【正文】 方法中的“慎獨(dú)”怎樣理解的？“慎獨(dú)”是指在無人監(jiān)督時(shí)，也能堅(jiān)守自己的道德信念，行為謹(jǐn)慎，不做不道德的事情?！穑?）學(xué)習(xí)先進(jìn)人物第二部分：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)條例中學(xué)（小學(xué)）教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）（2012年征求意見稿）一、基本理念：（一）學(xué)生為本尊重中學(xué)生權(quán)益，以中學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮中學(xué)生的主動(dòng)性；遵循中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)中學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長，全面而有個(gè)性的發(fā)展。（四）終身學(xué)習(xí)(略)學(xué)習(xí)先進(jìn)中學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外中學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。，主動(dòng)了解和滿足中學(xué)生的不同需要。，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍。保持平和心態(tài)。、人生觀、價(jià)值觀形成的特點(diǎn)，有針對(duì)性地組織開展德育活動(dòng)。守法:就是指教師要遵守法律，依法執(zhí)教。4考核結(jié)果的使用 ○（一）教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師績效考核評(píng)價(jià)指標(biāo)中“職業(yè)道德”部分的評(píng)價(jià)結(jié)果，按不低于教師績效考核30%的權(quán)重計(jì)入教師績效考核結(jié)果。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴(yán)重、造成惡劣影響的，應(yīng)給予黨紀(jì)政紀(jì)處分或者撤消教師資格、解聘。（四）規(guī)范行為能向?qū)W生示范并傳授與技術(shù)利用有關(guān)的法律法規(guī)知識(shí)和倫理道德觀念?！蚯址笇W(xué)生的權(quán)利（人格權(quán)、隱私權(quán)、體罰學(xué)生等）； ◎不參加學(xué)校的公益活動(dòng)； ◎缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)；◎過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益（科研項(xiàng)目）。◎從教師的價(jià)值取向來看，教師是促進(jìn)人的全面發(fā)展、為社會(huì)和人類培養(yǎng)合格者的人。③教師是一種社會(huì)期望在關(guān)鍵的時(shí)刻引入正確的方向；好教師的三項(xiàng)品質(zhì)：激情、專業(yè)、毅力。教師職業(yè)道德作為意識(shí)形態(tài)的一種具體形式，既受社會(huì)條件的制約和影響，又反過來積極地影響社會(huì)，表現(xiàn)出巨大的促進(jìn)作用?！蚪處熞朴谂c人合作?！蚪處熞獰釔蹖W(xué)生?！蚪處煂?duì)自身及學(xué)生的成就要有正確的評(píng)價(jià)能力。④加拿大安大略省教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)（2006年修訂版）◎關(guān)愛（Care）關(guān)愛的道德標(biāo)準(zhǔn)包括為提升學(xué)生潛能所表現(xiàn)出的同情、包容、興趣與洞察力。在教師的職業(yè)實(shí)踐中，教師以身作則，對(duì)精神與文化價(jià)值觀、社會(huì)公正、隱私權(quán)、自由、民主和環(huán)境表示尊重。不斷的反思有助于幫助教師在履行其職業(yè)義務(wù)和責(zé)任時(shí)做到正直。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國特色社會(huì)主義制度。忠誠人民教育事業(yè)，樹立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。五、服務(wù)社會(huì)。主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，自覺承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。自尊自律，清廉從教，以身作則。高校教師因?yàn)榧媛氂绊懕韭毠ぷ鞯默F(xiàn)象比較普遍，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)所有學(xué)生的行為不斷弱化，利用學(xué)生、損害學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！皭凵敝附處熞私鈱W(xué)生、走進(jìn)學(xué)生、對(duì)學(xué)生嚴(yán) 而有愛、嚴(yán)而有度，是敬業(yè)情感的表達(dá)、敬業(yè)意識(shí)的升華。