【正文】 龍舟 dragon boat race 胡同hutong 山東菜 Shandong cuisine 川菜 Sichuan cuisine 粵菜 Canton cuisine 揚(yáng)州菜 Yangzhou cuisine 月餅 moon cake 年糕 rice cake 油條 deepfried dough sticks 豆?jié){ soybean milk 饅頭 steamed buns 花卷 steamed twisted rolls 包子 steamed stuffed buns 北京烤鴨 Beijing roast duck 拉面 handstretched noodles 餛飩 wonton(dumplings in soup)豆腐 tofu? bean curd 麻花 fried dough twist 燒餅 clay oven rolls 皮蛋 100year egg。New Stone Age 母系氏族社會(huì) matriarchal clan society 封建的feudal 朝代 dynasty 秦朝 Qin Dynasty 漢朝 Han Dynasty 唐朝 Tang Dynasty 宋朝 Song Dynasty 元朝 Yuan Dynasty 明朝 Ming Dynasty 清朝 Qing Dynasty 秦士臺(tái)皇帝 Emperor Qinshihuang。normal college 高分低能 high scores and low abilities 高考(university/college)entrance examination 高校擴(kuò)招 the college expansion plan 教育界 education circle 教育投入 input in education 九年義務(wù)教育 nineyear pulsory education 考研 take the entrance exams for postgraduate schools 課外活動(dòng) extracurricular activities 必修課 required/pulsory course 選修課 elective/optional course 基礎(chǔ)課 basic courses專業(yè)課 specialized courses 課程表 school schedule教學(xué)大綱 teaching program。postgraduate(student)應(yīng)屆畢業(yè)生 graduating student。emerce 電子管理emanagement辦公自動(dòng)化 Office Automation(OA)信息高地 information highland 信息檢索 information retrieval 電話會(huì)議 teleconference 無土栽培 soilless cultivation 超級(jí)雜交水稻superhybrid rice 科技發(fā)展 scientific and technological advancement 重點(diǎn)項(xiàng)目key project 國家重點(diǎn)工程 national key projects 南水北調(diào) SouthtoNorth water diversion西電東送 WestEast electricity transmission project 西氣東輸 WestEast natural gas transmission project 網(wǎng)絡(luò)造謠 fabricating online rumors惡意侵害他人名譽(yù) maliciously harming the reputation of others 停止月服務(wù) closure/shutdown of service 公司歇業(yè) closure of business 道路封閉road closure 人為操作差錯(cuò) manmade operational mistakes 生態(tài)系統(tǒng) ecosystem森林生態(tài)系統(tǒng)forest ecosystem 海洋生態(tài)系統(tǒng)marine ecosystem 壟斷價(jià)格 to monopolize the price壟斷市場(chǎng) to monopolize/forestall/captive/corner the market 限購私用汽車 to curb the purchase of vehicles for private use 汽車限購 vehicle purchase restrictions 汽車購買配額 vehicle purchase quotas 車牌搖號(hào) a lottery for license plates牌照單雙號(hào)限行 oddeven license plate system 黑名單制度 a blacklist system執(zhí)業(yè)醫(yī)師 practicing physician。在一般人的心目中，文化只是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等而言的。而且，中國文化的內(nèi)容，多指占人口最大多數(shù)的漢族文化，而較少涉及少數(shù)民族的文化。這個(gè)學(xué)派的主要代表人是孔子。西漢的董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，建立起新儒學(xué)。第二是法家。這些方面可視做法家的短處。