【正文】 性的幽默來平衡情感的因素，學理知識的滲透，也使其具有特別的思想深度和情感厚度。首先確立的毛澤東文藝思想的絕對領導地位；其次對抗戰(zhàn)以來的文藝運動進行總結(jié)，把解放區(qū)主流文藝樹立為全國文藝今后發(fā)展的范例。）2．百花文學： 1956年5月中共中央根據(jù)毛澤東的意見確定了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，給錢在于各個領域的強大的變革要求以推動和支持。如：小說 王蒙《組織部新來的青年人》、宗璞《紅豆》；詩歌：郭小川《一個和八個》；隨筆：鄧拓《燕山夜話》、吳南星《三家村札記》。他們要用樣板化即模式化規(guī)范文藝創(chuàng)作，因而主要由江青，姚文元參與，規(guī)定了八個可以作為樣板的作品。文學界雖將文革之后的文學成為“新時期文學”。九葉派的主要創(chuàng)作陣地是《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》。七月派曾受艾青影響，以理論家兼詩人胡風為中心，胡風主編的《七月》及以后的 《希望》《詩墾地》《泥土》等雜志為基本陣地。七月派多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主。他們的詩作現(xiàn)實了對于現(xiàn)實社會秩序，對暴力的批判，生命中迷惑、孤獨和痛苦的體驗。代表作有：舒婷《致橡樹》《雙桅帆》《神女峰》（童話詩人）《一代人》《遠和近》《我是一個任性的孩子》《小巷》；北島《回答》《紅帆船》楊煉《太陽每天都是新的》《禮魂》是朦朧派的主將之一。他們推動當代形詩歌打破自我封閉，探索與人類廣泛文化積累建立聯(lián)系和對話的可能性。他們拒絕精英化、理想化、意識形態(tài)化的傾向，而提倡平民化、世俗化、個人化；拒絕“朦朧詩”的意象、象征、隱喻等表現(xiàn)手法，提倡口語化，詩中充滿了了反諷，調(diào)侃黑色幽默。主要作家還有馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等，他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎。文學史上認為現(xiàn)實主義是“山藥蛋派”的本質(zhì)特征和靈魂?！逗苫ǖ怼芬园籽蟮砻髅娜绠嫷娘L當作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風格。這一派作家的共同特色是著力追求詩情畫意之美，早期作品都吐露出華北的泥土和水鄉(xiāng)的清新氣息。“傷痕文學”概念所指稱作的創(chuàng)作，主要是小說，尤其是中、短篇小說，因此，在許多情況下，它們也與傷痕小說概念等同。但現(xiàn)在看來，傷痕文學也還沒能完全擺脫那個時代的政治意識。反思文學深入到對文革悲劇產(chǎn)生的原因的探索。15． 知青文學：80年代，“知青文學”是用來描述一種文學現(xiàn)象的概念，一般這一概念所指的范疇并不清晰，但總的來符合兩個條件：作者是“文革”中上山下鄉(xiāng)的知識青年；作品內(nèi)容主要是關于知青在文革中的遭遇，也包括知青在后來的生活道路和思想感情。知青文學有明顯的自敘傳色彩。它的理論主張體現(xiàn)在韓少功《文學的“根”》及阿城《文化制約著人類》等理論著作中。這種文化尋根是審美意識中潛在歷史因素的覺醒，也是“重鑄和度亮”民族自我形象的努力。這一實驗在敘事革命、語言實驗、生存狀態(tài)三個層面上同時進行。實驗小說對廣大讀者閱讀習慣的拒絕使它只能在一個狹小的文學圈子里生存。作品：劉恒《伏羲伏羲》《狗日的糧食》；方方《風景》；池莉《煩惱人生》；劉震云《一地雞毛》等。第三篇：中國當代文學名詞解釋集錦中國當代文學名詞解釋集錦“朦朧詩”——20世紀70年代末80年代初，文壇上涌動著一股嶄新的詩潮，因章明發(fā)表《令人氣悶的“朦朧”》一文而得名?！皹影鍛颉?又稱作“革命現(xiàn)代京劇”。習慣上將京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》《沙家浜》《奇襲白虎團》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音樂《沙家浜》并稱“八個樣板戲”。代表作家有劉震云、方方、池莉、蘇童、王安憶等。傷痕文學：文革后，以劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》為代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及極左路線的罪惡性，揭示文革給人們帶來巨大身心創(chuàng)傷的作品被稱為傷痕文學。反思文學具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對官僚主義，揭示社會和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。（1）它是相對于不同階段的那些被接納、被肯定、被推崇的主張和創(chuàng)作而言，是個歷史的感念。