【正文】 6分）（4）在2010 年“兩會”上，有少數委員提交了一份提案，建議終止現行國歌《義勇軍進行曲》，以新歌替代之。22“猛禽”戰(zhàn)機，其實這些不經之談是為了繼續(xù)鼓吹“中國軍事威脅論”。13．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．在產生西遷浪潮中，我們既要看到西部和東部非常懸殊的經濟差距，也要警惕驟然加快的西部工業(yè)化節(jié)奏給脆弱的生態(tài)環(huán)境帶來的負面影響。14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)()________，________。①榝，就是茱萸 ②顯然認為榝是不配盛于香囊佩于君子之身的一種惡草 ③屈原在《離騷》里曾說“椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃” ④王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” ⑤千年之后，到了唐人的筆下，茱萸的形象已經大變 ⑥杜甫的“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看”都是吟詠重陽的名句A．①③②⑤④⑥ B．①③②④⑥⑤ C．③②①⑥⑤④ D．③②①⑤④⑥15．閱讀下面一段話，請用四個字的短語概括楚人的三種精神。答：________________________________________________________ 16．仿照畫線句的示例，續(xù)寫兩句話，要求語意連貫，修辭手法一致，句式與示例相同?？伤木秤鲈欢葘擂?，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會使腸胃脹氣。所有這些，讓普通的大豆得到了升華?！保ǖ梅贮c：無庸、辱、第各1分，句意2分）7：（2）到這時，皇帝就秘密地告訴他這種情況。②寓情于景，以“孤舟”“流水”“白云”等意象寄寓宦途漂泊的悲嘆，以“明月”寄托思念的情懷，以“春草萋萋”寄寓貶謫的愁苦。這時只見野地平闊，春草蔓延，暮歸的飛鳥在曠野上忽遠忽近地飛旋，好似人隨流水各奔東西。10默寫：(1)池魚思故淵 守拙歸園田(2）青青子衿 但為君故（3）云無心以出岫，鳥倦飛而知還11：現代文閱讀：（1）：答E給3分，答D給2分，答 B給1分；答 A、C不給分。①《義勇軍進行曲》蘊含的戰(zhàn)斗不屈的民族精神無論什么時候都是需要的；②堅持用《義勇軍進行曲》為國歌，可以喚起人民回想祖國創(chuàng)建過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進行到底；③雖然時代變了，國歌中的憂患意識不能丟，居安思危；④《義勇軍進行曲》仍在激勵著國人奮起建設華夏神州，仍在教育、激發(fā)年輕一代人的愛國熱情和獻身精神，它永遠不會過時。：名聲被埋沒，沒人知道。指受了侮辱，極度容忍，不加反抗。根據橫線后的“屈原厭憎的惡草，變成了唐人親近的美飾”，可確定首句是③，據此可排除A、B兩項；由②中的“顯然認為”，可知③②相連；由“都是吟詠重陽的名句”，可知④⑥相連，據此可排除C項。從內容上來看，要能體現主旨句，那就是“生命是一種站起來的姿態(tài)”，所選事物要能夠體現這種生命姿態(tài)——昂揚向上，如胡楊、翠竹、松柏等。【佳作展臺】改變自我從大豆到豆腐，大豆經歷了泡、磨、煮、壓等過程。非洲的一種蒼鷹可以活70年，但在它40歲時，它的年爪子就開始老化，喙變得又長又彎，羽毛也又長又厚，活動異常艱難。錦鯉是一種名貴的觀賞魚，把它放在水箱中，它只能長幾寸長；把它放進大河中，它可以長一尺多長；把它放進大江中，它能長到幾尺長。也正是這種不斷的自我改變，成就了現在的楊瀾——知性、獨特，事業(yè)有成，光彩照人。其實，我什么地方都不想去，只是這里的居民太可惡了，老是嫌我的叫聲不好聽，挖苦我，取笑我，現在居然還轟我走！”鴿子告訴烏 鴉：“老兄，我勸你別白費力氣了！如果你不改變自己的聲音，飛到哪里都不會受歡迎的！”事情的真相往往就是這樣，需要改變的不是環(huán)境，而是你自己！改變自我，從現在開始！【名師點評】 文章先把材料中的大豆被做成豆腐定位為改變，然后列舉了蝴蝶、蟬、蠶、蒼鷹的蛻變等事例，論證改變自我的重要性；接著用錦鯉、楊瀾的事例論證改變自我是一種智慧。第Ⅰ卷 閱 讀題（78分）一、現代文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成l—3題。情感是心感于物所起的激動，其中有許多人所共同的成分，也有某個人所特有的成分。比如單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。但是只有群性而無個性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產生藝術。如果真是詩人，格律會受他奴使；如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。由整齊到變化易，由變化到整齊難。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙。“從心所欲，不逾矩”，藝術的創(chuàng)造活動盡于這七個字了。（摘編自朱光潛《談 美書簡》）1．下列關于“格律”的表述，不符合原文意思的一項是()，體現的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。，天才之作往往工在格律而妙在神髓風骨。、五言到七言，從古、律、絕到詞，體現的是形式的變化，但它們在音節(jié)上都講究格律，體現的又是詩歌的共同特點。群性由遺傳得來，不易變化；個性則成于環(huán)境，會隨著環(huán)境而變化。（23分）逮奉圣朝，沐浴清化。