高校教師面對(duì)的是渴望知識(shí)、懷揣夢(mèng)想的優(yōu)秀青年，他們承載著億萬家庭對(duì)美好生活的期盼。①愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求愛崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。能力為重是教育的質(zhì)量，體現(xiàn)了教育的水平和效果。◎?qū)I(yè)教師應(yīng)走出“只言傳，不身教”的教師行為誤區(qū)“言傳”與“身教”是教師實(shí)施教育行為的兩種主要途徑。全程育人的理念：教學(xué)與教育；智力因素與非智力因素；直接知識(shí)與間接知識(shí)；學(xué)習(xí)與實(shí)踐 ②德育為先教育要以德為先，讓受教育者先學(xué)會(huì)做人，把外部獲得的知識(shí)、技能內(nèi)化、升華為個(gè)人的穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)，使得社會(huì)文明在個(gè)人身上得以傳承?！騽?chuàng)造能力：發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力、動(dòng)手操作能力、組織管理能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。因此，人的綜合素質(zhì)的提升，必然是各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展。四、為人師表——教師的職業(yè)形象 1.《規(guī)范》的描述——教師職業(yè)的內(nèi)在要求◎做到既教書又育人：教之以事而喻諸德也； ◎加強(qiáng)語言修養(yǎng)：表揚(yáng)不能失實(shí)，批評(píng)不能刺傷；◎規(guī)范自己的行為： “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。二是集體意識(shí)。②追求形象必須注重教師禮儀：禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。準(zhǔn)確、無誤的科學(xué)性。教師要善于控制自◎身姿的禮節(jié)：身為教師，我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。讓生活更有品位，教師須有“三心”： ◎一顆感恩的心有人把“好工作”概括為三大特征：上正常班，日出而作，日落而息，寒暑有假，周末休息；夫妻不兩地分居；掙錢能夠養(yǎng)家糊口。課堂、工作、作業(yè)處理??如果不顧學(xué)生、家長的感受，不顧上級(jí)的要求和制度的規(guī)范，或者說“沒有了敬畏之心”，這份幸福也許會(huì)遇到麻煩。積極樂觀①擺正心態(tài)：心態(tài)左右人生心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問題，都源自于對(duì)彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不清，甚至相互沖突所致。思想情操，不僅體現(xiàn)人的情感價(jià)值取向，而且還能涵養(yǎng)人的性情，對(duì)人性具有質(zhì)的確定性。外在言行舉止的文明性是教師師表風(fēng)范的基本要求。？答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心里調(diào)適、心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。答：“十年樹木，百年樹人”，教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，其職業(yè)特點(diǎn)不僅僅是授業(yè)解惑，更是人們心靈的導(dǎo)師，我們學(xué)習(xí)不僅僅是背和記一些定義含義就算達(dá)到要求了，還要自覺去進(jìn)行修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提高自己的教師道德素質(zhì)，我簡單的從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业目捶?。同時(shí)要有勇氣改變可以改變的、有勇氣接受不可以改變的、用智慧區(qū)分二者的不同；二、要起到模范遵守職業(yè)道德規(guī)范：嚴(yán)格做到：愛國守法、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學(xué)生、教書有人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。四、努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：個(gè)人不斷發(fā)展完善的需要、做好教育工作的需要。，你幸福嗎？請(qǐng)結(jié)合在這門課中你所學(xué)到的知識(shí)并聯(lián)系你自己平常工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)教師幸福論的理解。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心、人格的起點(diǎn)、歸宿以及聯(lián)系它們的扭結(jié)。