【正文】 成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實際；無浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時宜。世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預留各自的位置。高考滿分議論文6看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。三年一瞬，曾經(jīng)認為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足；我記得無數(shù)個夜晚我的挑燈夜讀；我記得無數(shù)個清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行了。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。我的門需要我自己推開。那種遙遠到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。無可企及構出理想的神圣。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促；倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重；在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。文至清，人至明。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。因為他們知道，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。當前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實?！救扛F其可能人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。建國之初，外國人認為我們很難解決溫飽問題。 “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，詩仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內心最本真的呼喚。他帶著一顆勇敢無畏的心，暢游山水，夢游天姥，碧溪垂釣，夢日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩人，被后代稱為詩仙。這絕對是前無古人的創(chuàng)舉。我們應像蕭伯納一樣，時常幻想著一些未曾發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實現(xiàn)自己的人生價值。人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關心的人，就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”。一個老實的農民，卻也知道講哥們兒義氣，將兒時同學偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窩藏犯……人們所犯的錯誤，小到考試時幫助，大到殺人放火，有的只是一時的情不自禁，美好的情感卻真的成了道家所說的“情劫”。反正是親不見怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說，只管讓他們自咽苦水。人是有感情的，但更是有理智的。這又是什么原因呢？在我看來，勿以親疏論事非。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權力可謂達到政治生涯的頂峰?！蔽颐靼啄鷮ξ业囊笄衅谕?，希望我永遠都是最優(yōu)秀的孩子，您的望子成龍我能理解，世界上有哪個母親不想自己的孩子好？但今天我想跟您說，請原諒我不能一直優(yōu)秀，請原諒我不能一直都做得最好。有時候我也會羨慕其他孩子，當班上一個成績一般的同學拿到成績單后就能開心地回家，因為他有了一 點進步?！庇袝r候我也會想到新聞里報道的“虎媽”、“狼爸”，他們希望自己的孩子從小就贏在起跑線上，在這個到處是競爭的 年代希望能“與眾不同”，但我覺得他們的孩子并不真的快樂。謝謝您，我的母親。全文的感情自然、真摯。開篇提出“人不能長久地站在榮譽的高峰”“我不能一直優(yōu)秀”，觀點鮮明。假如說理能更嚴密、辯證一點，引用及用例再斟酌一下，本文會更精彩。家長們將太多的期望寄予孩 子，他們嚴苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢境之外。的確，他們都是漫畫中的孩子，無論55分還是 98分，只要未到標準，便被家長呵斥。同樣，分數(shù)的高低并不一定代表著孩子以后的成就大小。但愿漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上復制！點評：一、觀點鮮明，有重點有分寸。二、內容詳實，有感情有層次。文章結尾表達期望，點到即止，有蕩氣回腸之感。僅舉馬云、柳永兩個例子略顯單薄。推選班長，為逃避重擔，以“不”敢為天下先，標榜自我而無人毛遂自薦。兵敗垓下的項羽對烏江亭長說“不”，放棄東山再起的機會，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱；而韓信，不對漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。當然，在邪惡勢力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱；在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難面前說“不”，如貝多芬，“厄住命運的咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡??這些，都是經(jīng)過深思熟慮后，對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力抗拒、不公命運的有力抗爭，他們才是真正的勇者。從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學生接受。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運用已學知識來解答的能力。不論在哪個領域，真正的天才都是在探究中成就的。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。在探究中，學生們樂于思考，樂于學習，更能收獲到學習的快樂。探究，成就學習上的巨人。時間是這樣一個永遠無法觸摸的抽象，卻又這樣真實地存在，一如哲學中所提到的“我們都是矛盾的結合體”。在孩子的世界里，時間是無窮無盡的。今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊神手表明了時光中生命的異彩紛呈。我無權忘記過去，但我必須堅定前進的步伐，給我的時間以生命。一花一世界，一佛一如來。點評：本文作者善于引用名言和典故，總借他人之言與之例來發(fā)表自己的看法，基本沿著“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的總體思路來行文。古人可能不會想到，過去了千年，當我們具備了尋找知己的條件，一大群人聚在一起學習生活，卻離知己愈行愈遠。我們之間為什么會如此緊張？我們的青春到底怎么了？有人說我們私心太重，只為個人前途、情感考慮，置他人于不顧，但是我們也有愛心，我們也一樣喜歡幫助別人。