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。作者以兩個年齡數字的對比，說明報國日長，盡孝日短，表明忠孝難以兩全，有力地證明自己只好舍忠而取孝的抉擇的正確性，以使皇帝心甘情愿地批準他的請求。（7分）（2)臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。（陶淵明《歸去來兮辭》）（2）山不厭高，海不厭深。(屈原《離騷》)（5）外無期功強近之親，______________________（李密《陳情表》）（6）老當益壯，？，不墜青云之志。平日上學，背一只他姥姥去菜市時，買菜用的大提兜兜。不知道擦黑板，根本不必那么使勁，讓自己一頭一臉都是粉筆末。他賣了力氣，還被我們罵得要死。老師自然不信：“牛然你說，是誰干的?你說誰，肯定就是誰!”老師望著牛然，滿眼鼓勵的目光?？伤麤]有找出誰：“不知道。不會抱怨任何人：“牛然，你怎么這個脾氣，將來是要吃虧的!”老師對牛然憤憤。一次班上野炊，要從家里帶各種用具。牛然一頭一臉汗水。一次選班長，大家不知為什么，舉手選的竟然都是牛然，特別的一致。甚至牛然什么也不能勝任。牛然是個班長，但班長的事，卻由我們去做。聰明的人，有能力的人，出類拔萃的人，我們的身邊并不缺，甚至有的是。至少我們希望能從某個人的身上，看到與牛然相似的影子。為此，很多人大為驚奇，深感疑惑。(11)下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)（）（）A．牛然“穿著一雙他老爸扔掉的大頭鞋。是因為我們大家都覺得愧對牛然。(12)小說中的牛然是一個什么樣的形象?請簡要分析。探源工程以翔實的考古資料證明，早在距今5800多年前，黃河、長江以及西遼河流域已經進入初期文明階段。早在新石器時期，中國這片土地上就已形成一個以中原為核心，包括不同經濟文化類型的多元一體格局。從此，統(tǒng)一成為中華文明的主流。中華民族是世界上最早獨立發(fā)明農業(yè)的文明之一，農業(yè)發(fā)展需要定居和長時間的培育技術，精耕細作、春種秋收培養(yǎng)出勤勞節(jié)儉的生活態(tài)度；農業(yè)經濟定居的特點使農業(yè)民族不需要將領土擴張至不適合農業(yè)的區(qū)域，愛好和平的民族性格很早就形成了；農業(yè)社會注重內部秩序，于是中華先民發(fā)明出禮的概念，崇敬祖先、遵守禮制的傳統(tǒng)源遠流長。他太需要休息了。汽車顛簸著前進，乘客都昏昏欲睡。一片混亂之后，大家你看看我，我看看你，雖然都有不同程度的撞傷，但看來都無大礙。他看看身邊，最后一排只有他一個人。他突然意識到，如果自己跳下去，整個汽車可能因為重心失衡而墜落。他深深地吸了口氣。他這一生，從來也沒有這么重要過！現在，唯一可行的自救辦法是，他保持不動，維持這個平衡，讓前面的乘客，慢慢往后移，再從窗戶逃出險境。第一位乘客，成功地移到他身邊，從窗戶跳了出去?！弊h者并然之。和不可許。敕許之乃于城西立盟求遣召宣城王出送歧固執(zhí)宣城王嫡嗣之重不宜許之乃遣石城公大款②送之。固辭不受。傅琰傳》）【注】①侯景：東魏舊將，降梁，后又舉兵反梁，史稱“侯景之亂”。李密《陳情表》中的“外無期功強近之親”中的“期功”就是古代喪服的名稱，在文中指關系比較近的親屬。D．“江右”指長江下游以西的地區(qū)，因古代地理“江”特指長江，又以西為右。B．傅歧才能卓異，方法獨特。．．．．②古往今來，無數青年才俊不畏艱難，窮且益堅，勇敢地追求自己的夢想。．．．．⑥郭開與廉頗素不相識，暗中賄賂使者詆毀廉頗老矣，趙王以為他老了，于是沒有召用他。就在同一年，河北省滄州市吳橋縣的龐眾望成為滄州市理科狀元，他的家庭也極為不普通，母親常年臥病在床，生活不能自理；父親患有精神分裂癥，需要家人照料；全家五口人的生活僅靠年過七旬的爺爺奶奶來維持。（共25個，50分），提升了其國際地位。這是基于①文化是經濟社會發(fā)展的強大支撐 ②文化已經成為國家核心競爭力的關鍵因素 ③文化已經成為綜合國力競爭的基礎 ④文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①③ B.③④ C．①④ D.②③——互聯(lián)網。這體現了 A．文化對人和社會發(fā)展產生重大的促進作用 B．人們在生活中創(chuàng)造和享用文化C．人們接受文化的影響往往是被動的 D．互聯(lián)網成為了當代文化創(chuàng)新的重要途徑，在2014年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國人送茉莉花，大多數國家通常是送康乃馨，以此來表達對母親的愛。”這說明 A．終生學習是一種生活習慣和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動 C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．人對文化的影響是潛移默化、深遠持久的8.《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。丹可磨也,不可奪其赤 ,則名配堯舜 ,生于毫末 ,則不賢而內自省也，一篇名為《老外吐槽娶中國老婆的下場》的博文非常紅，該文以美國丈夫的經歷描述了娶中國太太的痛苦下場。產生這種差異的文化原因是 “可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領帶上班是制度，不穿背心上班是文化。”充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴?！逼渲猩下?lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。