【正文】 里之行，始于足下。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是從“毫末”“累土”“足下”開(kāi)始的?！独献?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（結(jié)論句）《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展而來(lái)、累積而成的。青春，不要說(shuō)已疲憊，也許你的幻想曾被現(xiàn)實(shí)無(wú)情毀滅，也許你的追求毫無(wú)結(jié)果，但你應(yīng)該相信，沒(méi)有寒風(fēng)的洗禮，哪來(lái)萬(wàn)紫千紅的春天，沒(méi)有心的耕耘，哪有累累碩果？水仙亭亭玉立，蘭花典雅幽香，牡丹雍容華貴，梨花潔白無(wú)暇??美麗的花朵總能得到世人的羨慕與贊嘆，殊不知，它從一粒小小的種子到最后開(kāi)花，要?dú)v經(jīng)無(wú)數(shù)的艱辛與坎坷！我們的成長(zhǎng)也是如此。風(fēng)息霧散，仍是陽(yáng)光燦爛。哦，媽媽親愛(ài)的媽媽，您對(duì)我的愛(ài)比太陽(yáng)還要熾熱，比白雪更為圣潔。哈伯德也曾說(shuō)過(guò)：“寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂(lè)，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂(lè)事。ng虛而入乘ch227。ng孫重zh238。４、從長(zhǎng)計(jì)議——慢慢地多加商量。父怒撻之。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。譯文：_______________________ 答案：①一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就離開(kāi)家，寄住在寺廟里。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能 的儒生?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。譯文：__________________________ 答案：①在西京洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)僚屬說(shuō)：平生唯獨(dú)愛(ài)好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，睡著則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時(shí)候則讀小令。在西京洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)僚屬說(shuō)：平生唯獨(dú)愛(ài)好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，睡著則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時(shí)候則讀小令。因?yàn)橹挥羞@樣才可以好好構(gòu)思啊。[注]塢:山坳。[答案](1)踏(2)通過(guò)描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒,足不出戶,門外落花滿地,無(wú)人造訪、無(wú)人灑掃的隱居生活,表現(xiàn)了隱者避世脫俗,隨性自然的情懷。②再由詩(shī)句出發(fā),概括人物形象特點(diǎn)。閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成問(wèn)題。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。②杏園：唐時(shí)朝廷舉辦慶宴的場(chǎng)所。蘇詩(shī)面對(duì)不可永在的美景抒發(fā)了人生難料，前途未卜的感嘆。②情景對(duì)比。三、素材積累： 四：成都“讓座門” 【事件】2010年9月16日，四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語(yǔ)不和扇其耳光。從這個(gè)意義上說(shuō)，“讓座門”折射的就不再是道德層面的問(wèn)題，而是法律層面的問(wèn)題了。包括網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)士方舟子在內(nèi)的20萬(wàn)網(wǎng)友迅速組成了一個(gè)龐大的“倒周團(tuán)”，和周立波開(kāi)始了一場(chǎng)口水大戰(zhàn)，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上波濤洶涌，這就是周立波“微博門”。公眾人物更應(yīng)該珍惜自己的話語(yǔ)權(quán)，用好自己的話語(yǔ)權(quán)。由于引入論據(jù)的方式單一呆板，文章因而缺乏靈動(dòng)之氣而難于進(jìn)入更高的評(píng)分檔次，令人不勝遺憾。奧巴馬當(dāng)選前，他的對(duì)手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無(wú)論是種族出身，還是年齡與資歷，無(wú)疑都處于劣勢(shì)。