【正文】 社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容【內(nèi)容提要】●榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。【關(guān) 鍵 詞】社會主義榮辱觀、八榮八恥、民族精神、道德規(guī)范、和諧社會【 正 文】一、正確把握社會主義榮辱觀的內(nèi)涵榮或辱不僅是指人們在進行自我評價時產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗，而且是指社會在對人們的思想行為進行評價時形成的褒獎或貶斥。社會主義榮辱觀回答的是，在社會主義社會里什么是光榮、什么是恥辱。以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，這“三榮三恥”體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就 提出了以‘仁”、“義’’為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。在我國傳統(tǒng)道德中，榮辱觀主要體現(xiàn)在對于辱的認識上，大多數(shù)思想家都是通過對恥辱的論述來闡釋榮辱觀的。朱熹說，人只有“恥于不善”，才能“至于善”。公忠體國、為民立命的志士仁人，死而后已、舍命為人的忠義之士，溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的貧民百姓，他們共同造就了中華民族千百年來的豐功偉績。以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，繼承中華民族幾千年來形成的民族精神和傳統(tǒng)美德，發(fā)揚我們黨和人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。中國共產(chǎn)黨人歷來重視正確榮辱觀在革命、建設(shè)和改革中的重要作用?！苯瓭擅裢局赋觯骸疤岢伯a(chǎn)主義思想道德，同時把先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，鼓勵一切有利于國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的思想道德。全黨、全社會對加強思想道德建設(shè)的認識。被稱為中國傳統(tǒng)政治文化經(jīng)典的《大學(xué)》，開宗明義地寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于止善。從而強化了人們的求利觀念、自主觀念、競爭觀念、開放觀念,同時也誘發(fā)了一些人享樂主義、拜金主義、個人主義。我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的日的，就是為了加速我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。事實上，以儒家為主體的中國傳統(tǒng)文化。人總是需要精神支撐的，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)道德，有利于中華民族的共有家園的建設(shè)，也有利于我們每個人的道德修養(yǎng)。只有全黨、全社會特別是全黨思想統(tǒng)一了，加強思想道德建設(shè)才有希望和可能。這是由黨的性質(zhì)決定的，也是保證黨長期執(zhí)政的根本。三是要在培養(yǎng)、使用干部上向這些同志傾斜，要形成聚集從事思想道德工作人才的導(dǎo)向，以促進此項工作盡快扭轉(zhuǎn)被動局面。三、我國現(xiàn)在的道德狀況1失信現(xiàn)象泛濫。社會公德意識淡薄已經(jīng)到了十分嚴重的程度。人人都去追逐金錢、崇拜物質(zhì)、尋求感官刺激二唯獨缺少對自己靈魂、精神、信仰的關(guān)注和拯救使自己淪為金錢、物質(zhì)的奴隸成為經(jīng)濟動物。、享樂主義蔓延。黨員干部是加強思想道德建設(shè)的重點和中堅力量。要認真吸取忽視、輕視和放松思想道德建設(shè)帶來的深刻教訓(xùn)，重塑科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的執(zhí)政理念，切實加強黨對思想道德建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。步加強思想道德的體系建設(shè)。對于一個人來說，人品道德是做人的基礎(chǔ)，它關(guān)乎一個人的品格、聲譽和事業(yè)成功與否；對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來說，道德不僅關(guān)系著政治聲譽，更關(guān)系著政治生命和事業(yè)的成功與否；對于一個社會來說，道德關(guān)乎社會風(fēng)氣、文明禮儀及和諧程度。[2]辛巍巍 李建翠（1）從大學(xué)生成人成才的角度來說，“八榮八恥”與當(dāng)代大學(xué)生渴望成人成才的愿望和目標(biāo)是一致的?！鞍藰s八恥”榮辱觀的提出，一方面促進了學(xué)校的道德教育，有利于教書育人過程中通過科學(xué)規(guī)劃有效培養(yǎng)和提高受教育者的道德素質(zhì)；另一方面，也會對教育者本身的觀念和行為產(chǎn)生深刻影響，更好地發(fā)揮教育者言傳身教、以身作則的作用。二、以馬克思主義理論和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化占領(lǐng)大學(xué)的思想文化陣地度重視思想文化建設(shè)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。人類社會的發(fā)展史表明，每一次歷史性的跨越，都是以先進的思想文化為先導(dǎo)的。以馬克思主義理論和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化占領(lǐng)大學(xué)的思想文化陣地。第五篇：毛概論文構(gòu)建社會主義和諧社會毛 概 論 文 《時代的呼喚》之 《論構(gòu)建社會主義和諧社會》班級：12動畫2班 姓名：肖艷 學(xué)號： 123115053《論構(gòu)建社會主義和諧社會》姓名：肖艷班級：12動畫2班學(xué)號：123115053摘要：戰(zhàn)爭的年代李我們漸行漸遠，每次回看抗日戰(zhàn)爭的紀錄片，我的心里總有不小的震撼，戰(zhàn)爭的慘狀是生活在和平年代的我們所無法體會到的，看著視頻中老人們回憶的那個年代的悲慘生活而老淚眾橫的場景，我的心中一陣酸痛，我們一定不要歷史重演，我們要構(gòu)建一個和諧的世界，人們在和諧發(fā)展的環(huán)境中安居樂業(yè)。”同年7月，胡錦濤主席出訪俄羅斯，“和諧世界”被寫入《中俄關(guān)于21世紀國際秩序的聯(lián)合聲明》。“和”是指和諧、和睦、和平。中國提倡的和諧世界理念才是真正為世界政治體系建設(shè)服務(wù)的有效理論，自會得到包括發(fā)達國家和發(fā)展中國家的贊同，實現(xiàn)各國的和諧相處，建立民主的世界，只有不同國家和諧相處，實現(xiàn)國際關(guān)系和諧化，才是建設(shè)和諧世界，促進人類持久和平，共同繁榮的關(guān)鍵和前程。在冷戰(zhàn)時期推行霸權(quán)主義的是美國和蘇聯(lián)兩個超級大國。它是為了達到某種政治、社會目的，通過制造恐怖氣氛來引起社會的注意，以威脅有關(guān)政府或者社會，特別是無辜平民為目標(biāo)的各種形式的違法活動，其中最為嚴重的是2001年美國“”事件中，恐怖分子劫持了四架美國民航飛機，并利用這些飛機為武器，撞擊紐約世貿(mào)中心和五角大樓，造成3000多人死亡。是構(gòu)建和諧世界的過程中最大的障礙，是人類所無法控制和改變的。三、中國為促進和諧世界參與和作出的貢獻。1997年亞洲金融危機，中國為幫助亞洲國家擺脫金融危機。中方堅持勸和促談，積極參與中東問題，通過援助、支持、談判等方式提供力所能及的幫助，認真履行和平責(zé)任，多次參與中東的維和行動。四、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義。（2）構(gòu)建社會主義和諧社會是當(dāng)今中國社會發(fā)展的必然要求，是我們黨把最廣大人民群眾的積極性調(diào)動起來，共同為完成黨的執(zhí)政目標(biāo)和執(zhí)政任務(wù)而奮斗的現(xiàn)實要求。中國政府和中國人民在為實現(xiàn)這個美好的愿望而努力奮斗著。