【正文】 新車價格并不高，如果預(yù)算并不多，也仍然有足夠的選擇空間能找到一輛適合各位的新車，花比二手車不多的錢能夠獲得如此多的優(yōu)勢，非常值得。但新車就不同了，明碼標(biāo)價。而選擇了二手車，無疑影響到了各位車主的面子問題，在中國這樣一個講求面子的國度，您真的能不理會面子這個問題嗎？退一步說，汽車畢竟是用來使用的，使用的情況也很是重要。優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)能為車主免去后顧之憂，許多車主寧可多花點(diǎn)錢，也希望在買車后能享受到優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)。新車，顧名思義，就是全新的車子，我方之所以支持購買新車，是因?yàn)樾萝囉泻芏喽周囁痪邆涞挠悬c(diǎn)：首先，新車明碼標(biāo)價，質(zhì)量有保證。那就是什么是處罰？處罰是為了什么？處罰的定義是使犯錯誤或犯罪的人受到政治或經(jīng)濟(jì)上的損失而有所警戒。其次是免于這個詞。而這種不可預(yù)測的精神活動異常，就會導(dǎo)致很多不良的后果。而精神病人，也就是今天所討論的主體，則是指各種有害因素所致的大腦功能紊亂，臨床表現(xiàn)為精神活動異常的人。而我方的觀點(diǎn)是：失常殺人的精神病人應(yīng)該免于處罰。律師之所以為律師，就是因?yàn)樗麄冞\(yùn)用法學(xué)知識，以法律為武器，為社會正義而戰(zhàn)，也就是為道德的公平實(shí)現(xiàn)而戰(zhàn)。易中天說底線是屬于內(nèi)心的。如果依照對方辯友的觀點(diǎn)，律師的底線更應(yīng)該是法律而不是道德的話，這豈不是舍本逐末的做法？最后，從底線的角度看。法律起源的歷史發(fā)展可以簡化為：原始習(xí)慣到不成文習(xí)慣法到成文習(xí)慣法到國家法。而且我們討論的是底線，這最基本的限度更應(yīng)是道德。首先，從律師的使命來看。而道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。也就是說如果超過了這個限度，將會產(chǎn)生質(zhì)的變化。律師是指依法取得律師執(zhí)業(yè)證書，接受委托或者指定，為當(dāng)事人提供法律服務(wù)的執(zhí)業(yè)人員。綜上所述，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，大學(xué)斷電是合理的。況且，斷電的時間不是絕對的，學(xué)校經(jīng)常很人性化的調(diào)整，在考試前會通宵供電來支持學(xué)生學(xué)習(xí)，在節(jié)假日也會給電從而給學(xué)生娛樂的空間。而學(xué)校，秉持著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，以適時斷電為疫苗，利用許多娛樂活動離不開電的原理，從而從根源上預(yù)防了這些不良事件的發(fā)生。大家都知道，之前是沒有斷電制度的，而現(xiàn)在那么多學(xué)校都采取了這一方式，這一變化究其根本，就是因?yàn)樵陔娔X日益普及化的同時，通宵供電使得宿舍學(xué)習(xí)氛圍因?yàn)檫@些而被破壞，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)。第三，是否合理不同于是否合法，所以今天的討論不應(yīng)該拘泥于法律范圍，而應(yīng)該從道義層面上開展，否則就失去了討論的意義。而斷電，即電源與用電設(shè)備之間脫離電器連接的現(xiàn)象。今天，我方很榮幸能在這里和對方辯友探討大學(xué)斷電是 辯題及辯文集合2014年3月否合理的問題。舉個例子好了，如果我追求一個女孩子，是不是就要模仿她的一舉一動，甚是上廁所 都要尾隨進(jìn)入女廁嗎? 8VS1 8 1． 我們?yōu)楹我诖藢W(xué)習(xí)，而不是去農(nóng)田中勞作，工廠中做工呢？2． 假如勞心者比勞力者的社會貢獻(xiàn)大，那么我們這個社會完全可以少辦學(xué)校，多養(yǎng)牛馬。然而敢問對方辯友，哪個人會沒有個性？2．連葉子都沒有相同的，不正得出了個性不需要刻意追求的結(jié)論嗎？ 16 ，不刻意追求，而若干等，簡直是癡人說夢。張：所以生物只能和果蠅打交道是嗎？20號女選手：那法學(xué)院還敗得更慘呢!步(指張)：他就是法學(xué)院的老師呢！20號女選手：我知道他是法學(xué)院很有名的老師，張衛(wèi)平。三張衛(wèi)平：你聽你女朋友的還是父母的？18號選手：父母的。最掩耳盜鈴之辯詞：正方：不是說他有可取之處而是說他是可取的反方：沒有可取之處，怎么可以說是可取呢？正方：我沒有說他沒有可取之處…… 最抒情之辯詞：眾里尋他千百度，驀然回首，英雄卻在燈火闌珊處。