他們都是由于擅長(zhǎng)借力，而得以打破傳統(tǒng)，登上高位。曾經(jīng)的日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限，然而索羅斯掀起的一場(chǎng)金融風(fēng)暴就將東京股市摧殘得面目全非，原因就是日本經(jīng)濟(jì)對(duì)外界的過(guò)度依賴。同時(shí)，我們也應(yīng)充分考慮自身情況，選準(zhǔn)借力，就像選擇最合適的撐竿一樣。物體總需外力才能改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，人也一樣，巧借力，適當(dāng)借力，恰如其分地借力，才能登上最高的階梯，愿我們都能成為真正的善假于物者。同類排比法。但是，一篇文章若只是運(yùn)用“同類排比”一種方法顯然是不成的。這種方法是先將論據(jù)所蘊(yùn)含的意義從遞進(jìn)一層的角度作出抽象概括，然后引述論據(jù)材料。真可謂 “一語(yǔ)三用，一箭三雕”！相反相成法。綜合上述分析，思維敏捷的讀者可能已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，議論文材料“引入方式”不僅僅是一個(gè)方法或者技巧問(wèn)題，它是一條將論據(jù)與論點(diǎn)結(jié)合更加緊密的橋梁和紐帶，也是使文章論述更加嚴(yán)謹(jǐn)、思想更加深刻的依憑。夏，仰望，天像蔚藍(lán)的海水倒懸，又像江南蠶絲織就的藍(lán)緞，讓人忍不住有想去觸摸的沖動(dòng)；俯看，河山錦繡，處處蔥蘢，花盛開(kāi)，樹(shù)豐滿，陣陣輕風(fēng)吹過(guò)，綠樹(shù)紅花搖曳多姿??春華秋實(shí)，都在于夏的精心呵護(hù)，夏是一個(gè)新的起點(diǎn)，成長(zhǎng)著新的希望和期待。甚至，出現(xiàn)人命的事情也常常發(fā)生。饑渴的田野如飲甘霖，干涸的河塘煥發(fā)生機(jī)，牲畜、鵝鴨、羊群 11 都為這樣的雨歡呼雀躍。先是在場(chǎng)院里打雨仗，大家根本就不懼怕雨點(diǎn)的威力，在雨中盡情地奔跑，盡情地嬉戲?，F(xiàn)在，因?yàn)榈娜找鎱T乏，見(jiàn)了這樣的雨，大家有時(shí)也會(huì)想起郊外水庫(kù)里蓄水的增加，也不免對(duì)這樣的雨有些好感了。竟然有了一個(gè)古代讀書人憂國(guó)憂民的情懷了。有雨，生活才有情致，人生才有詩(shī)意。一切的一切，看上去是無(wú)比的愜意與舒適。我們離不開(kāi)這維持生活的“海水”，如果跳出這個(gè)“海洋”，到“陸地”上去生活，我們就會(huì)被無(wú)情的“太陽(yáng)”曬死嶺上嬌艷的鮮花，怎敵她美麗的容顏？山間清澈的小溪，怎比她純潔的心靈？1月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。i編三絕漩xu225。ng角膻shān味太監(jiān)ji224。ng 應(yīng)yīng屆估量li225。張?zhí)妻o曰：“燕者，必經(jīng)于趙，趙人得唐者，不受百里之地?！备柿_曰：“臣行之?！沓薪?，相當(dāng)于“就”。文信侯就派秦臣張?zhí)迫パ鄧?guó)做相國(guó)，想與燕國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻趙國(guó)，以擴(kuò)大河間封地?，F(xiàn)在我請(qǐng)張卿去燕任相，他不肯去。晉公子重耳之及于難也（指受驪姬陷害一事），晉人伐諸蒲城（當(dāng)時(shí)重耳的封地，在今山西?。?。”遂奔狄。公子怒，欲鞭之。公子安之，從者以為不可。”姜曰：“行也！懷與安，實(shí)敗名。（《左傳?僖公二十三年》），判斷正確的一項(xiàng)是（）晉公子重耳之及于難也 公子安之以告姜氏醒，以戈逐子犯“之”相同，兩個(gè)“以”不同 “之”相同，兩個(gè)“以”相同 “之”不同，兩個(gè)“以”相同 “之”不同，兩個(gè)“以”不同解析：D項(xiàng)前“之”助詞不譯，后“之”語(yǔ)氣詞。答案：D“之”字指代的內(nèi)容與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（） 解析：C項(xiàng)代蠶妾，A、B、D代重耳?！庇谑蔷屯雒降覈?guó)。重耳很生氣，想鞭打他。準(zhǔn)備出發(fā)前，他們聚集在桑樹(shù)下面商量?！惫诱f(shuō)：“沒(méi)有這 回事。途中公子酒醒，(氣憤中)拿著戈追逐子犯。天后復(fù)出開(kāi)唱，風(fēng)采依舊，據(jù)說(shuō)演唱會(huì)演出商定史上最高票價(jià)，甚至在2010年10月29日她的北京演唱會(huì)首日，地鐵出現(xiàn)非常罕見(jiàn)的報(bào)站廣播：“下一站五棵松，有去看天后王菲演唱會(huì)的請(qǐng)?jiān)谖蹇盟烧鞠萝?。這一年在國(guó)內(nèi)各電視臺(tái)風(fēng)靡一時(shí)的選秀節(jié)目走到了盡頭，代之而來(lái)的是電視達(dá)人秀。當(dāng)觀眾已經(jīng)厭倦了明星藝人的矯揉造作，電視臺(tái)也在明星資源競(jìng)爭(zhēng)堪稱慘烈的現(xiàn)狀中失去耐心，此類“草根綜藝”節(jié)目在實(shí)現(xiàn)“真實(shí)娛樂(lè)”的效果下，開(kāi)出一條收視新路，以致有媒體稱，《中國(guó)達(dá)人秀》的出現(xiàn)給中國(guó)選秀娛樂(lè)節(jié)目注入了一劑清醒劑，它使中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀回歸主流，宣揚(yáng)真情、自信、自強(qiáng)、尊重，把最清澈、最質(zhì)樸、最真誠(chéng)、最有力量的東西還給了老百姓。