墨子主張親疏、貴賤、貧富、賢愚、強(qiáng)弱等一切平等，提倡“兼相愛”、“非天命”，具有“摩肩接踵，利天下為之”的實(shí)踐精神，是先秦乃至中國古代唯一的反對(duì)宗法血統(tǒng)論與宿命論的偉大思想家，其弟子重艱苦實(shí)踐，遵守紀(jì)律。在思想意識(shí)上積極的并非全是好的，如積極作惡；消極也非全是不好，如消極不為惡。佛教是一種外來文化。這里所羅列的幾點(diǎn)均蔡先生本人的觀點(diǎn)?！睘榇宋覜Q定從廣博文化中的哲學(xué)思想里來看中國的傳統(tǒng)文化。在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了事物本質(zhì)和規(guī)律，或反映了中國人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)繼承的。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反過來大力宣揚(yáng)：西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了，儒家文明重新復(fù)興是大勢(shì)所趨！中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。第三篇：中國文化紅山文化中國文化博大精深，上下五千年的歷史積淀下來的是中華民族的精髓。也許在外人眼里，紅色的山峰很罕見，甚至可以說是奇觀，但在每一個(gè)赤峰人眼里，似乎再平常不過，每一個(gè)居住在赤峰市的人，應(yīng)該都曾攀登過，都曾在山頂俯視過整座小城。紅山文化玉器最早發(fā)現(xiàn)于遼寧省凌源縣牛河梁遺址，1942年考古工作者曾在那里見到一件勾云紋玉佩。紅山出土c形玉雕龍無足、無爪、無角、無鱗、無鰭，它代表了早期中國龍的形象。那么這件玉器是做什么用的呢？許多學(xué)者認(rèn)為是氏族首領(lǐng)在祭祀活動(dòng)中，進(jìn)行禮儀活動(dòng)的神器。從此“c”字的玉龍，也為許多雜志的壓題照片，成為華夏銀行的標(biāo)志，更成為紅山文化的象征。來忽爾秦用雄闊海楊林梁士泰春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。年一來。春節(jié)的習(xí)俗春節(jié)的習(xí)俗有掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花和倒貼“福”字、年畫、守歲、爆竹、拜年、壓歲錢、蒸年糕、包餃子。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占?xì)夂?，共說此年豐。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈時(shí)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情?！肚嘤癜?元夕》（宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。生查子 元夕（宋）歐陽修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。其中歐陽修的《生查子 元夕》體現(xiàn)了中國詩詞的高境界，中國傳統(tǒng)詩詞不講究華麗的辭藻，而注重意境，作為唐宋八大家中最有成就的著者，歐陽修這首詞文字淺顯但感情豐富，是我最喜歡的詞之一。柳在中國詩詞中，常常是愛情的象征，因此“月上柳梢頭，人約黃昏后”這兩句很含蓄的寫出了兩人的情意，以及相約時(shí)的愉悅。作者在街道上看著燦爛奪目的七彩花燈，在熱鬧的氣氛中更覺得孤單和傷感。意境讓人深受觸動(dòng)。我這個(gè)并不具備叱吒風(fēng)云改變世界能力的小人物，終于從身邊做起，將祖國的花朵對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣忽悠起來了！于是這個(gè)圣誕節(jié)心情變的美麗。我們生活成長在文化之中，不同的文化塑造了不同民族的品格。在甲骨文中，“文”的本義是指事物錯(cuò)綜所造成的紋理或形象。“文化”是一個(gè)非常廣泛的概念。”中國古代的“文化”二字，基本上屬于精神文明范疇，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。甚至有一部分宗教成為了統(tǒng)治者進(jìn)行意識(shí)統(tǒng)治的工具，因此宗教的神圣性與神的權(quán)威性在某種意義上被淡化了?？鬃映蔀槭ト耍怀蔀樯袢?，打破了階級(jí)上人的高低之分，轉(zhuǎn)而從仁德上，把人為分為君子與小人。由此看來，從孔子起，中國的個(gè)人就是渺小的、不被發(fā)現(xiàn)的、個(gè)性被壓抑的，這一點(diǎn)明顯有別于西方。孟子又認(rèn)為，之所以人與禽獸有區(qū)別，正是因?yàn)槿擞腥柿x禮智這四端：“人之所以異于禽善者，幾希。最接近當(dāng)代社會(huì)學(xué)研究方法的是荀子的思想，他的性惡論雖在中國不占主流，但是他天人分途觀念的影響是巨大的，這使他成為了一個(gè)人本主義者，其社會(huì)分析的起點(diǎn)是人而不是神?？磥?，孟子重注內(nèi)在修養(yǎng)，荀子重師法教化，這也影響了法家的思想。荀子則更重視“分”的功能，認(rèn)為這是使“群”有秩序不混亂的重要原因之一，如荀子曰：“農(nóng)以力盡田，賈以察盡財(cái)，百工以巧盡械器，土大夫以上至于公侯，莫不以仁厚知能盡官職”。生產(chǎn)技術(shù)、機(jī)械進(jìn)步一直被知識(shí)分子（勞心者）當(dāng)作“奇技淫巧”而不予重視。董仲舒糅和了陰陽家的思想，對(duì)儒家作了許多新的詮釋。中國自古“以孝治天下”，無論立法、執(zhí)法都考慮倫理的因素。