彭城之戰(zhàn)中項(xiàng)羽勝于劉邦，但巨鹿之戰(zhàn)是項(xiàng)羽抗擊秦軍！最有邏輯問題之辯詞：雖然他們有時候犯錯，但我們不能認(rèn)為他不對?！白w機(jī)扔炸彈——空對空”講來講去，我方問了那么多遍，他們也沒有給我們舉出一個例子來。，對方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過天晴卻仍靜坐茅廬聽雨，不愿接受真理的光芒。, 說到鳥我就想起, 我以前就養(yǎng)過一只笨鳥, , 說一些我聽不懂又沒有什么意義的話。涉及隱私，出處不表。正：經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提 反：教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提辯題及辯文集合2014年3月辯論賽經(jīng)典語句收集（一），還是沒有聽懂啊。正：地方保護(hù)主義可以克服 反：地方保護(hù)主義不可以克服 大學(xué)生辯論賽辯題18。此時我方三辯還從未站起來發(fā)過一次言。,您別緊張啊,這不過是一場很普通的友誼第一,比賽第二的鍛煉啊,別發(fā)抖么,時間還有,非常長呢,慢慢提問,沒事的,我會盡量按照您的思路回答的。 按照對方辯友的邏輯?? ，您卻如此煩躁，這樣不好，不好。，世界上不是缺少實(shí)踐，只是缺少發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的眼睛。為什么不能說他是英雄呢？辯題及辯文集合2014年3月反方：我想澄清幾個歷史事實(shí)。最拉鋸之對白：反方：英雄難道是靠影響力嗎？正方：英雄是靠積極的……反方：積極的什么，不就是影響嗎？正方：是影響嗎？反方：不是影響嗎？正方：是嗎？反方：不是嗎？……最大之口誤：反方：孫中山為什么是英雄？正方：是因?yàn)樗品诵梁ジ锩??！彼奶栟q手妹妹對觀眾說，我說這段辯詞沒關(guān)系，只是小靈通公司不要生氣。張：為什么你們會慘??？20號女選手：因?yàn)槭谴髣菟?，我們是生物，他們是人文。辯題及辯文集合2014年3月1． 為什么只有孫悟空在煉丹爐里才可以煉出火焰金星，而其他猴子進(jìn)去能出來也只是能燒出個紅屁股呢？為什么阿基米德洗個澡就能洗出浮力定律，而我就是洗成個水仙花也洗不補(bǔ)什么來呢？2． 為什么是毛澤東而不是高澤東？ 5VS16 5 1．假設(shè)個形象需要刻意追求，那么正說明人是沒有個性的。而是從兒時的牙牙學(xué)語到后來的博學(xué)學(xué)強(qiáng)記鍛煉出來的，請問這不是刻意追求是什么？ 3．對方翻譯在舉出例證，無非是為了曲解刻意的含義，把“刻意追求”錯誤的理解為一味模仿。大家晚上好。大學(xué)還包括高等?？茖W(xué)校。所以，大學(xué)斷電應(yīng)是指大學(xué)對在校本、?？茖W(xué)生宿舍夜間適時停止供電的現(xiàn)象。首先，從斷電制度的施行的源頭來說。這些都已經(jīng)成為傷害學(xué)生身體，腐蝕學(xué)生理想的病毒。晚上督促學(xué)生按時睡覺從而保障學(xué)生的身體，不給網(wǎng)絡(luò)游戲泛濫的土壤從而能夠引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠因?yàn)楦淖円恍┩瑢W(xué)的行為從而改良整個宿舍的學(xué)風(fēng)。我方并不是說制度不合理也應(yīng)該遵守，而是說學(xué)校的制度制定不會只針對一個學(xué)生，它需要以大多數(shù)人的利益為主體考慮問題，所以說如果斷電會對一些譬如熬夜才有靈感，夜間行動狀態(tài)佳的人來說有點(diǎn)不合理，但是秉持著小我服從大我的原則，也希望這些同學(xué)可以不自私地考慮斷電問題，能夠改善自己的生活方式，更清醒的明白學(xué)校的用意。還是讓我們明確下辯題。接下來是底線，底線是指最低的條件；最低的限度。它以道德為其存在的基礎(chǔ)，以國家的強(qiáng)制力保證實(shí)施為手段，以維護(hù)社會秩序?yàn)槟康?。辯題及辯文集合2014年3月接下來，我將從三個方面論述我方觀點(diǎn)。而要維護(hù)社會正義，法律與道德缺一不可，但是法律是不完善的，有很多漏洞和缺陷，而道德是不斷進(jìn)步，更符合社會的價值取向。道德是法律的起源。法律日益形式化，然而其內(nèi)在實(shí)質(zhì)和倫理基礎(chǔ)卻依然是道德。作為一個社會人，他的底線更應(yīng)該是道德。道德隨著社會發(fā)展而發(fā)展，而法律的發(fā)展以道德為標(biāo)桿存在著滯后性。今天，我方很榮幸能夠在這里和對方辯友探討失常殺人的精神病人應(yīng)不應(yīng)該免于處罰的問題。很明顯，失常就已經(jīng)限定了殺人時的人的狀態(tài)，也就是說殺人者在殺人時的思維意識不處在正常的情況，所以我們今天不應(yīng)該把那種殺人時清醒的精神病人列在討論范圍之內(nèi)，這是論題本身所暗含的?？