由此可見 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國文化的國際影響力不斷提高 ③不同國家人們的文化價值認同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導著中國文化走出去的進程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術家為觀眾獻上一場場文化盛宴。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時代元素并運用到現實的實踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強民族文化的融合D．完全用傳統(tǒng)文化指導當前社會發(fā)展、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網技術的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時代?？梢?A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學說中得到了啟發(fā)，他的作品兼容中西、個性突出，具有創(chuàng)新意識和時代特色?；丈淘陂L期的實踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結合、義利相兼的理念，這說明①實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準③服務于實踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實踐是文化創(chuàng)新的基礎 A．①② B．③④ C．①③D．①④“走下去、走進去、走出去”的道路，與之相對應的有效做法是 ①深入基層，立足社會實踐 ②加強交流，推動文化傳播 ③高舉旗幟，引領先進方向 ④深入人心，反映群眾呼聲A.④③① B.①③④ C．①④② D.②④③，2014第四屆中國（臨沂）茶博會圓滿成功。（4道題，共50分）。運用“文化的作用”的相關知識分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經濟持續(xù)發(fā)展的動力。但在我們的潛意識里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??材料二：韓國人十分重視長幼尊卑，家長在家里仍然是絕對的權威。他們在這里設立“忠孝教育館”，開展有關儒學的學術活動。(12分)29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國版權綜藝節(jié)目火爆中國之后，韓國綜藝節(jié)目緣何火爆？中國綜藝節(jié)目在購買版權的同時，又如何學會“拿來”？成為不少國內電視人思考的問題。(12分)6 ：國家主席習近平出席了本屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系更加牢固。：文化是人類社會特有的現象。答案為C ：該題考查文化的作用，③觀點錯誤，綜合國力競爭的基礎不是文化產業(yè)，是經濟實力。由此可見，③④兩項符合題意，可以入選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故①項表述錯誤，不能入選；②項表述不科學且不符合題意，故不能入選。ACD項不符合題意故排除：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。中國人認為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現了奉獻精神。①④正確且適合題意；②說法錯誤，錯在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應是優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達是中華民族節(jié)日，①說法錯誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。：本題考查文化多樣性、加強文化交流等知識。：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。：材料反映的是，在武搏會上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現代之意，故A符合題意。：B中“推翻”不對，C、D材料沒有體現。C正確且適合題意；文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會實踐，A說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉，B說法錯誤；優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界，D說法不準確且與題意不適合；故本題答案選C。因此正確的排列順序是①―④―②，該題選C。(4分)②文化與經濟相互交融，一定的文化反作用于一定的經濟，并給予經濟以重大的影響。(3分)④優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。文化只有通過一定物質載體才能存在，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化重要載體，保留村莊原始風貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。(3分)28.[答案] ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族