視頻崛起 觀眾“漫流”生態(tài)形成進(jìn)入2001年，一個(gè)明顯的現(xiàn)象，是大部分受眾的媒體消費(fèi)都轉(zhuǎn)到了互聯(lián)網(wǎng)，從前上不了大雅之堂的視頻網(wǎng)站開(kāi)始人強(qiáng)馬壯走上前臺(tái)，優(yōu)酷、土豆、搜狐、迅雷等門戶視頻網(wǎng)站無(wú)所不包，幾將影視、新聞資訊、在線學(xué)習(xí)等各類媒體資訊一網(wǎng)打盡。但是，現(xiàn)在想進(jìn)入合法場(chǎng)地的視頻網(wǎng)站卻也面臨著很大的難題：國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站已經(jīng)進(jìn)入精耕階段，版權(quán)投入成了無(wú)底洞。四、素材運(yùn)用議論文運(yùn)用素材的技巧一、用富有文采的語(yǔ)言運(yùn)用素材巧妙地運(yùn)用富有文采的語(yǔ)言對(duì)素材進(jìn)行闡釋。一篇文章里若能安排一兩處排比句，不但會(huì)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出內(nèi)容，加重感情，而且會(huì)更有力度地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有一點(diǎn)要注意，只能作為一種必要的輔助形式，要把“引”與“證”結(jié)合起來(lái)，光“引”不“證”，會(huì)使文章成為經(jīng)典言論 的堆砌。這樣，文章既搖曳多姿，又朗朗上口。”(2009考生優(yōu)秀作文《揚(yáng)長(zhǎng)避短》)第四，妙用設(shè)問(wèn)運(yùn)用設(shè)問(wèn)句式自問(wèn)自答，既能有力突顯文章的觀點(diǎn)，又給人耳 目一新之感，收到良好效果。我總結(jié)了以下三種方法。在激烈險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中，好的團(tuán)隊(duì)凝聚的力量無(wú)可抵擋?！钡诙?，多角度審視多角度挖掘素材的內(nèi)涵，尋找材料之間的交叉點(diǎn)，對(duì)材料進(jìn)行邊緣化處理，寫出個(gè)性化的材料。有一個(gè)流傳的“退麝臨巖”的故事，當(dāng)麝鹿被獵人追趕至巖邊時(shí)，麝鹿會(huì)將麝香取出，還與大地。群臣或面面相覷，諾諾唯唯：或言李陵該千刀萬(wàn)剮，夷其九族不足以抵罪。例如莊子，他的故事有“鼓盆而歌”“莊周夢(mèng)蝶”“濠梁之辯”“釣于濮水 ”等，我們可以依據(jù)文章的主旨，靈活變通素材并進(jìn)行敘述、描寫、議論，達(dá)到應(yīng)有的目的。河水湯湯，莊子靜坐，臉上 掛著微笑，他清楚自己不是當(dāng)官的人選，并且當(dāng)官也不是自己所長(zhǎng)，要不然，今天所看到的莊子將是一位官場(chǎng)中的莊子。堅(jiān)韌、輕巧、彈力強(qiáng)，是它最基本的品質(zhì)。盡管小扁擔(dān)不過(guò)三尺三，卻經(jīng)歷了千萬(wàn)年的時(shí)光，一步一移地挑走了擋道的王屋山，筑就了巍峨連綿的萬(wàn)里長(zhǎng)城，辟開(kāi)了千帆競(jìng)發(fā)的的古運(yùn)河??質(zhì)樸的扁擔(dān)也曾經(jīng)挑過(guò)陶淵明的秋菊、素月和豆苗，挑過(guò)這位歸隱詩(shī)人的田園風(fēng)光和陶然自樂(lè)的心境。他的扁擔(dān)上閃爍著對(duì)革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念。有了扁擔(dān)就有了主心骨，他們就敢于天上攬?jiān)孪潞Ｇ荦?，身背著扁?dān)闖天下，讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅(qū)散饑饉。母親發(fā)覺(jué)后，總是默默把扁擔(dān)撿回來(lái)，一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀，一邊用她那被汗水打濕了衣袖小心翼翼拭去扁擔(dān)上的泥土、草屑。而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。這座城市的年紀(jì)很大,但近幾年來(lái)發(fā)展很快,原先長(zhǎng)莊稼的城郊農(nóng)田被鯨吞,現(xiàn)在紛紛長(zhǎng)出鋼筋水泥的叢林。但現(xiàn)在扁擔(dān)們豎在這個(gè)城市的某個(gè)角落,飛馳的車輛和風(fēng)馳電掣般的變化使他們手足無(wú)措,慌亂的眼神從攢動(dòng)的人群掃過(guò),如無(wú)處落腳的候鳥(niǎo)。扁擔(dān)是木訥的,他們只知道埋頭干活。扁擔(dān)的身份是臨時(shí)的,因事而定,按力氣取酬。⑺更多的扁擔(dān)沒(méi)有這樣的幸運(yùn)。餓了,往肚里填一些發(fā)硬的饅頭。但城市總是很吝嗇,給他們很少的工錢。