梢哉f這個世界在我們的眼中和在精神病人的眼中是不一樣的，或許他看到車就以為會被撞從而害怕的尖叫，看到陌生人就以為會被殺害從而想要?dú)⑺绖e人來自衛(wèi)。今天，我們在這里想要討論的是應(yīng)不應(yīng)該的問題，而不是有沒有的問題，也就是說今天的討論思路不應(yīng)局限與法律定義和條文，而是要從人性道德層面展開的，這也就給了你我雙方思維交流碰撞的機(jī)會，而不至于讓這場辯論變成八股的背誦。處理與處罰就正好可以引出這個論題最最核心的問題。我方認(rèn)為，應(yīng)該購買新車。同時，新車的售后規(guī)范，花錢買踏實(shí)。面子在美國的俚語中翻譯為，the Chinese is fastidious”the face”.Fastidous又為講究的意思。自然，用之也更能事半功倍！再次，各位購買二手車的時候成交多靠砍價，唾沫橫飛的口水砍價，您應(yīng)付得了嗎？車商和黃牛的滿天要價和多方的倒手讓本該便宜點(diǎn)的二手車似乎變得并不便宜，心中沒有底，一不小心吃虧了不劃算。二手車交易中有句話叫“內(nèi)行買便宜，外行靠運(yùn)氣”。逆境、才和成才。才指為社會做出貢獻(xiàn)有所作為的人。并且，逆境與順境是相對的，是可以相互轉(zhuǎn)化的。第一，人們可在逆境中積累大量經(jīng)驗(yàn)。第二，人的一生是不會一帆風(fēng)順的，難免會遇到大大小小的挫折、困難。環(huán)境越是困難，越能抖擻精神，發(fā)奮努力，這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。” 所以我方堅(jiān)信，逆境有利于成才。然而我們并沒有討論磨煉能不能成才，而是在討論逆境是否有利成才。且聽我作如下的兩點(diǎn)分析?！澳妗钡囊馑际欠较蛳喾?，跟順境相對。核心在于利。然而即使是這樣，老師、家長、學(xué)校仍然在不斷地為我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為我們營造順利的成長空間。孟母三遷的典故可謂膾炙人口，若是逆境不利于成才，孟母何必辛辛苦苦地搬家呢？難道是她不喜歡她的房子嗎？節(jié)目最后得有一個小結(jié)，一句話。在中國古代有認(rèn)為人之初性本善的孟軻，也有認(rèn)為人之初性本惡的荀況。人是一切社會關(guān)系的總和。這樣我們國家才會有大批人才的如雨后春筍般的出現(xiàn)。我方觀點(diǎn)是逆境有利于成才。這正是逆境有利于成才的道理。法國盧梭說過“要使整個人生都過得舒適，愉快這是不可能的?！碑?dāng)國家需要人民需要時我們奔向逆境，通過逆境來增強(qiáng)我們的綜合素質(zhì)。第五篇：辯題 辯論賽辯題大全及程序正方反方個人的命運(yùn)是由個人掌握個人的命運(yùn)是由社會掌握 便利器具便利便利器具不便利發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試 民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密 理想人才以仁為主理想人才以智為主 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利 金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色個性需要刻意追求個性不需要刻意追求寬松式管理對大學(xué)生利大于弊寬松式管理對大學(xué)生弊大于利 留學(xué)歸國是個人問題不是社會問題留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題 通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大 網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性強(qiáng) 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊 相處容易相愛難相愛容易相處難外來文明對中國文明利大于弊外來文明對中國文明弊大于利 青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本 企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神 成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)審判時參考判例在我國利大于弊審判時參考判例在我國弊大于利杜絕盜版，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色杜絕盜版，消費(fèi)者比政府扮演更重要的角色送子女進(jìn)名校，利大于弊送子女進(jìn)名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的責(zé)任避免人才外流，不是政府的責(zé)任 