復旦大學投毒案才過去幾天，瘦小的黃洋尸骨未寒。當然，這只是個案，但我們不得不承認，有一種美好正在消失。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。至于呂布，反復無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。就像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離?？墒钦怯捎谖覀儾荒懿恍?，因此我們才更要珍惜當下，過好屬于自己的每一分鐘。那時的他們風華正茂，正值青春年華。青春雖然遠去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。青春也是如此，但你別忘了，流水經(jīng)過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。擴展資料：高考滿分議論文)篇一：高考滿分作文議論文 2013年全國各省高考滿分作文四川高考滿分作文：手握一滴水我登上烽火臺，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場。對我而言，這滴水，就是我的整個世界。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為替父從軍。在這個彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過多少個無眠之夜，思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。水，無聲地滑下，浸潤了肆虐的黃沙﹔淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。剎那間，我的整個世界支離破碎，碎片被風沙吹散到空中，消失﹔或滲進黃土，不見?！贝檀┦浪椎膲m埃，孩子真正的目光看到了星空，面對世俗的偏見而能“不畏浮云遮望眼”?？蓜P斯塔納卻說：“從生命的大樹進入文明社會的罐頭廠，變成一個個散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品?！对娊?jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。一個國家的孩子，長大以后應像清代張潮在《幽夢影》中所說的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩文”，長大以后應像俄國列維坦一樣能看見夕陽感動，應像他一樣在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動，不會成為生命的罐頭。東坡曰：但愿人長久，千里共嬋娟。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。在他的眼睛里，整個世界，遠看是伊甸這就是距離的美感。守望遙遠，守望天邊只屬于我們的永恒?? 2013高考滿分作文：難易相生怕與不怕相生道學學派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。何為畏懼？英國心理學家理查德??懷斯曼說：“畏懼是當一個人沒有能力解決某一事物時 產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學生智力相當，卻還會出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。于是，他強了，畏懼便弱了，他對數(shù)學的喜愛也就多了一分?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上高峰。之后又化用林徽因的話，從第二個層面展開論述，指出“真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題”。根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。不可否認，“因為可以選擇穿越沙漠的道路和方式而自由”聽上去是在自欺欺人?；蚴菭C人砂礫磨壞了足踵，或是水袋空癟，食糧斷盡，或是漫漫沙漠中無處可尋覓綠洲蹤跡??這千百種生之苦難，我們沒有選擇的自由?！北R梭的這句話的確鏗鏘，但這并不妨礙我們“帶著鐐銬跳舞”，盡情舞出生命的綠洲。至少，你還可以選擇面帶微笑，心懷感激。那么，我們?yōu)槭裁催€要活著？既然我們無法對抗不可抗力，無法避免死亡這一終究會到來的歸宿，我們?yōu)槭裁催€要樂此不疲地在人生的沙漠奔波？是的，盡管我們知道自己的歸途，盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境，我們還是會在有限的自由中享受生命，在生命的鐐銬里跳舞，舞出最動人的精彩！如果我們能夠做到在生命的鐐銬里跳舞，那么，即使我們走到生命的盡頭，我們也依然可以自豪地說，我們已經(jīng)擁有最珍貴的自由與價值?！坝行B注定是不會被關在籠子里的，因為它的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝”，安迪正像是那只自由的鳥，即使身陷囹圄之苦，但內心卻從未放棄對自由的憧憬與向往。他們都是自由之鳥，生來屬于無邊無際的蒼穹。列儂來說則是對于生活的疲于奔命。正如芮成鋼所言：“每個人生活在這世界上，都背負著一堆‘紙枷鎖’，其實它們一掙就開，但一輩子都不敢掙開，因為后果太嚴重。在你剝蓮子時，你不可能將它們一一分開，所以你只能同時剝，自由與束縛就像這樣，彼此無法分離?！叭松杂?，但無往而不在枷鎖之中?！八械膫ゴ蠖际菑钠D苦中脫穎而出的。是的，束縛給予他自由，他就用這樣書寫傳奇。同樣身陷囚牢，王爾德選擇郁郁終生，因此他的才華消逝在黑暗的牢房；陀思妥耶夫斯基選擇重生，因此有了曠世神作《罪與罰》。當你追求自由時，善待周圍的束縛；當你被束縛時，慎重地行使自由。喬布斯說過：“你將會死去。所以，與其畏手畏腳，懼怕那個終會到來的一天，不如像史鐵生一樣，將死亡看做一個終會到來的“節(jié)日”，以一種樂觀快樂的心情享受這個充滿限定的人生。盡管我們不能逃離人生本質的束縛，但是我們可以享受這不能自由中的自由，做一個帶著鐐銬跳舞的舞者。人生亦如一場在囚室中的演出，你看可以自由地跳躍、旋轉、舞蹈，但你必須戴著鐐銬。所以，才有了任繼愈的“人不敢從心所欲”，我們都擁有自由，我們也都受到限制，我們都是在戴著鐐銬跳舞。于是，他們一邊向河中排污水一邊理直氣壯地說：“這是我的自由?？梢?，只記得自由，不記得束縛的人，會只剩下束縛。誰說鐐銬跳舞一定會被限制跌倒，看看高考考場上文采卓絕，思想深刻的滿分作文，看看商界一位位金融大亨，看看在文化高壓下仍能脫穎而出的張居正等名臣忠將，他們都是戴著鐐銬跳舞的，他們都舞出了自己的精彩！人生就是一場戴著鐐銬跳舞的演出，在翩然起舞的同時，別忘了腳上的鐐銬。所以，生命的開始顯得如此不自由?！奔词蛊邭q便被送到寄宿學校挨打受罵，即使母親刻薄專橫，經(jīng)常呵斥抽打他，但堅毅的小巴爾扎克還是把肉體和心靈的兩杯毒酒都飲到最后一滴，頑強成長著?！必惗喾以f。后半生都只能癱在輪椅上的史鐵生，上帝重重地給他的身上套上了枷鎖，可他卻在這枷鎖之中，獲得了人生的自由——與地壇單獨相處的自由。人生在世，總會有一套枷鎖，或架在你肉體上，或套在靈魂上，但這同時也給了你自由，不要放棄。試想一下，若是沒了這家規(guī)國法，世界不就亂套了嗎？文革的可怕場面難道還想歷史重演？不，當然不。沒有限制，何來自由？ 篇三：高考優(yōu)秀議論文范文1 2005年北京高考優(yōu)秀作文：說“安”古來有云：修身、齊家、治國、平天下。有志之士，必先有心。治者，必先安心。勾踐臥薪嘗膽終報國恥的故事再次證明了治者安心。智者，必先安心。智者，安心。”也許這就是安心的最高境