稱的中華民族，目前卻面臨著最少的誠信危機，喪失道德理想后的人格成了培育貪腐的溫床，人們普遍為道德信仰的淪喪而苦惱。國學(xué)的基本精神表現(xiàn)出中華民族與中國人的基本人生價值觀念與思想方法，是一種人文精神，它的特點是儒家的尊重先祖、進德修業(yè)、內(nèi)圣外王，以及道家的逍遠(yuǎn)獨立、禪宗的心靈自由、屈原的浪漫熱烈的精神氣質(zhì)。經(jīng)典文化是國學(xué)的主流形態(tài)。傳承文化經(jīng)典演講稿12尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！源遠(yuǎn)流長的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年，養(yǎng)育了無數(shù)的中華兒女。戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個能文能武的`青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國獻身。為了扭轉(zhuǎn)被動局面，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，推動著中華民族的不斷前進與發(fā)展。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的保守美德和民族精神。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良保守，她是中華民族的精神所在?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。有志者事竟成。三. 改革、創(chuàng)新中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良保守?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。敬長也是中華民族的保守美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候。當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚保守美德和民族精神嗎!讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!弘揚民族文化，傳承中華美德演講稿 大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚中華保守美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源?，F(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)!老與子，孝也。依稀還記得春節(jié)時期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。首先我們在場館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服，體驗了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn)，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)，是傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護的中國工藝美術(shù)。我們在篆刻區(qū)動手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統(tǒng)文化特色，是傳統(tǒng)玉石的重要應(yīng)用方式，在中國文化里每個人都應(yīng)該擁有一枚屬于自己的印章。中國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，等待著我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)，這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅給我們帶來了不少令人動容的故事，更給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要繼承發(fā)揚它們，中國的傳統(tǒng)文化是古代光輝文化的體現(xiàn)，作為新時代青年的我們要加強學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化！傳承文化經(jīng)典演講稿15中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。歲月已然流逝，所留下的，是一個個家喻戶曉的名字。方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和不斷發(fā)展。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。當(dāng)我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇美好詩文時，不得不讓我們由衷地贊嘆。同學(xué)們，有時候?qū)捜菽軉拘讶说撵`魂，能創(chuàng)造機會，消除隔閡。那天不知怎么了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。是啊，人非圣賢，孰能無過！更何況她也不是故意的。人生就像一場苦旅，需要我們跋涉，讓我們用仁德的大傘，撐起我們共同的希望；用仁德的大傘，盛滿我們共同的歡笑；用仁德的大傘，實現(xiàn)我們共同的夢想。這學(xué)期我們學(xué)校為我們統(tǒng)一訂閱了一本書，叫《傳承中華文化，共筑精神家園》。”學(xué)習(xí)到底為了什么呢？是為了自己還是為了國家呢？周總理少年時代的一句話警醒了我——為中華之崛起而讀書。在今后的學(xué)習(xí)中我的目標(biāo)明確了，學(xué)習(xí)的動力也就十足了。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。其中，一句爛熟于耳的蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。但當(dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。王維的《山居秋暝》?；ㄩg一壺酒，獨酌無相親。前一句獨，后一句孤，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。便能震撼住人心。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。從清雅的詩經(jīng)。因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化?；厥孜覀冎腥A民族走過的五千年悠悠歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發(fā)展和復(fù)興的強大驅(qū)動力，是中華民族生生不息的源泉。土地。在當(dāng)代和平時期，中華民族精神又有了嶄新的表現(xiàn)。團結(jié)合作，艱苦奮斗，這些優(yōu)良傳統(tǒng)，我們確實應(yīng)當(dāng)把他們繼承和發(fā)揚下去：在班里，和同學(xué)和睦相處，在同學(xué)有困難時上前盡一份微薄之力；在每天的學(xué)習(xí)中，刻苦努力，利用好自己的小本，抓緊每一分鐘，對每一道錯題，都反思總結(jié)。傳承經(jīng)典文化演講稿6文明的社會，需要文明的我們。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。所以同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。傳承經(jīng)典文化演講稿8親愛的老師、同學(xué)們：大家好！在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。老師，在人們心中，是一個平凡而又偉大的職業(yè)。我們應(yīng)將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教?？赡墁F(xiàn)在有人對這種說法嗤之以鼻，但時間會告訴我們每一個人，別在正確的39。在人生中，除了時間與機遇，你更需要一個好老師，也許，那是你一生中的一個轉(zhuǎn)折點。春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個字大家知道，卻在思想意識里越來越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運的是國家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時的映入我們的眼簾。我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實踐，我們的中國大家庭會重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會越來越美好越來越強大的。原來，傳承經(jīng)典文化有那么多的好處，有些同學(xué)不禁要問了，什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢？經(jīng)典文化是人類社會最有價值的，最能經(jīng)過時間歷練的，經(jīng)過世人多次好評的文化，就像我們六年級現(xiàn)在所學(xué)的`弟子規(guī)，它就是從古流傳至今，代代教育我們學(xué)習(xí)高尚品德的書。學(xué)習(xí)經(jīng)典，你就能更快的完善自己，傳承經(jīng)典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對于加強文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。道家對規(guī)律的熟悉，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器?！边@句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。我的演講完了，感謝大家！傳承經(jīng)典文化演講稿13老師們同學(xué)們：早上好！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。常言道：經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上