【正文】 ，是一種夸張的說法。再回過頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。它那明快的語言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親只好無功而返。遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）。楊柳：《折楊柳》曲。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。士兵們聽著哀怨的曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來就吹不到玉門關(guān)里的。詩人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。其二這首詩反映了唐朝與北方少數(shù)民族政權(quán)之間的關(guān)系，詩中牽涉到唐?玄宗?對(duì)待突厥問題的一些歷史事件。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無也。涼州詞二首原文翻譯賞析7原文黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。士兵們聽著哀怨的曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來就吹不到玉門關(guān)里的。詩人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。譯文及注釋譯文黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。屬于一種樂器。度：吹到過。鑒賞二王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用？涼州詞二首原文翻譯賞析8原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。賞析：涼州在今甘肅武威，唐時(shí)屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國(guó)的胡音。夜光杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。面對(duì)茫茫沙場(chǎng)和胡風(fēng)酒筵，此詩對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與娛樂、生與死的體驗(yàn)，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。詩中的酒，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場(chǎng)”、“征戰(zhàn)”等等詞語。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆。這是一個(gè)歡樂的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！【其二】突厥首領(lǐng)來到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)?！昂印币蛔鳌吧场?，“遠(yuǎn)”一作“直”。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。《詩經(jīng)下馬吹橫笛，愁殺行客兒。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。賞析：其一據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。其二這首詩反映了唐朝與北方少數(shù)民族政權(quán)之間的關(guān)系，詩中牽涉到唐?玄宗?對(duì)待突厥問題的一些歷史事件。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無也。第二篇：涼州詞二首原文翻譯及賞析涼州詞二首原文翻譯及賞析(精選8篇)涼州詞二首原文翻譯及賞析1原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。賞析：涼州在今甘肅武威，唐時(shí)屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國(guó)的胡音。夜光杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。面對(duì)茫茫沙場(chǎng)和胡風(fēng)酒筵，此詩對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與娛樂、生與死的體驗(yàn)，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。詩中的酒，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場(chǎng)”、“征戰(zhàn)”等等詞語。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆。這是一個(gè)歡樂的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。其一黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞?！斑h(yuǎn)”一作“直”。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。《詩下馬吹橫笛，愁殺行客兒。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。賞析：據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。涼州詞二首原文翻譯及賞析3原文黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。士兵們聽著哀怨的曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來就吹不到玉門關(guān)里的。詩人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。譯文及注釋譯文黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。屬于一種樂器。度：吹到過。鑒賞二王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用？涼州詞二首原文翻譯及賞析4涼州詞二首原文葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨？此次出征為國(guó)效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準(zhǔn)備活著回來。注釋夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，這里指華貴而精美的酒杯。沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng)。闌：盡。一作“氣盡”。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。這里的“催字”，有人說是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通?！芭民R上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。話雖不同，但都離不開一個(gè)“悲”字?！保ā秿s傭說詩》）之所以說“作悲傷語讀便淺”，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆?！白砼P沙場(chǎng)”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。涼州詞二首原文翻譯及賞析5涼州詞二首夜晚聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉(xiāng)之情更加濃厚。秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。意氣：情意。萬里別家，多年不歸，有時(shí)不免思鄉(xiāng)，無論是見景還是聽聲，都容易勾起悠悠的鄉(xiāng)思?！睒O力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚。與王昌齡同時(shí)期，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩人，其集不傳。擢通事舍人、駕部員外。夜光杯：玉制的酒杯。如我醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上，請(qǐng)君莫笑話我，從古至今外出征戰(zhàn)又有幾人能回？賞析：詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這句詩改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。清代施補(bǔ)華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：“怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，‘古來征戰(zhàn)幾人回’，我們不是早將生死置之度外了嗎？”可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。注釋 涼州詞：又名《出塞》。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。古詩文中常以楊柳喻送別情事。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。來：語助詞，無義。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。“一片”是唐詩習(xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫征夫的心理作好了準(zhǔn)備。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。既然沒有春風(fēng)又哪里有楊柳來折呢？這句話含有一股怨氣，但是又含無可奈何語氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。這是一首七言絕句，筆調(diào)蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。開元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間，突厥首領(lǐng)小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之?！焙髞硇跒槠湓O(shè)宴，厚賜而遣之，最終不許和親