⑼天氣熱時(shí)或活干得太猛后,睡意會(huì)悄悄從心底爬出來(lái),漫向他們的四肢,頭一擺,手腳一耷拉,酣暢的鼾聲就從他們翕張的鼻孔吐出,拍擊滿街的喧囂音樂(lè)了。②此刻城市離他們很遠(yuǎn),灼熱的陽(yáng)光在他們額頭擰出汗,他們渾然不覺(jué),還在睡夢(mèng)中露出一抹淺淺的微笑,也許他們夢(mèng)見(jiàn)了自己的莊稼? ⑾原先給他們遮陽(yáng)的樹(shù)漸漸將陰影拉遠(yuǎn),鍍亮了他們皺巴的衣服和身邊安靜躺臥著的鐵鎬鐵鍬麻繩。城市安靜下來(lái)的時(shí)候,扁擔(dān)拖著自己的影子踩在回家的路上。（選自《散文百家》2007年第一期）【訓(xùn)練題】，試解釋文章標(biāo)題“流浪的扁擔(dān)”的含義，并簡(jiǎn)要分析以此為題的表達(dá)效果。②此刻城市離他們很遠(yuǎn),灼熱的陽(yáng)光在他們額頭擰出汗,他們渾然不覺(jué),還在睡夢(mèng)中露出一抹淺淺的微笑,也許他們夢(mèng)見(jiàn)了自己的莊稼?；并結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)改善“流浪的扁擔(dān)”的生活狀況的看法。】從全文所述內(nèi)容看，作者筆下“流浪的扁擔(dān)”（亦即在城市中勞作的農(nóng)民工）的特點(diǎn)主要有：⑴木訥、沉實(shí)；⑵勤勞、賣力；⑶辛苦、隱忍；（4）安貧（容易知足）、堅(jiān)韌。4．【本題考查對(duì)散文主旨的理解和評(píng)價(jià)。魚臉ji225。o癢牛皮癬xuǎn圩w227。o望狩sh238。ng/書聲朗朗lǎng 牛犄jī角/掎jǐ角之勢(shì) 聲名煊xuān赫/聲名烜xuǎn赫炫目/頭昏目眩惹是生非/無(wú)事生非曲qū盡其妙——形容表達(dá)的技巧十分高明。曾經(jīng)滄海——經(jīng)歷過(guò)大場(chǎng)面，眼界開(kāi)闊，不把平常事物放在眼里。二、古詩(shī)文欣賞：閱讀下面的詩(shī)詞，根據(jù)提示完成賞析。萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。②寒山，今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。朱詩(shī)朱詩(shī)。閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面兩題。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。（1）．這兩首詩(shī)中有關(guān)征人的形象有何不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。陳詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫，用環(huán)境的惡劣來(lái)襯托戍邊將士無(wú)所畏懼的精神，用“橫笛”“紅旗”等意象烘托征人們的壯志和豪情，全詩(shī)具有詩(shī)情畫意之美；王詩(shī)不直接抒寫征人的離愁別恨，而是通過(guò)琵琶曲聲、凄清的“秋月”等景物來(lái)烘托感情，深沉感人。約客（宋）趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，春蘋池塘處處蛙。答案（1）這首詩(shī)用動(dòng)靜相生的手法描寫了封建時(shí)代讀書人埋頭書案，苦心研讀的情景。（2）不相同。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”請(qǐng)你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。三是把二者結(jié)合起來(lái)立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,，根據(jù)要求作文。玫瑰死了，夜鶯好久沒(méi)有飛來(lái)了。一個(gè)嘆氣道：“難道我們就任它長(zhǎng)此荒蕪了嗎？”其余的人都毅然站起身來(lái)，答道：“不，決不！我們應(yīng)該大家努力把它整理好。應(yīng)該先把花木運(yùn)來(lái)，然后去砍除惡草和荊棘，因?yàn)椤?另一個(gè)人說(shuō)：“我表示同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因?yàn)椤彼麄兏髋e了許多理由，互相辯論著，還引了許多例子來(lái)證明他們的話，由早餐的時(shí)候一直辯論到正午，家家炊煙起了，還沒(méi)有停止；甚至于因?yàn)橐庖?jiàn)不合，互相謾罵??而且扭打了。不少于800字。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。不久，老人開(kāi)始擦汗，然后脫掉大衣。第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個(gè)人也可以大處著眼，談國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要恐怖等等閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，何況不是呢？！”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。”鳩曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它