1尋根小說（尋根文學）：以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實與歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對象呈現(xiàn)鮮明的地域特點，在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示抽象等手法，豐富和加深作品的文化意蘊。在中國，毛澤東在1956年5月提出的“百花齊放，百家爭鳴”的口號，給潛在于各個領域的強大的變革要求以推動和支持。政治抒情詩： 是十七年詩歌的主要詩體樣式。代表詩人：郭小川、賀敬之。“歸來”，在這個期間，是一種詩人現(xiàn)象，也是一個普遍性的詩歌主題。代表詩人有韓東、于堅等人。其成員包括北島、顧城、舒婷、楊煉、江河、芒克、多多、梁小斌等。是20世紀中國文學史上的一個極其特殊的稱謂和現(xiàn)象。新寫實小說——新寫實小說產(chǎn)生于20世紀80年代中期，其創(chuàng)作特點是：特別注重現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實、直面人生。先鋒小說——產(chǎn)生于20世紀80年代中期，以馬原、莫言、殘雪、格非、孫甘露、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗和生存狀態(tài)三個層面同時進行大膽的創(chuàng)新和激進的試驗。會后形成了由江青、張春橋、陳伯達定稿，并由毛澤東審閱修改的《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》。傷痕文學：文革后，以劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》為代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及極左路線的罪惡性，揭示文革給人們帶來巨大身心創(chuàng)傷的作品被稱為傷痕文學。反思文學具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對官僚主義，揭示社會和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。選舉成立全國性的文藝組織—文聯(lián)和領導機構(gòu)。指“藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論”。在詩體形態(tài)上，表現(xiàn)為強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合。這種鼓動性的詩，大量出現(xiàn)在大規(guī)模的政治運動開展的時期。他們的共同特征包括，（1）地域特征（2）寫作與農(nóng)村實際工作的關系（3）按照生活的本來面貌來寫（4）重視故事敘述的完整和語言的通俗。（2）非主流文學在一個高度一體化的文學語境里，處于受壓制的地位。根據(jù)江青的指示，開始由于會泳在《讓文藝舞臺永遠成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物來，在正面人物中突出主要英雄人物來，在主要英雄人物中突出中心人物來”的三突出創(chuàng)作原則。一種是作家們自覺的創(chuàng)作，如豐子愷寫的《緣緣堂續(xù)筆》和食指的詩；另一種是作家們在非常時期不自覺的寫作，如日記、書信、讀書筆記等。如金克木、張中行、余秋雨等；學者散文作者大都有較為豐厚的學術修養(yǎng)，往往將學術知識和理性思考融入散文的表達中，不特別注重文體規(guī)范，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達或關注現(xiàn)實的形式?！拔膶W一體化”指的是：文學根據(jù)政治意識形態(tài)的需要所作的規(guī)范化。（1953年更名為中國作家協(xié)會，簡稱中國作協(xié)；1984年成為和文聯(lián)平行的獨立協(xié)會。文學界將這些文學作品稱之為“百花文學”。3．樣板戲： 1958年以后，形成了一條激進派文藝路線，代表人物是： 江青、姚文元。1977年8月十一大宣布“文革”以粉碎四人幫結(jié)束，并把文革之后的中國社會主義革命和建設成為“新時期”。它在80年代“文學化石”的發(fā)掘運動中重新被發(fā)現(xiàn)，并因1981年出版《九葉集》獲得了“九葉派”這一名稱。6．七月派： 在抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實主義詩歌流派。七月派強調(diào)詩歌中主觀與客觀的統(tǒng)一，主張正視現(xiàn)實，發(fā)揚主觀戰(zhàn)斗精神去能動地影響、改造現(xiàn)實，在藝術上打出了反對客觀主義的旗幟。有芒克《天只》《十月的獻詩》根子《白洋淀》等等。1980年8月《詩刊》發(fā)表章明的《令人氣悶的“朦朧”》從詩的閱讀上的朦朧、晦澀展開對這一詩潮的爭論，這些年輕詩人的創(chuàng)作也由此命名為“朦朧詩”。