同樣，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。教師作為一種職業(yè)，它不僅滿足了個(gè)人的物質(zhì)的需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當(dāng)精神道德需要得到滿足時(shí)，教師就會(huì)產(chǎn)生一種愉快舒暢的體驗(yàn)，感到幸福。因此我有理由認(rèn)為，德福矛盾是相對(duì)的，德福一致卻是絕對(duì)的。只有把工作當(dāng)做生活追求，才能在不斷增值的生命歷程中，體驗(yàn)到幸福和充實(shí)。道德義務(wù)是指能夠?qū)λ魃婆c惡的判斷的義務(wù)。也正是因?yàn)樗哂谝话懔x務(wù)，道德義務(wù)才能作為一般義務(wù)的道義基礎(chǔ)。所以不管人們承認(rèn)與否，在社會(huì)關(guān)系中生活的每一個(gè)人都必然要承擔(dān)一定的責(zé)任或義務(wù)。理解教師的義務(wù)是理解教師倫理的關(guān)鍵之一。因此，學(xué)會(huì)自覺地調(diào)節(jié)和控制情緒，是心理保健的重要內(nèi)容。進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境時(shí)，會(huì)感到局促不安甚或產(chǎn)生恐懼等。如機(jī)體長期處于這些不良的情緒影響下，往往會(huì)引起多種疾病的發(fā)生，如高血壓、胃潰瘍，以及心理障礙等。而那些經(jīng)常運(yùn)用哭喊作為應(yīng)對(duì)機(jī)制的人，健康問題就較多。(3)使情緒獲得適當(dāng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)人都有“七情六欲”，情緒是生活的組成部分。(5)要有自己的事業(yè)和追求沒有人生的追求，人就會(huì)失去前進(jìn)的方向，在學(xué)習(xí)和工作中無所適從，情緒也會(huì)很消極。(7)對(duì)問題當(dāng)機(jī)立斷猶豫不決會(huì)引起不良情緒，損害身心健康。 調(diào)節(jié)不良情緒(1)促進(jìn)正向情緒的發(fā)展，例如，愉快，滿意，振奮，喜悅等；(2)保持情緒穩(wěn)定，能基本控制沖動(dòng)；(3)以合適的方式表達(dá)情緒，悅納自己和別人；(4)及時(shí)宣泄、轉(zhuǎn)移和擺脫不良情緒的困擾。認(rèn)識(shí)自己很難，要清醒地認(rèn)識(shí)自己，這是追求教師人格力量的前提。(2)從事語文教育教學(xué)數(shù)年，積累了較為豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，奠定了較為扎實(shí)的教學(xué)基本功，提升了教育教學(xué)素養(yǎng)，并且取得了一定的成績。(2)在授課的過程中，對(duì)教材外延度的把握不夠。：(1)總體目標(biāo)：教書育人，為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；立足崗位，終身學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素質(zhì)；學(xué)以致用，模范帶動(dòng)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，利用3—5年的時(shí)間，成為研究型教師。教師要有較高的職業(yè)道德，要敬業(yè)愛生。教育教學(xué)過程中，不斷反思，不斷總結(jié)，積累知識(shí)，強(qiáng)化素質(zhì)?？萍伎焖侔l(fā)展要求教師有高深的專業(yè)知識(shí)。用自己的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，贏得學(xué)生的信任，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的健康、快樂成長。六是探索適合自己的課堂教學(xué)模式。七是加強(qiáng)教科研活動(dòng)，積極參與相關(guān)課題的研究，主動(dòng)撰寫課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，成為新時(shí)期研究型教師。參考資料：[1] 李春玲 《教師職業(yè)道德》 人民文學(xué)出版社。(3)高校教師師德修養(yǎng)是高校教師服務(wù)對(duì)象學(xué)生成長和發(fā)展的需要。答：首先，大學(xué)生在道德上具有極強(qiáng)的向師性。如何理解高校教師美德修養(yǎng)途徑與方法的內(nèi)涵答：高校教師進(jìn)行師德修養(yǎng)，必須了解、掌握修養(yǎng)的根本途徑和科學(xué)方法，它是師德修養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵問題。(2)內(nèi)省與慎獨(dú)。再次，高校教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育科學(xué)理論。最后，東京大學(xué)佐藤學(xué)教授提出在教師專業(yè)領(lǐng)域存在一種固有的“實(shí)踐性知識(shí)”。另一方面又找出與規(guī)范、要求不吻合的行為，給予自我批評(píng)和指正。簡述高校教師職業(yè)美德境界的涵義