愛的教育比體罰更有效體罰比愛的教育更有效 合作比競爭，更能使文明進(jìn)步競爭比合作，更能使文明進(jìn)步 天災(zāi)比人禍更可怕人禍比天災(zāi)更可怕 相愛容易相處難相處容易相愛難 遠(yuǎn)親不如近鄰近鄰不如遠(yuǎn)親 新聞自由是社會改革的最大動力新聞自由不是社會改革的最大動力 全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展 性教育應(yīng)列為中學(xué)課程性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程 性教育是科學(xué)教育性教育是道德教育 道義比利益對人際關(guān)系的影響更大利益比道義對人際關(guān)系的影響更大 博彩事業(yè)的興旺是社會進(jìn)步繁榮的象征博彩事業(yè)的興旺不是社會進(jìn)步繁榮的象征教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn) 銀行合并對國家未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊銀行合并對國家未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利男性比女性更需要關(guān)懷女性比男性更需要關(guān)懷勞心者比勞力者對社會更有貢獻(xiàn)勞力者比勞心者對社會更有貢獻(xiàn)新聞價值比新聞道德重要新聞道德比新聞價值重要強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán) 大學(xué)私營化的利大于弊文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑最有效的途徑重獎大學(xué)新生利大于弊社會安定主要靠法律維持代溝的主要責(zé)任在父母女名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)構(gòu)類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密技藝不應(yīng)當(dāng)保密克隆人有利于人類發(fā)展實(shí)體法比程序法更重要大學(xué)生談戀愛利大于弊電子商務(wù)將會改變現(xiàn)有營銷模式式仁者無敵亂世應(yīng)用重典人的功利色彩增強(qiáng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)文才比口才更重要同性戀是個人問題，不是社會問題問題市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血業(yè)輸血傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)靠“吆喝”保護(hù)弱者是社會的倒退個性需要刻意追求善心是真善真正的愛情一定是天長地久的用和平手段可以遏止恐怖主義義情在理先網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性大大學(xué)私營化的弊大于利經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)以暴制暴不是打擊恐怖主義重獎大學(xué)新生弊大于利社會安定主要靠道德維持代溝的主要責(zé)任在子名人拍商業(yè)廣告不可以虛類似川劇變臉這樣的民族克隆人不利于人類發(fā)展程序法比實(shí)體法更重要大學(xué)生談戀愛弊大于利電子商務(wù)不會改變現(xiàn)有營銷模仁者未必?zé)o敵亂世不應(yīng)用重典人的功利色彩增強(qiáng)不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)口才比文才更重要同性戀是社會問題，不是個人市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企傳播中國酒文化應(yīng)保護(hù)弱者不是社會的倒退個性不需要刻意追求?善行是真善真正的愛情不一定是天長地久的用和平手段不能遏止恐怖主理在情先網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性大錢是萬惡之源錢不是萬惡之源 美麗是福不是禍美麗是禍不是福 功可以補(bǔ)過功不可以補(bǔ)過人類應(yīng)加強(qiáng)對海洋資源的開發(fā)人類應(yīng)限制對海洋資源的開發(fā)