簡言之：即由客體的真實趨向主體的真實，由被動地反映趨向主動的創(chuàng)造。詩人多出生于60年代，創(chuàng)作于80年代。以趙樹理為代表的一個當代文學流派。這一流派的作品堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真實，反映生活的矛盾和問題。荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個地方，也源于孫犁的短篇小說《荷花淀》。文藝周刊》時，通過這塊園地，團結(jié)和培養(yǎng)了京、津、保定三角地帶的一批文學青年。率先打破文革之后小說創(chuàng)作沉寂的是：劉心武《班主任》和盧新華《傷痕》，這兩個短篇引發(fā)了“傷痕小說”的思潮。傷痕小說揭示了文革最大的禍患在于對人的心靈的戕害，除破了50年代文學不觸及人情人性的弊端。反思文學與傷痕文學有時間上前后相承的關系。蔣子龍在這方面尤為突出，連續(xù)發(fā)表了《喬廠長上任記》《開拓者》《赤橙黃綠青藍紫》，另外李國文《花園街五號》；張賢亮《龍種》；張潔《沉重的翅膀》；賈平凹《浮躁》手術與改革小說之列。知青作家主要有：孔捷生、鄭義、葉辛、張承志、梁曉聲、張抗抗、史鐵生、張煒等。16．尋根文學：產(chǎn)生與八十年代中后期，是迄今為止當代唯一有理論有實踐的小說思潮，但它始終沒有獲得明確的概念和公認的范疇。尋根即尋找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民間。實驗小說是批評家對于一種創(chuàng)作傾向的概括，也有人稱之為先鋒小說。實驗小說的共同特征是：打破了傳統(tǒng)小說的擬真性、公開暴露小說的虛構(gòu)本質(zhì)；取消情節(jié)之間的因果聯(lián)系；讓幻覺、幻想和現(xiàn)實混在一起，真假難辨?！边@一思潮較為公認的代表作家有：劉震云、方方、池莉、蘇童、葉兆言、王安憶、劉恒等。知青作家：韓少功，史鐵生，張承志，賈平凹、王安憶、鄭義、梁曉聲、孔捷生、陳建功、張抗抗、阿城、鐵凝、芒克、江河、舒婷等等。如北島的《回答》顧城的《一代人》等。它是對傳統(tǒng)京劇的一次大膽的嘗試和改革，由于江青的參與，樣板戲過多地與“階級斗爭”的政治現(xiàn)實相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結(jié)合”等一系列模式化的文學觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。先鋒文學從某種程度上是對啟蒙與人性的懷疑，打破了傳統(tǒng)的文學規(guī)范，使得極端個人化的寫作成為可能，對以后的文學創(chuàng)作影響較大。雙百方針：在1956年5月召開的一次最高國務會議上，毛澤東正式公開提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。根據(jù)江青的指示，開始由于會泳在《讓文藝舞臺永遠成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物來，在正面人物中突出主要英雄人物來，在主要英雄人物中突出中心人物來”的三突出創(chuàng)作原則。率先打破文革之后小說創(chuàng)作沉寂的是：劉心武《班主任》和盧新華《傷痕》，這兩個短篇引發(fā)了“傷痕小說”的思潮。傷痕小說揭示了文革最大的禍患在于對人的心靈的戕害，除破了50年代文學不觸及人情人性的弊端。它的理論主張體現(xiàn)在韓少功《文學的“根”》及阿城《文化制約著人類》等理論著作中。這種文化尋根是審美意識中潛在歷史因素的覺醒，也是“重鑄和度亮”民族自我形象的努力。”這一思潮較為公認的代表作家有：劉震云、方方、池莉、蘇童、葉兆言、王安憶、劉恒等。這些劇本一方面突破 “人性”、“人道主義”的禁區(qū)，大膽描寫人的愛情、道德和復雜內(nèi)心世界；另一方面突破只準歌頌不準暴露的禁區(qū)，大膽干預生活，揭露現(xiàn)實生活中存在的矛盾和沖突，被稱為“第四種劇本”。詩歌風格豪放，明朗，歡快，激越。新生代詩人繼承了新詩潮主體覺醒的基本思想，無論從文化的角度或是生命的視角都向主體意識的探求與審視邁進了一步，向個人意識的深層面展開。：是指文革最初幾年在紅衛(wèi)兵運動中出現(xiàn)的詩歌創(chuàng)作現(xiàn)象，公開發(fā)行的很少，較多地到在紅衛(wèi)兵們自辦刊物上，但完全可以歸于“文革”的主流話語。他們的散文創(chuàng)作將科學研究的“理”與文學創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來，既充滿思考的智性，又不乏文化關懷和個人感受。歷時十年之久，完成了這部氣勢恢宏的作品?！昂L事件”中受牽連的七月詩人：綠源、牛漢、曾卓等。、《隨想錄》的作者是（巴金）；《我與地壇》的作者是（史鐵生）；《回答》的作者是（北島）；《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是（舒婷）?！侗Ｐl(wèi)延安》的作者是杜鵬程。有成名作品《致青年公民》、《望星空》、《一個和八個》（敘事詩），其中《一個和八個》還被拍成電影。